明朝风水师，李治的陵墓？

乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。

乾陵建成于唐光宅元年(684年)，神龙二年(706年)加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。

乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日，乾陵被 *** 公布为之一批全国重点文物保护单位。

李治陵墓格局

主陵

乾陵营建时，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽。唐初，太宗李世民开创了“因山为陵”的葬制，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。

乾陵发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白 *** ，北曰玄武门。经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。

地宫

根据西安文保中心有关专家对乾陵地宫的探测，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，专家推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”，帐内设神座，周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，放置有大量珍贵的随葬明器。

李治陵墓轶闻传说

乾陵选址

唐高宗病逝后，武则天决定在关中渭北高原选择吉地建造帝陵。很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。

袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。

另一个风水师李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位 *** 裸睡在蓝天白云之下，这 *** 五官齐全，一对 *** 坚挺对称，连 *** 、肚脐都也具备。更让他神奇的是：这 *** 双腿稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息!李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了。

武则天听二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。大臣来到梁山后，发现原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里!武则天下令立即开工，很快就将乾陵修好，安葬唐高宗，后随夫也葬于乾陵。乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪、天地配合得最绝妙的完美结合。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。

无头石像

乾陵朱雀门外的神道东西两侧的石像没有脑袋，原因众说纷纭，民间传闻这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格，自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。

历史巧合

中国历史上有两个乾陵——唐高宗李治乾陵和辽景宗耶律贤乾陵，一个在陕西乾县，一个在辽宁北宁，两陵相隔三百年。有趣的是两陵有许多相似之处——皇帝即位后都曾因长期患病不能上朝，都由皇后 *** 摄政，皇帝都先去世，皇后都曾以太后身份临朝称制，都做了一些有益于人民的事情，都是社会有所发展，都成为女政治家，也都有过艳史，死后都葬于乾陵，这在历代帝陵中都是少见的巧合。

字的有何什么讲究？

阴阳，本是中国古代哲学中一个简约而深邃的名词，如老子《道德经》所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”后来，阴阳被引申用于代指方位：向光一面为阳，背光一面为阴。

/谷歌地地球视角下的中国河流水系/ 制图-大地理馆

我国国土地势西高东低，直接决定了大多数河流水系的走向是自西向东。北半球的阳光大部分时间由南向北照射——这种地形地势与河流水系的自然地理环境条件下，阴、阳可以用来代指南北。

南宋学者洪迈专门对阴阳地名进行了详细考证，他的《容斋随笔》卷十六《郡县用阴阳字》篇开篇便说：“山南为阳，水北为阳，《谷梁传》之语也，若山北水南则为阴，故郡县及地名多用之，今略叙于此。”

意思是，春秋《谷梁传》就已记载确认了山南水北为阳、山北水南为阴的原则，这种命名 *** 因为容易辨别方向，很多郡县地名都采用，我（洪迈）现在把这个事详细地在书中说一说。

以高于地面的山为视角，南为阳、北为阴。以低于地面的水为视角，河流北岸则成了阳面，南岸则是阴面。我们能从字面就能推断某城与其区域河流的关系，如沈阳，就是位于沈河以北的地方。

我们在这里捋一捋山、水和阴、阳的对应关系就是：

山南=山阳

山北=山阴

水北=水阳

水南=水阴

对地名来源感兴趣的，并非只有我们。跟洪迈先生提到的《谷梁传》齐名的另一春秋名著《公羊传》就探讨了“京师”地名的成因：

京师者何？天子之居也。

京者何？大也。师者何？众也。

天子之居，必以众大之辞言之。

意思是：京师，是天子的居所。京是大的意思，师是多的意思。天子的居所，必须用“大而多”来形容。后来，“京师”多泛指王朝都城。

之一部集中梳理地名的著作是班固《汉书》中的《地理志》，东汉后期的应劭则撰写了专门研究汉书中地名的《汉书集解》，对248个地名进行了注释，并讲述了152个地名的来龙去脉。综合北魏郦道元《水经注》所引，《地理风俗记》《十三州记》，应劭注解过的地名有168个。

其中，44个地名与“阴阳”有关。值得注意的是：“阳”地名为41个，“阴”地名只有3个，得名原因都跟河流有关——位于河流之阳，即河北。可见，当时就已经奠定了地名“阴衰阳盛”的格局。

