就像一个王朝很难实现父传子一脉到底的愿望，各个王朝的皇帝死后想要葬在一起，似乎也是一个很难实现的愿望。
西汉9位皇帝都葬在“五陵塬”上，但汉文帝的霸陵和汉宣帝的杜陵却不在其中。唐朝21代皇帝，但关中十八唐帝陵中，加上武则天也只埋葬了19位皇帝，唐昭宗李烨的和陵和唐哀帝李柷的温陵也不在其中。明朝十六帝，除去建文帝和景泰帝，有陵寝的14位，但明十三陵中只有13位皇帝，朱元璋的孝陵和明祖陵也不在其中。
而清朝就更奇葩了，十二位皇位，分别葬在了三个不同的地方，这又是什么原因呢？
关外三陵众所周知，清朝入关是在顺治时期，因此顺治之前的清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极都是死在了关外，当然他们也就葬在了关外，毕竟那时候他们想葬在中原地区也不太可能，明朝皇帝显然不会同意。
努尔哈赤的陵寝叫做福陵，皇太极的陵寝叫做昭陵（和唐太宗的陵寝一个名），都是葬在了清朝入关前的京城盛京附近。除此之外，还有清祖陵，称为永陵，在满洲老家兴京，埋葬了清朝的六位祖先，不过是衣冠冢。
以上三座陵寝，合称“关外三陵”。
清东陵和清西陵顺治入关之后，将自己的万年吉地定在了遵化，他的陵寝叫做孝陵。康熙死后，按照子随父葬的传统，将自己的景陵也放在了遵化，这个地方被称作清东陵。
康熙之后是雍正，按说雍正也应该葬在这里，但偏偏雍正就没把自己的泰陵放在遵化，而是另外找了一个地方，在今河北保定市易县梁各庄西15公里处的永宁山下，这个地方就被称为清西陵。
那为什么雍正要远离祖父和父亲的陵寝，另辟陵区呢？
关于这个问题有两种说法，之一种是有人认为雍正的帝位得来不正，民间传言雍正不仅篡改了康熙的遗诏，而且还在康熙的参汤中下毒，使康熙含恨离世。而且雍正继位之后，对他的八阿哥、九阿哥、十阿哥、十四阿哥等对他皇位有威胁的弟兄，或监禁，或杀害。这些事情，到了地下都跟康熙不好交待。所以为了逃避康熙的惩罚，雍正决定另辟陵区，远离康熙的景陵。
第二种说法是，有人认为雍正自视极高，从不肯屈居别人之下，如果他死后葬在清东陵，那么他的陵寝规模无论如何不能超过顺治和康熙。而且，清东陵的中心位置已经被顺治占了，他要想搬进来那就得选个偏一点的地方，这是雍正所不乐意的，所以他要另建清西陵，因为在清西陵他是之一个搬进去的，他的陵寝就是首陵，可以占据风水更好的中心位置。
总之不管什么原因，雍正死后把自己埋在了清西陵的泰陵之中。但是，他倒是舒坦了，可他的儿子乾隆可就为难了。
如果乾隆跟着雍正葬在清西陵，那么清东陵的顺治、康熙可就受到冷落了，乾隆一生最佩服最敬仰的就是祖父康熙帝，他当然不愿意康熙的陵寝受到冷落。
但是，如果乾隆葬在清东陵，那雍正怎么办呢？让他的泰陵孤零零在清西陵呆着，没有子孙去陪伴似乎也不太合适，这真是让乾隆为了难。
经过深思熟虑，绞尽脑汁，乾隆终于想出了办法，他为自己的后代子孙定下了一条规矩，“父西子东，父东子西”，也就是说如果父亲葬在了清东陵，那么儿子就要葬在清西陵，反之亦然，如此一来可以使得清东陵和清西陵的陵寝数量差不太多，也都有后代子孙陪伴。
按照乾隆定下的规矩，他的裕陵放在了清东陵，他的儿子嘉庆的昌陵就在清西陵。再往下，道光本应该在清东陵，但陵寝建成之后，道光发现地宫渗水，便以此为由搬去了清西陵，他的陵寝叫做慕陵。
