摸骨神相的神奇经历

中國風水研究會 · 2024-05-30 03:07

01.

自从喜爱上了易道，时常的四处访一访，大部分是沽名钓誉之辈，但有时也能真的寻访到有真本事的高人，摸骨神相高师父算是一位。他承传的是自古都不多的一门技法，那就是摸骨。

提起摸骨，可能许多人都没接触过，甚至听都没听说过，因为这门技法是盲人秘传的看家本领，是盲人赖以生存的饭碗，所以从不轻传更是不传明眼人。

但是这门预测术是很神奇特殊的，经历过真传高人摸骨的人都会惊叹此术的神奇准确。

高师父在我所见中，是真正能称得上是摸骨真传的，他是胎带瞎，生下来就是双目失明，可以说一辈子没有见过天日。但是老人家的坚强与乐观则是见过他的人们叹若不如的。

日常小事可见一斑，老人家没有老伴一生孑然，但是对于生活起居确是安排的井井有条，事事亲为从不假于他人，每天生活极有规律。

早上天刚亮就起床了，摸索着洒扫庭院房间，因为看不见，所以老人动作非常舒缓，总是缓慢的干着各种家务劳动，院里种着一些花草，我很奇怪问老人，老人憨厚的笑了，我虽然看不见但是能闻见啊！我的鼻子比一般人好的多。。。平静朴实的话语如那花香一样。

老人早年家庭是大户，虽然天生盲人，但是祖父还是给他请来先生，硬是背会了许多文章，老人常教人多读蒙学，比如三字经，增广贤文，朱子家训，他说，这些书为啥叫蒙学，就是因为是我们每个人最基本的应该做到的东西，所以我们每个人都要看，都要诵读和背会。

老人家最推崇朱子家训，并且身体力行的按照这本书教导的去做，去生活，我认为一个人，无论他掌握了如何惊天动地的技能，我们更应该从他这个人最基本的做人的素质来衡量他，

先做人后做圣贤，未出三界尚在五行游方，还是把人做好为佳，没有这个基础，恐怕也修不出什么丰功伟绩！

02.

摸骨这个技术，如今会者已很少了，因为他不仅难以掌握而且手法特殊，特殊性就是要有手感功能，市面上很多号称是摸骨的人，只从外形和骨骼上计量，那个很难有准头，因为已经失去了摸骨通神的精髓；

打个不太恰当的比喻，过去行刑砍头的老官差，一摸这个人的脖子就知道他命里有没有死厄，那个是什么？

是手通灵的手感功能，还有老中医，学太素脉法的，多年经验，从脉象里就能号出这个人的富贵贤愚，包括长寿夭折，那个是什么？也是这个手感功能。

我所拜访的高师父就是一个手感极好的摸骨先生，他家住在偏远农村一个小村庄上，靠最北边几乎没有别的人家的地里，是他的宅子，三间瓦房一个小院，因为上辈成分不好，他家的房子地都被分了浮财，后来就只剩下这一点盐碱地，

老人开始住在自己搭的窝棚里，刮风漏雨的很是艰难，老人就以着他的坚强乐观苦熬岁月，不仅自力更生的照顾自己，还能够照顾一些同样残疾的人；

老人自己回忆说，最先他学的是唱大鼓，每天就摸索着去集上唱大鼓，看赏几个零钱，买点吃的用的。

后来有一次，在集上遇见一个同样盲的老人，不知怎么的一下就晕倒在他摆摊演出的地方，许多人都劝高师父挪地方，不要管那盲老头，可是同病相怜啊！

只有盲人才最同情盲人，高师父当即就拿出辛苦攒的几个钱，叫熟人给请大夫，这时老头醒了，告诉不叫请大夫，高师父就把他接到自己的窝棚里住着，每天上集演出管着这个老头吃饭，住了有大半年，一点没有要赶老头走的意思，

后来老头就说，高啊！我说实话，当初我晕倒是装的，我是摸骨的传人，我给自己摸骨，知道后年就是大限了，所以迫不及待的想找个徒弟，所以这才找的你，我今天给你正式的摸一下，看看行不行，高师父许是命里注定吧！

经过老头摸骨判定，正式的就把摸骨神相这门技术传给了高师父，并且就在他的棚里开始给外人摸骨，他的技术很过硬，毕竟走南闯北的摸一辈子了，边给人摸骨边教高师父，慢慢的就响名了，高师父也掌握了摸骨的技巧；

老头后来就病了，告诉高师父说，我们研究骨相只是预测吉凶，而这个吉凶实际还是在各人自己身上，我们用此术来谋生还要用此术来教化人，人活着一辈子能干几件好事，能叫受恩的人在你死后还能记得你的名字，比啥都强......老头说完就咽气了，高师父和众人埋葬了老艺人，高师父拿着棍子就外出云游了。

后来在游历中边给人摸骨边总结经验，并且以此术做过不少好事。

03.