山水与阴阳有四种组合：山+阳、水+阴、山+阴、水+阳，阴阳出现概率都是50%。那么，现实中的地名，为什么更青睐“阳”呢？

负阴抱阳在“河北”

前面提到，应劭注解的44个汉代“阴阳”地名，都跟河流有关。后世诞生的这类地名，仍以河流类居多。

可以说，相比山，此类地名与河流的关系更密切——这是因为，在生活、生产中，靠水比靠山更重要。

/中国河流水系和内外流区地图/ 制图-大地理馆

/“阳”地名多分布在自西向东流的外流区/ 制图-大地理馆

基于已有地理位置、地形地貌、河流走向，为了取暖、采光需要，我国多数聚落的朝向是坐北朝南。为了抵御冬季寒风，背后需要有山；为了取水方便和航运需要，前方需要有水。

/家在河北：古代风水理想宜居地模式图/ 制图-朱胜昔/大地理馆

东流的水系与山地之间的平旷土地，成为更佳选址地——这也是风水师所谓的“负阴抱阳”之宝地。有了前水后山的条件，如果左右各有山护卫、出口再有曲流环绕几道小山做“案”就更完美了——这样一来，国都、城邑、村落就仿佛一个聚宝盆一样。陶渊明为我们描述的桃花源，正是这样一处理想栖居地：

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

这种情况下，环抱聚落的那条河流就仿佛一条腰带，仿佛一张弓弦把家园环抱其中，风水师将更佳的水与聚落的组合，称为“金带环抱”。这种选址原则下，聚落一定是紧靠某条河流的阳面，即北岸。

于是，一个又一个聚落，以这种思想为指导，在山水交织的中国大地上开花结果。

/理想条件下的风水龙脉分形与聚落分级图/ 绘图-朱胜昔/大地理馆

资料来源：杨柳《风水思想与古代山水城市营建研究》

很多人将风水视为神秘之术，其实不然，风水理论中的合理规划设计，不过是常识的运用，至于那些神神道道之说，多为后世居心不测之人以风水名义敛财而夸大而已。

/明代江西省聚落图/省城、府城、县城多在水北、山南|资料来源：明代《江西全省图说》之总图

北半球的河流自西向东而流，因为地转偏向力（北半球向右，南半球向左）的因素，河流对南岸的冲击远比对北岸的冲击更强烈，久而久之，北岸将有越来越多的泥沙淤积成新的沃土，而南岸泥土则流失更为严重。

从安全的角度来说，河北显然盛于河南。因为这个原因，河之阳、比河之阴，更被青睐。

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姜子牙的大哥宋异人后来怎么样了？

许仲琳神魔小说《封神演义》中，姜子牙的结拜大哥宋异人，他是个典型的商人角色，有独特的商人眼光和游刃有余的交际手段。从这哥俩的交往和结果来看，与其说宋异人帮了姜子牙的大忙，倒不如说姜子牙是宋异人的命中贵人。来而不往非礼也，知恩图报，互为表里，这正是对他们之间的深厚友谊的精彩点评。

姜子牙奉元始天尊命，辞亲远游，告别修道40年的昆仑山玉虚宫，听从老师的安排，去红尘再续前缘，寻一段人间富贵，主持封神大局，扶周灭商，成就一段王霸事业。72岁的糟老头子，姜尚在朝歌城得到了故人宋异人的热情款待，不但吃穿用度无忧，而且老宋还给张罗一房亲事，又跑前跑后给姜子牙谋出路，找工作，真可谓是尽心尽力，竭尽全力。人这一辈子，酒肉朋友可能会有很多，真正像宋异人这样的知心朋友，心甘情愿为你两肋插刀的故交好友，那可真不会多，屈指可数，弥足珍贵。

宋异人对姜子牙有知遇之恩，姜子牙实际上更是宋异人的命中贵人。作为殷商天子脚下的大商贾，大富豪，宋异人的生意做得那是风生水起，接济老朋友姜子牙也毫不吝啬，大方得很，可说说是有求必应，姜尚也是受惠多多，心存感激。

封神大战结束后，封神的封神，封侯的封侯，姜子牙功勋卓著，被周武王姬发封为天下诸侯之长，齐国国君，有代天子征伐四方的符节，这就是元始天尊所说的人间富贵，姜子牙位极人臣，一人之下万万人之上。