道光去了西陵，那么他的儿子咸丰当然只好去东陵，但陵寝尚未完工， *** 战争就爆发了，由于大量的赔款搬空了国库，所以咸丰的定陵就修得马马虎虎，好多材料还是道光当年剩下的。
咸丰死后，就是同治帝了。同治虽然在位13年，但他继位时才6岁，死的时候才19岁，没想到自己会死这么早，所以他既没有在东陵选定吉地，也未在西陵选定吉地。直到他突然驾崩之后，才仓促在东陵找了个地方，开工给他修建陵寝，定名为惠陵。惠陵自光绪元年动工，至光绪四年建成，同治才得以搬进去。
按照乾隆定下的规矩，同治是应该葬在清西陵的，但慈禧太后做咸丰的妃子，她死后是必须要和咸丰合葬的，事实上她和慈安太后的陪葬陵就在定陵东侧，称为定东陵。出于私心，慈禧想着自己死后也能经常看到儿子同治，所以就 *** 了乾隆的“昭穆之制”，将同治的陵寝放在了东陵，反正当时她的权力更大，谁也不敢反对。这样，慈禧太后和丈夫、儿子就可以永远在一起了。
同治之后的光绪，按照制度，将自己的崇陵放在了清西陵。光绪之后，就是溥仪了，这个大家都知道，死后火化了，骨灰放在八宝山***公墓。1995年，开发商在清西陵搞了个华龙皇家陵园，就把溥仪的骨灰搬过去了，说是可以拉动旅游业，我对此也只能呵呵了。溥仪的墓地挨着光绪的崇陵，但已经不能成为陵了，真的就是一个普通公墓而已。
综上所述，清朝十二位皇帝，葬在关外的是太祖努尔哈赤、太宗皇太极。
葬在清东陵的，是顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治。
葬在清西陵的，是雍正、嘉庆、道光、光绪、宣统。
自清朝入关开始，清朝皇帝的皇陵起先是在河北遵化市西北的清东陵，比如顺治的孝陵和康熙的景陵，而雍正最后却选择了在河北易县另辟陵墓，也就是和东陵并称的清西陵。
这是为什么呢？
首先可以排除问题中的“报复”一说。说雍正改遗诏篡位是一个前些年广泛流传的历史谣言，经过这些年一轮轮的辟谣，特别是 *** 收藏的康熙遗诏的亮相展出，雍正篡位说基本算是北驳倒了。
如果雍正篡位说是假的，又谈何雍正心中有愧，不想和父皇康熙葬在一起，害怕死后被报复呢？
事实上，雍正一开始选陵墓时并没有其他想法，是瞄准着东陵去的，但为啥后来却改变想法了呢？
原因可能有点荒诞，是因为雍正太挑剔太作了。
在历史上，雍正的人设就是一个凡事都不迁就，对人对事过于苛刻。而在为自己选陵墓上，雍正也是如此，即位后就派大臣去东陵给自己找“万年吉壤”，但找找来找去，雍正怎么都不满意，不是对这个不爽，就是对那个有意见，最后只得放弃东陵，扩大范围，才在河北易县找到了风水宝地，是为泰陵。
而雍正，就这样称为了之一个落户西陵的清朝皇帝。
在秦帝国还没有大一统前的战国时期，周王室虽然还是名义上的共主，实际上已无力支撑起华夏的天空了。各诸侯国经过多年的相互攻杀，已经分为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国及巴、蜀、中山等二十多个小国家。
他们为了自身的利益，尔虞我诈、各出奇谋，时而合纵、时而连横，而各国的疆界更是犬牙交错，你中有我、我中有你，有时连边境上的百姓都分不清自己算哪国人。
看看这七国的版图，如果您生在战国时期，找找您是哪国人？