听高师父说，有一年他在一家旅社里挂牌摸骨，傍晚时来了一个高大汉子，又高又胖，黑灿灿的脸庞。

进门就问，能摸准么？高师父听声音感觉不善，就说，摸不准！实际是不想给他看，那人就说，我给不起钱是咋？就非要给摸，高师父就说你要是非要摸骨就得双倍价钱，那人说好，就开始摸了；

摸了一会就告诉那人，说实话啊！你是个囚徒，最近刚释放的，但是最近你还要进去，那人心里很吃惊就问为什么？高师父确实是真传，摸了摸颈椎那里就告诉那人说，你这两天想干个事，这个事要是干了就得进去……

话说完那人普通就跪下了，央求高师父给指点迷津，高师父说，听我话你就走吧，越远越好……

那人彻底服气了，自己说出了事情的原委，这个人果然是刚出来，回来一看家里媳妇跟人好了，就寻思着要杀了这俩人，正是犹豫不决，却全被高师父摸骨知晓了。

所以身心是刹那变化的，一个念头，身心世界也在随之微细变化，摸骨就能摸出这个变化，所以起心动念，鬼神皆知，那人听话就放弃了杀人念头，远走高飞了。

所以当今能够学有所成，能够以术来显化的师父们，你们的一言可以杀人也可以救人，一定要以度人向善为重，慎重立言啊！

我那次去拜访高师父，也请他给我摸了下，见识了这位传奇的摸骨神相。高师父的手掌很厚也很软，摸骨时感觉很温暖，其实摸骨并非是摸遍全身，那个叫看全相，而摸骨只是摸颈椎几节骨头和头上几块骨头还有手腕几块骨头，每个部位大概一尺长，就能摸出一生命运，很奇特感觉跟全息的道理似的。

高师父是先摸头，他说头是先天，人一生下来到老，可能别的地方都会改变，但是头始终还是那样，一个歪头不会长成正头，一个葫芦不会长成尖锥，那个就是命的根，所以先从头上摸起；

高师傅的手很大，他屏住呼吸慢慢的摸着我的头，从后脑勺开始摸，就是那个头把子那个疙瘩位置，说是摸实际是摁，稍微有力的摁一下，然后往上走，摸到头顶，摁几下再摸印堂，再摸眉骨，头上的就结束了；

接下来就摸脖子，就是颈椎那几块，一块一块的摁，力度稍微大点，摸的很仔细，他说颈椎是一个人的福份和一辈子的经历，所有一切都记录在那里；

最后就摸手腕，几根手指都摸到，他说手是一个人一辈子所能够拥有的东西，实际在他摸我时，我能感觉到一种轻灵的磁场，我明白这是高师父的感应。

他是边摸边说，摸哪说哪，他摸我的后脑勺第一步就预言我将来会是出家这个路上人，但他说我是僧人骨头，那时我按八字看也是有出家缘，加之又有出家的心愿，所以觉的高师父说的很准；

但是后来的经历，确是斗转星移的成了道士，出家是说对了，只是僧道未说中，高师父给我断了好几样，包括我父亲的去世年，都应验了，他说的一句话，我记的很清楚，现在也会偶尔想一下，

他说我，你俗世上没福，寺庙里才有你的福，事实上果然如此，我曾上班曾经商，干了很多行，确实一事无成，比如上班，三年换了俩单位，到哪哪破产，赶上两回破产大会呢，也是相当背了，经商跟姜子牙似的，贩猪羊快贩羊迟，卖啥啥卖不动；

后来跟师父住庙，虽然那时还未正式出家，但是确实法源很好，跟很多居士比较投缘。

高师父摸骨的样子很怪，说是摸骨，又不真正的拿手去一块一块骨头的仔细去摸，手往头顶上一搭，一摁一摁的顺着脸就下来了，这就是凭感觉，感觉里细小的变化，不一样的地方，就决定了人不一样的气质。

古人说，观千剑而后识器。摸骨也一样，摸上成千上万的人，才能类比出高低贵贱。处处有心皆学问，摸骨关键在于细心比较。摸上几十个贼，贼的骨头便一目了然，搭手便知，他们共同性的东西明摆在那里。

04.

那段经常和高师父聊天，知道人家盲派东西不外传，但是很喜欢高师傅的人生经历，和他摸骨的故事。

一次，高师父在一家人家住，这家人很信服高师父，并且经常给他介绍人来摸骨，有一回来个打扮很平常的人物，就叫高师父摸骨，高师父一摸颈椎几节，马上拱手说，您最低是个县长；

那人很佩服，说明了，自己就是个相当于县级的官，按说看到这就可以打完收功了呗，偏偏高师父艺高胆大啊！摸着手就说那县长，我说话您可别恼啊！您现下有病了，是孬病……

那官压低声音问，什么病？高师父说，花柳！一句话跟炸雷似的，那县长就慌神了，赶快说很对，就是看看有无大碍……高师父说，你这个手上都是花柴骨头，你是不是有很多女人啊！那人承认了，确实很多女人，平生就好这口；

高师父说，赶快戒了吧！你寿限本来定在75，如今只能活到63，杨梅大疮肉烂而死，你觉的你沾光了，实际你吃大亏了，舒服那几分钟，少活十来年还得受罪，这个时候若是戒了还能有转机……

那官听了话就改过自新了，派人送了一份厚礼给高师父，并且特意打制了一根双龙铜拐杖鎏金，送给了高师父。

高师父每天摸三个最多不超过五个，我问过他，怎么不多摸几个呢？高师父说，你不知道，摸一个不是人，摸一个不是人，摸着摸着自己都够了。

高师父的意思是很多人的骨相其实如禽兽那样，所以披人皮而不干人事，呵呵，发人深省啊！

高师父虽然是盲人，但他的处世是按照朱子家训，很有规律也很安稳，今录在这里，大家看看。

附：朱子家训

[清]朱用纯

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必親自检点。

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；

饭食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；

婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；

见穷苦親邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；

长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；

处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；

毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是，悔误必多；

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妨忌心；

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，

恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，囊橐无余，自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第；

为官心存君国，岂计身家。

守份安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

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