那么问题来了，姜尚荣归故里，是否会挂念当年的老朋友宋异人呢？宋大哥这样的宅心仁厚之人会不会有什么天大的福报呢？

今天，长公子扶小苏就和你一起来探讨这个问题：商人宋异人的交友之道和姜子牙的封侯之路。

之一、宋异人和他的庞大商业帝国：成功的大商人宋异人。

通过姜子牙和宋异人的怎么一段朝歌城里的交往故事，我们可以看到，宋异人不简单，可以说是当时殷商时代的一个富甲天下的大商贾，朝歌城中的首富，福布斯或是富润财富榜榜首。

我们先来看下宋异人的神 *** 作，他的商业帝国的经营范围，财产状况。

（一）洋房豪宅大别墅。

宋异人住的是妥妥的海景房，面朝淇河，春暖花开，好地方。

而且，家里仆人无数，姜子牙来了，宋大哥随手就能给他安排五间上好的房子，300平米，那都是小意思。

有前院，有后花园，而且还有块大大的空地。

亲，你就说吧，光这一块房产，也值多少白花花的银子。

（二）帝都房产无数。

马氏要姜子牙多赚点奶粉钱，看中了姜尚的手艺，想叫他去摆摊算命，宋异人就说了，他在朝歌城有上百间房产，随便挑一间就可以，洒洒水啦。

（三）酒楼数十间。

宋大哥安排姜子牙做酒店生意，就说了，他的合伙人遍天下，单单朝歌城里，就有三四十间酒店，姜子牙一天看一个店，轮圈一个月30天都不是问题，可惜，姜尚不是做生意的料啊！不然，光靠这个，他也能富得流油，马氏又怎么会跟他离婚呢？

天子脚下，这么多商务酒店，该是多少市值啊？光一天的流动资金，那也是个非常客观的数字吧？嗯，五一劳动节，去旅游，不得住酒店啊？要给人家送钱的。

（四）田产多多。

吃喝方面，宋异人全包了。宋异人就对姜子牙说了，叫他放心，就是再来百十个姜子牙，他也养得起。

姜子牙人生之一单生意就是卖面粉。面粉是哪里来的呀？宋大哥家的，庄园里产的。宋异人就说了，他家粮仓的麦子都长虫了，吃不掉，十年前的陈粮还积压在那里呢！

所以你看，宋异人家的土地田产也是个很大的数字。

（五）宋异人的朋友。

前面有四十个酒店合伙人，宋异人给姜子牙找的老婆马氏，也是个大家闺秀，朝歌城南四十里地的马大哥马地主的妹妹。

这样看来，宋异人实际是建筑集团的大老板，是酒店的大掌柜，还是个坐拥万亩粮田的大庄园主。这年头，什么最值钱呀？房子，土地，再就是吃喝住宿，老宋一个人全占了。

多少人辛辛苦苦奋斗一辈子，为的就是一个房子，嗯，还有个老婆，宋异人给姜子牙娶妻，估计也花了不少钱吧？按今天算，怎么说也得有个百八十万的吧。

第二、商人的眼界与考量：宋异人的乱世求变与 *** 远瞩。

封神大战背景下，商周互伐，神仙打架，小民遭殃。纣王题诗歪诗，女娲娘娘一句话，招妖幡下来了轩辕坟三妖，九尾狐苏妲己，玉石琵琶精和九头雉鸡精，先后进入朝歌城的皇宫大院。