齐国
齐国在山东北部、河北南部西部、山西东南部，齐国的先祖为吕尚，就是传说中的姜子牙，后被田氏家族取代，国都为临淄。
田齐立国时已是战国中期，太公和为之一代齐王，此后始终为七国中的强国，公元前221年，齐国被秦国大将王贲所灭，齐国是东方六国中，撑到最后一个的国家，骄傲吧？
楚国
楚国在湖北省全部、河南、安徽、湖南、浙江的一部分，楚国的先祖姓芈，曾为周文王姬昌的老师，后被周王室封于丹阳（今湖北秭归）而正式立国，其都城为郢。
楚国在进入春秋时期后，逐渐强大起来，曾与晋、秦、齐等强国长期对峙，但在战国的后期，屡遭权臣作乱，以致国力渐衰。公元前223年，被秦国大将王翦、蒙武率六十万大军灭亡，然而，在二十多年后，大秦帝国又被以楚国为首的 *** 军所推翻。
燕国
燕国在现今的河北省北部、辽宁、吉林一部。
燕国的国姓是姬，本是周王室的同宗，其先祖是周武王姬发的弟弟召公，受封于燕，国都是蓟（今北京房山琉璃河），燕国因其与北胡接壤，很难有发展，故而燕国一直比较弱小，但是自燕昭王继位后，礼贤下士、遍求贤才，经过二十多年的励精图治，燕国强大了。
燕国的大将乐毅曾连续攻下齐国七十多城，可惜的是燕昭王去世后，继位的燕惠王罢免了乐毅的军权，这直接导致了燕国被齐国打回了弱国的原形。公元前222年，昙花一现的燕国被秦国灭亡了。
韩国
韩国位于现今河南省的中、西部、和山西省的东、南部，韩国的先祖是晋国的公族。
在晋国称霸时期，韩氏祖先立功颇多，其祖韩起曾执政晋国二十七年。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋， *** 式立国，建都新郑（今河南新郑）。
韩国可以说和燕国是难兄难弟，韩国虽也位列诸侯，但因其地小人寡，民风偏弱，其势力远不及魏、赵强大，于是，便跟随魏、赵进军中原，获利颇丰，其国力也达到了顶峰，但仍是七国中最弱小之国。
公元前230年，早早的就被秦国所灭，好在韩国后来出了个名士张良，也算是聊以 *** 吧！
赵国
赵国占据山西北部、中部、河北中部西南部、内蒙古一部。
赵国与秦国本是同一祖先，被周穆王封于赵城。周幽王时期，赵国的祖先见周王室腐败，转而投到晋国，其祖赵衰辅佐晋文公成就霸业。公元前403年，三家分晋，赵氏立国，建都邯郸。
赵武灵王时期，他推动了有名的“胡服骑射”使赵国逐渐强大，并从中原诸侯的混战中摆脱出来，吞并了中山国，又向北攻略北胡，拓疆千里，成为当时唯一能与秦国抗衡的对手。
公元前260年，昏庸的赵孝成王在举世闻名的“长平之战”中，用纸上谈兵的赵括换下名将廉颇，致使40万大军覆没，赵国从此由盛转衰。
公元前228年，赵国为秦国所灭，一把好牌被赵国打烂了。
魏国
魏国在现今的山西南部、河南北部、中部及东部。
魏国的先祖曾侍奉晋献公，后因军功被封于魏城，三家分晋时，魏文侯建立魏国，魏孝王时迁都大梁。魏文侯任用李悝变法，并重用吴起、乐羊等名将，因此，魏国成为了最早的中原霸主。
公元前225年，秦国大将王贲攻破大梁，魏国灭亡。作为战国最早的霸主，魏国是看到了开局，却没有看到结尾。
秦国
秦国占据陕西的关中、汉中、甘肃东南部、四川大部。
秦国的先祖造父曾为周穆王抵御西戎，并在后来的徐国叛乱中立下了大功，受封于赵城而立国。因秦国地处贫瘠之地，经过襄公、穆公几代君主的惨淡经营，其国力才有所增强。
