宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而北京师范大学艺术与传媒学院教授兼博士生导师、副院长的于丹从七个方面，七个人文事理来多方面的给我们阐述《论语》中的奥秘，来品味传统文化的精髓。

书中曾说一个人的视力本有两种功能:一个是向外去，无限宽广地拓展世界:另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛总是看外界太多，看内心太少。 放眼望去，改革开放以来，中国的经济突飞猛进，综合 国力不断增强.而作为 当代社会的一名普通人，又有多少会去开拓心灵的深度呢？

子日:” 贫而来，富而好礼者也。” 我们撸起袖子大步大步地向前迈，口中咽喘着粗气也依旧“勇住直前”，任凭风追雨打， 只顾风雨兼程，因为在大多数当代人心中远方才是家。我们分秒必争，甚至没有闲暇时间去精品，去品味一本好书。贫富差距、攀比心理、工作职位然人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

《论语》中很好的向我们展示了，如何寻找生活中的快乐，去保持内心的静美，这确实很难。 著名作家毕淑敏曾言:“我坚信每一个人都有自己的喜悦与痛楚，幸运与不幸.只是有人这一部分多些， 有的部分人那一部分多些。正好一半对一半的人，绝对泾渭分明的人很少、很少。而这两部又是可以转化的。就看你有没有能力消化。

实际上孔子也罢，庄子也罢 ，陶渊明，苏东坡，甚王泰戈尔，古今中外的圣贤，他们的意义究竟是

什么呢?就是用他们的人生体验总结出一些对我们有用的道理。孔子的弃天下如敝屣，薄帝王将相而不为，隋炀帝的我本无心求富贵，谁知富贵随人来，其实圣人们又有几个是在乎贫富的呢？当代社会似乎一 个人成就与否的标志，用通俗的话来讲就是看他有没有钱。真的是再庸俗不过了.安贫乐道在现代人眼中似乎有了不思进取的味道。但当代社会的竞争越激烈，我们就 越得停下来调整自己的心态。

情贵淡，气贵和，惟淡惟和。乃得其美，简得其景 ，无物不长。社会中我们与他人会有不和甚至是不如意，也许凭我们的力量无法改变，但是我们却可以改变我们的心情和态度。从某种上说一个人心中有什么，他看到的就是什么。所谓坦然临之而不惊，无顾加之而不怒。

道不远人，让我们在圣贤的光茫下，学习成长。