山雨欲来风满楼。各种怪异离奇的事情接连不断地发生了。

殷商内部，各种利益集团粉墨登场，你方唱罢我方休。

（一）商汤子孙的不同站队。

1、纣王帝辛的坚定支持者。

这一块主要就是怎么几个人：闻太师闻仲，首相商容，亚相比干，以及殷破败、孔宣、赵公明等一些截教高人。

闻仲和商容都是三朝元老，托孤大臣，商容，顾名思义，姓商，应该也是商汤的王室成员；亚相比干就更不用说了，帝乙的兄弟，纣王的亲叔叔。

这是股肱大臣或是王室重要成员的站队与选择，他们为的都是殷商六百年基业，为成汤子孙万年计。

在大格局下，他们注定是悲情的炮灰，被所谓的天道无情碾压了。

2、左右摇摆的不知所措者。

伯夷、叔齐。这两位是孤竹国国君的两位王子，也是历史中大名鼎鼎的守节圣人。

孤竹国，就是殷商的母国所在，东北方，“天命玄鸟，降而生商”，说的就是这个事情，殷商子姓可能跟红山文化有一定的联系。他们也是“老殿下”的身份。

这哥俩估计是看到了殷商的一些不好的苗头，对纣王产生了某些不满情绪，神使鬼差地抛弃家国，去投奔了凤鸣岐山的西伯侯姬昌。

不过，很快他们都幡然醒悟了，姬昌也不是人们所说的那样，是所谓的什么圣人，人哪有完美的呢？

姬昌有谋逆之心，这是他们所不能接受的。不信你看，西伯侯姬发称王，姜子牙登台拜将，东伐朝歌，对宗主国殷商用兵，这哥俩就阻挡在姬发马前，说，臣子怎么可以忤逆君主呢？周武王这是以下犯上，是大不敬，是不应该的。

姬发差点拔剑把这哥俩给咔嚓了，姜子牙求情才免于一死，后来这两位就离开西岐，在荒山野岭”采薇“，宁吃草也不吃西岐的皇粮，生生饿死在首阳山。什么叫忠贞，什么是节 *** ？这两位的表率，就是更好的注脚。

3、察言观色，临阵倒戈者。

这几个人，主要就是微子、箕子、微子启、微子衍。

大厦将倾，堡垒从来都是从内部攻破的。这就跟曹雪芹《红楼梦》中惜春姑娘说的那样，百足之虫死而不僵，真正毁家 *** ，败亡家族的，是自己内部出了问题。

微子与箕子这几位，箕子是纣王的叔叔，跟比干一样身份；微子启和微子衍，则是纣王帝辛的两位哥哥。

嫡子继承王位。很不幸，微子启和微子衍出生的时候，他们的母亲还是个妾的身份，帝乙的妃子，不是正宫娘娘。妃子被扶正，生下了老三“受”（或寿），自然算是嫡子了，顺利上位为王，就是纣王。

这哥俩估计心存不满，都是一个妈生的，你老三做了一国之君，凭什么呀？这个意思。

所以，微子启和微子衍，就跟西伯侯姬昌眉来眼去，暗通款曲，希望能够借助外部力量来达到夺取 *** 纣王的王位的目的。

这都是庙堂之上的利益纠葛使然，都是成汤子孙，都是子姓王室成员，各有打算和站位。

（二）商人宋异人的定位与谋划。

我们从宋异人的发达史和名字上看，完全有理由推定，宋异人也是殷商王室出身，也拥有“殿下”的身份。

不过，他似乎远离了朝廷中心的名利场，选择了一心做生意——商人嘛，商朝就是以经商出名的，商业立国的一个典范，成汤的老祖宗王亥，就是贩牛 *** 大商贾。

尽管这个时候的宋异人已经是个富可敌国的大商贾了，房产地产无数，可是呢，凭借商人的灵锐嗅觉，他也闻到了不妙的气息——要变天了。

怎么办呢？宋异人也需要找靠山，找出路。

这个时候，姜子牙下山，来投奔他了。

姜子牙从32岁到72岁，在昆仑山玉虚宫跟元始天尊修道整整40年，虽然没有修成不老神仙，跟封神大战中的各种大罗金仙没法比，可是呢，对于宋异人这样的人道凡夫俗子来说，姜子牙就是个宝贝，神仙人物一般。

估计姜子牙跟大哥宋异人交谈之间，无意中也透露出了他要主持封神，特别是登台拜相的某些蛛丝马迹。根据宋异人的亲身判断，再加上姜尚怎么一说，他就明白了，他这个昔日的小老弟姜子牙来路不简单，未来可期，可能会是个炙手可热的大人物。

这就跟吕不韦投资秦异人一个套路了。当然，宋异人的真心是有的，比吕不韦要单纯一点，老朋友的有意还是很重要的。

所以你看，宋异人对姜子牙这个一文不名的小老弟姜子牙那叫一个好，送吃送喝，送房子车子，还给娶老婆，找工作。三十年河东三十年河西，多个朋友多条路，从古至今，这都是个颠扑不破的真理。