孝公继位后，实施了有名的“商鞅变法”，并迁都咸阳，秦国才正式成为战国后期的霸主。公元前325年秦惠王称王，公元前246年，嬴政继位，史称秦始皇，在经过二十多年的征战后，终于建立了大秦帝国，实现了华夏民族真正意义上的大一统。
在这场几百年的诸侯大混战中，秦国笑到了最后。
后记
“没有最乱，只有更乱”，这就是战国时期最真实景象，而各个诸侯国或是浴火重生，或是半途而废。但有一个关键就是，每个强国都是在经过重大变革之后，才成为强国的。
最后要说的是，笔者来自“燕、赵自古多慷慨悲歌之士”的燕国，您是哪国人呢？
保定军校纪念馆及公园
先说下保定军校纪念公园，从公园北门进，不用急着往前走，左手边的平台就是点将台，可以感受一下挥斥方遒。人不多+景色好，漫天飞舞的风筝，悠闲写地书的老人，阳光绿草，蓝天白云，来到这种公园才叫踏青啊！
从北一路向南，出公园正门（南门），向右走一百米就是保定军校纪念馆，这基本上是一个爱国主义教育基地，都是图片展览，介绍保定军校自北洋军阀时期到建国后的贡献。其中将军墙挺震撼的， *** （ *** ）、叶挺、 *** 都出自这所学校，了不起！纪念馆地儿不大，有个四十分钟就能逛完，看复原模型原来的军校挺大的，问了一下售票员，靶场之类的遗址还在，不过已经纳入军营的范围，还作靶场用，但是外人看不到；纪念馆最后一排屋子已经沦为了补习班的课堂，不知是不是纪念馆创收的手段。
大慈阁参观完军校，直接出门就是公共汽车站，其中有三趟车都到大慈阁，在大慈阁小区或者再下一站下车，步行距离都不远。大慈阁门口香火挺旺，特别是几个特殊的假期，烧纸香灰满天飞，不过寺庙里边人很少，估计都觉得门票贵。
买票进入寺庙后，先不用急着上楼，左手边有一口钟，通常是不允许游客撞钟的，但是每天6:00、11:00、18:00、23:00时间段，按照规定在这些整点要撞9下，所以，如果虔诚的，人不多的情况下赶在11:00有可能就可以撞钟哦！
保定的景点都是袖珍型的，大慈阁也只有阁楼可以参观，佛像也不多，如果不烧香拜佛许愿的话，半小时基本就差不多了。
*** 教堂、午饭——白运章包子从大慈阁出来直接奔着午饭去。出门后右转直走，会先路过 *** 教堂保定总堂，我去的当天教堂不开放，只能在外面看看楼。然后到直隶大剧院的牌楼处右转，看到剧院大门时再右转，抬头就能看到白云章包子总店。
白运章包子号称与天津的狗不理齐名，但是得说顾客体验很糟，在服务台统一点餐，服务员大妈态度极度不耐烦，就像有人催债一样赶着点菜。由于大姐不让点半屉，所以没能尝牛肉的，来了一屉羊肉包子+蛋花汤。包子本身还是不错的，形状分明是饺子，不过皮薄、馅儿大，汤汁丰富，价格便宜，这一屉羊肉包子22块钱，蛋花汤2块。我努了努劲儿，还是剩下6个，我真能吃啊！人家其他小姑娘俩人才吃一屉。
直隶总督署出直隶大剧院牌楼右转，向前直走就能到直隶总督署了，保定市区的景点多数集中在裕华西路，所以很适宜散步前往。
直隶总督署相当于保定的故宫吧，也是此行人最多的景点。如果在这儿纯靠自己看的话，可能有些细节会被忽略，如果想细致了解，可以购买导游服务，似乎是根据人数收费。如果你脸皮够厚，跟着别人的团队蹭听也不是不可以，不过导游总会提醒你，这项服务是收费的，其他没有购买的游客不能跟着听。连同展览及参观，我建议留给直隶总督署2-3个小时。
驴肉火烧出总督署过马路左转，几步路就是古莲花池公园，但是不用着急，我们先不要进去，继续向前走，路口处右转就是点评网上排名靠前的驴肉火烧店——闫家驴肉老店。
我是下午两点钟去的，焖子肉和素火烧都卖完了，生意火爆可见一般，更有甚者，下午四点多我再次路过这店的时候，这店已经卖完今天的份额提前闭店休息了，所以对这种火爆的店，要早去！
保定的火烧是圆的，烤的外皮酥脆，夹上驴肉（我其实吃不出来驴肉和马肉，但是我愿意相信老店声誉），没有其他配菜，分量不太大，还是挺好吃的。闫家驴肉还有一个比较特殊的，瓦罐西红柿鸡蛋汤，可惜中午已经吃过一顿蛋花汤了，我就改要了粥，很遗憾没有尝一尝，不过喝粥也不怕，店门口两种咸菜随意取用。
清河道署+淮军公所+杨继盛祠堂从闫家驴肉出来向南，第二个路口右转奔清河道署。路上看到这些悠哉的大爷大妈，保定真是少有的，除了成都以外也在路边打麻将的城市。
大概一公里路程以后，到达清河道署，不用怀疑，这危房就是传说中的清河道署，有石碑为证。大门紧锁，从旁边小门的缝隙中看里面也是乱七八糟。特意看了石碑的日期，是2013年才立的，那立的时候干嘛不顺便抢修一下这老古董呢？
清河道署没得看，那就奔下一站淮军公所，继续直行，都不用路标，看到被围起来的一堆废墟，就是淮军公所了，从被围工地的路口右转，就看到了淮军公所正在被修缮的样子。
你以为这样就结束了吗？不，惊喜总在最后，路过两栋危房后，向北市区杨继盛祠堂继续前进，步行大约一公里，各种转弯各种路口之后，杨继盛祠堂出现了……
古莲花池转了一圈，又回到古莲花池，来这里，当然是看莲花了，公园景儿还算不错。园子不大，想逛得悠哉一点儿的，2-3个小时也足够了。如果说直隶总督署是保定的故宫的话，这莲花池不论从票价还是地理位置，应该算保定的北海了吧（大慈阁算保定的雍和宫）。
金卯白肉罩火烧从古莲花池出来，奔驴肉火烧那条路一直向南，之一个路口处就是金卯白肉罩火烧店。店铺门脸不起眼儿，我之一次就路过去了没找着。上到二楼，装修不要强求了，基本是上个世纪九十年代那种大食堂的感觉，风格也像国营餐厅一样，不到点不开张。但是大叔服务态度没的说的好，我去早了在店里等，大叔还嘱咐我自己倒水喝。到点菜的时候，那小哥看我一个人去，除了罩火烧还想吃白肉蘸酱，跟我说我自己肯定吃不了，建议我只要罩火烧，反正里边也有白肉，酱送我一碟就好了，良心卖家呀！听了小哥建议，要了一两白肉罩一个火烧，不一会儿端上来，连汤带水，白肉肥而不腻，火烧软而不烂，热汤咸淡适宜，好吃！这要是冬天热热乎乎一大碗，滋润呐~价格也非常平民，我这一餐只有六块钱。据说这店常宝华大师来过也是赞不绝口，强烈推荐！
最后建议，保定市区一日游，这不是一趟脑残之旅，这是一趟脚残之旅。我是一个出门爱好走路的人，出门的主要交通工具是公共汽车+步行，如果你不喜欢或者不擅长走路，可以把这一天的行程分成两次完成。
大家好，我是@逗町旅游欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
谢邀。“东陵大盗”孙殿英确实盗掘了清东陵，主要是其中的乾隆帝裕陵和慈禧太后的菩陀峪定东陵。关于清东陵被盗一事，后世向来是津津乐道，子渊今天和大家说说孙殿英盗掘清东陵的前因后果，以及他无意中 *** 的一件珍贵文物。