抱大腿？不要这样说嘛！朋友之间，在力所能及的范围内，互相帮衬不是应该的嘛。锦上添花要有，雪中送炭更难能可贵。

滴水之恩，当涌泉相报。朋友之间，谁对谁好，不需要明说，男人嘛，哪里有那么多废话，关键时候，该出手时就出手，这才叫地道。

姜子牙对宋异人自然也心怀感激，将来有所作为，投桃报李。

姜子牙是怎么做的呢？宋异人又得到了什么福报呢？我们接着往下看。

第三、宋异人的丰厚回报与姜子牙的投桃报李。

宋异人对姜子牙这么好，他得到了什么回报呢？我们说，好人有好报，姜子牙必须有大手笔的 *** 作。

亲，请你和本公子来一起逐条分析：

（一）指点明津，鼎定未来。

子牙曰：“小弟无恩报兄，此处若起做楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”——《封神演义》

姜子牙闲来无事，觉得白吃宋大哥的饭很惭愧，就主动要求做监工，给宋异人盖五间漂亮的七层大洋房。

这个时候，姜子牙就说了怎么一番话。按宋异人的说法，他也想盖，可是呢，修了好多次，都不行，天公不作美，有奇奇怪怪的东西在影响 *** 作。

姜子牙的指点就很有意思了。他这是在凭借玉虚宫的修为，来给宋大哥找个风水宝地啊！又是“三十六条玉带”，又是“一升芝麻之数”，无非是说这块地好，对宋异人，对他的子孙后代都有很大的好处。

姜子牙降服五鬼，搞定大别墅。老宋住得舒服，儿子们跟着沾光。

（二）更上一层楼。

“昔日下山至朝歌时，深蒙宋异人百般恩义，因王事多艰，一向未曾图报；今天下大定，不乘此时修候，是忘恩负义之人耳。”乃遣一使臣，赍黄金千斤，锦衣，玉帛，修书一封，前往朝歌，问候宋异人。——《封神演义》

姜子牙功成名就，既是周武王姬发的相父，又是老丈人，皇亲国戚，还是齐国国君，诸侯之长，真可谓是荣归故里，风头无两。

姜尚有心，想到了当年的大恩人宋异人，就派遣使节，从齐国去宋国看望老哥哥。

其他不说，光黄金就一千斤，礼物贵重，聊表寸心。

其时宋异人夫妇已死，止有儿子掌管家私，反觉比往时更胜几倍。——《封神演义》

宋异人大哥已经不在了。这太正常了，你想啊，当时姜子牙都72岁了，宋大哥肯定比他大呀！耄耋之年的老人啦！姜子牙能活108岁，人家修过仙的，宋大哥比不了。

这个时候，老宋家是个什么情况呢？"反觉比往时更胜几倍。”比宋异人掌家的时候还要好几倍！亲，你就想想吧，当时宋异人已经是富甲天下的大富豪大商贾了，这个时候，老宋的儿子们该有多风光？

宋异人，巨牛的大商人，可以说是继承了商汤子姓的另一条血脉，一心做生意，也是商汤的立国之本啊！是条不错的路子。有人喜欢打理朝政，有人喜欢搞点生意，各有各的爱好。

作为一个成功的商人，宋异人既没有选择闻仲、比干、商容那样的路子，也没有跟微子启、箕子学。这可能也是一条比较好的出路。因为，当时，他真没得其他多余的选择，天上地下，都在 *** 纣王，大势已去，他一个生意人怎么能逆天呢？能把老祖宗的这本生意经念好，也算对得起先人了。

宋异人一家还在老家朝歌城，微子启向西岐抛媚眼，也被周武王封侯，成了诸侯国宋国的开国君主。

宋异人的老家底本来就很扎实，有雄厚的资本实力，再加上跟微子启这样一层关系，生意做的那是风生水起，滚雪球，越来越大。后来宋国商贸发达，一度是当时东方诸国的商贸中心，宋异人家也是做出了贡献的吧。

我们回头来看下宋异人当时的打算，这个人不得了，非常眼毒的一个生意人。

他得到了姜子牙的指点，搞了块风水宝地；他没有过度参与朝歌纣王的事情，也没有获罪于西岐。

他的子孙还得到了微子启的庇护和支持。

（三）宋异人为什么会怎么成功呢？

1、宅心仁厚。

商人也好，做其他也好，应该有一颗慈悲心，人是目的，不是手段，做老板，不能仅仅把员工当作某个零件，大家都是活生生的人，要有温度，对下属和员工有温情。老宋对姜子牙就很地道。