民国十七年（公元1928年）春，时任第六军团第十二军军长的孙殿英率部前往河北一带剿匪，路过清东陵的时候，发现那里遍地都是琼楼玉宇，修得富丽堂皇，便生出了别样的心思。正巧，奉军的一支残部正驻扎在旁边的马兰峪，听说他们也打算发掘清东陵，孙殿英便连夜带队予以剿灭。随后，孙殿英命令部队就近住下，开始谋划对前清皇陵的发掘。
▲东陵大盗孙殿英剧照
说起来，孙殿英小时候就是个混迹社会的 *** ，尤其善于打点关系。凭借着在当地逐步建立起的人脉，孙殿英甚至做了一些见不得台面的生意。机缘巧合之下，他参军入伍并做了军官，数次改换门庭后最终加入 *** 。像孙殿英这种的杂牌部队，所获得的军饷给养十分有限，因此时常需要众人自谋生路。一向有流匪习性的孙殿英，在看到清东陵的豪华之后，更是难以抵挡这种诱惑，于是天天派人在附近搜寻知晓皇陵入口的百姓。没过多久，裕陵和定东陵先后被他找到入口，其部队对两座皇陵进行了毁灭性发掘，备受时人指责。
▲乾隆皇帝裕陵
放眼整个清朝，最富庶的时代非乾隆朝莫属。而乾隆皇帝本人又是一个颇为自恋、讲究排场的皇帝，所以在墓中陪葬有大量珍贵宝物。不过要比起奢华，他的墓葬却比慈禧太后的定东陵略逊一筹——慈禧太后在世之时就以穷奢极欲著称，对于自己死后的生活，她也早就做好了安排。
据清人笔记记载，慈禧太后定东陵有三绝，分别为金绝、石绝和木绝。在她的大墓中，仅仅是墓室的大殿，消耗的金箔就达到了四千六百两之多。在她的墓室内外，到处都能看到金雕蟠龙，而负责支撑墓葬的六十四根柱子上，更是全部盘绕了鎏金的神龙，甚至墓壁上的文字也都用黄金漆了一遍，可谓奢侈到了极点。
▲慈禧太后旧照
除了随处可见的黄金外，在慈禧太后的墓中，最为引人注目的就是上等汉白玉了——所有支撑部位都选用最上等的汉白玉精制，不光是柱子和穹顶，就连四周墙壁和地砖也统统用汉白玉砌成。除了以上二绝，其实还有一个非常珍贵的东西，那就是慈禧太后的棺木。其棺椁采用金丝楠木制成，这种木材结构致密、不易开裂，放置在阳光下会有金光闪现，并带有淡淡幽香，历来都是皇室御用珍品，也是帝王们 *** 棺木的绝佳之选。
▲金丝楠木纹路
由于砍伐过度，金丝楠木在清朝中期时已经比较稀少，乾隆皇帝为修自己陵墓只得从明十三陵之中“拆借”一部分木料，到慈禧太后在位时，金丝楠木就更加罕见了。可惜孙殿英和他的手下只知道黄金白银是好东西，拼命抢夺这些珍宝，却不知道这棺木的价值。由于急着争抢棺中财物，一些士兵竟然直接用䦆头砸下去，把这价值连城的棺木给刨得稀烂。就这样，棺椁里面的宝贝是找到了，可是他们直到离开时也丝毫没有意识到，同样异常珍贵的棺椁却已经毁在了他们手中，湮灭在滚滚历史长河之中。
▲定东陵地宫中的棺木
远在天津的废帝溥仪得知后，气得破口大骂，随后又指派亲信前往定东陵收拾残局，找了个木匠将棺木稍微加固了下，刷上红漆又拖入墓中安葬。可叹慈禧太后华贵一生，还带走了大量陪葬品，却不料到头来不仅被贼人抢掠一空，就连栖身的棺木也遭到严重毁坏。每念及此，实在令人唏嘘感慨。
参考文献：
《东陵大盗》
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