2、获利与回报社会。

生意人赚那么多钱，到底是为了什么？除了自己过得舒服，也会考虑社会价值，这种荣誉不是虚的，口碑对你不重要嘛！多给员工些福利，给社会点回馈，应该的。老宋不但大力支持朋友姜子牙，还供给当时的朝歌城武成王黄飞虎部属午餐。

3、商人的眼光。

做生意，搞经济，也得懂大势，懂本行的定位。

什么事情该做，什么事情不能做，要知道生意人的本分，然后才能更好地顺势而为。

这一点，宋异人就做的非常好。被称为财神的范蠡，就是大名鼎鼎的陶朱公，他的做法就很有意思，吴越争霸，他在帮助吴王勾践干越王夫差后，携手美女西施泛舟西湖，逍遥快活去了。反过来，

吕不韦也是大商贾，投资秦异人，眼光不错，把秦始皇扶上了帝位。可是呢，他的想法太多，想法多多，甚至都想真做祖龙的“父亲”，这不是找死嘛！明代沈三万，富可敌国，不得了，又是劳军，又是修城墙，这家伙想干什么呢？你搞这个，是不是笼络人心? 这叫朱元璋怎么放心呢？得，人头落地，毁家 *** 。

综上，宋异人对姜子牙很不错，是姜尚的大恩人，好朋友；姜子牙也投桃报李，称为他命中的大贵人。姜子牙给宋异人修了福地福宅，荫及子孙，虽然宋异人不在了，他的儿子们得到了实在的回报。当然，宋异人能够称为封神时代中的人生大赢家，除了姜子牙的暗中指点，更多的，则是凭借的真本事，商人的眼光和角色定位。宋异人就是个生意人，有经商头脑，懂大趋势，有格局，有眼光，知进退，加上有良知，有温度，有朋友，这样的老板，成功是应该的。我们讲儒商，就是这个道理。曹德旺被提问过一个棘手的问题，有人问他，商人到底应该去什么地方投资,曹德旺回答说，哪里有钱赚就去哪里，但是呢，我总要回报祖国，这里是我的根本。

廖均卿的介绍？

廖均卿（1350——1413），字兆保，号玉峰，江西省兴国县梅窖乡三僚村人，明代著名的风水大师。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上，我拍下了这形如猛虎下山、蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴。1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。

必定出诸侯如何解释？

俗语“水抱龙王头，必定出诸侯”，是古人总结出来的一句老话。意思是人们在选墓地的时候，一定要选旁边有活水流过的地方，这样这家就人才辈出。

我国帝王的陵墓都非常讲究风水，其所处的位置都是背靠青山，旁依绿水，林森茂密，是风水绝佳宝地，俗称“龙兴之地”

简单的说墓东边有水流，西边或者后面有高山，只要有水，就会有龙的存在，有龙就是抱住了龙头。

这里所说的水，主要指的是墓地附近有弯曲的小溪水流过是更好了。我们知道，“金生水”“金”代表着财富，“水”也是财富的象征，水越多则代表财富越多。有水聚集的地方，就可以让墓地周围的气不会散开。这里的气就是由墓前流水环抱聚集起来的。

龙王头又是拈什么呢？过去的坟墓都是选择依山傍水的地方，在这里又有“左青龙右 *** ，前朱雀后玄武”的说法。一般玄武的位置都是靠着山脉，称之龙脉，而“龙头”指墓靠山，这里藏风聚气，前方地域宽广，视野开阔，被称为大吉之地。

那么水抱龙王头就好理解了，水抱龙王头的是指墓地的前边要有流水来环抱。这就是吉地，绝好的墓地，有了这样的墓地就预示着这一家将来会出诸侯一类的栋梁。也会保佑子孙后代兴旺发达，后代多出诸侯王。

通过了解，我们可以知道这个俗语所说的都是过去的帝王选墓地时所用的，有很大的迷信色彩。

而普通老百姓恐怕不会这样选择的，就是想选，也没有这样的实力。正是这适应于帝王，他们为了自己的江山不倒，而不惜钱财，大兴土木，为自己修陵园，造墓地。但最终也避免不了政权灭亡的命运。

所以，俗语“水抱龙王头，后代出诸侯”，主要是为了迎合帝王的需要。历史证明也是没有任何科学依据和作用的。

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