热”，如：“热水”这词，广东•海陆丰地区河洛话口头上习惯讲成：xio1 zui4（这个音指向：温度高的水；水较烫或很烫，相当于普通话的“热水”）；很可能使人写成：烧水；可“烧水”这词，普通话似指向：用火把水烧煮、烧开；
热水，热拼音re，拼音r声母是有残存机会对转为s/x声母河洛话的；热水这词，河洛话文读音：riaa3 zui4；热水的口读音很可能就是：xio1 zui4，与“烧水”发音完全相同，因此，还是写成“热水”，口读为“烧水”。
从范仲淹对祖坟与房屋的风水事情上，可以看到范仲淹有天下为公的高尚情怀，破除了祖坟的魔咒，一直能令他的家族兴旺八百年。
无论是古人还是现代人，都是注重祖坟的安葬与房屋取舍的风水，仿佛这些能让神灵带给自己好运气。人们也往往恐惧风水不好的坟墓与住宅，怕让自己遭受厄运连连。
当范仲淹在母亲死之后，也请风水大师来看过母亲的墓地。风水大师说 *** 的坟墓是“绝坟”，家里都会断子绝孙，劝他把坟墓迁移。
可是，范仲淹却说到：
“既然是绝地，就不应该别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？”
结果，范仲淹愿意自己承受“绝地”断子绝孙的命运，不让风水不好的“绝地”祸及他人，没有选择迁坟。
在房屋住宅取舍上，当时范仲淹在北宋朝廷做宰相的时候，苏州也有一处叫做南园的著名风水宝地。很多人劝范仲淹把南园买下来做住宅。由于住宅具有的好风水，后代能当大官与出人才。
范仲淹却说，一家人发达的富贵范围太小，要的就是天下人发达。于是范仲淹就买下了南园办“苏州书院”，为社会培养杰出的人才。
现在苏州的南园，也是苏州一所高中的校址。
从这两件事上我们也看到范仲淹如《岳阳楼记》一样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为百姓着想、救济苍生、敢于担当、勇于承担责任、为国家为社会服务、天下为公的高尚情怀。
需要指出的是，说范仲淹后代家族中出了80个状元、400个进士，乃是一种谣言，实质是对范仲淹高尚人格的敬仰。范仲淹家族也没出现过什么状元，或者几百名进士。后人这么描述，多半还是出于对范仲淹的敬仰。
要知道，至从科举制度实施之后，世家大族也组建消失，宋朝时候也没有南北朝时候绵延数百年的王谢世家大族，所以范仲淹后代人丁兴旺，但也不是都出状元，明朝时候有一个姓范的状元，但不是范仲淹家族的。不过在明末出现一个影响历史进程的范家后人，可惜也不是状元进士，这人就是大清朝的开国功臣范文程。
俗话说善有善报、恶有恶。范仲淹天下为公，老天爷也没有让范仲淹子孙后代断子绝孙。在他死之后，四个儿子中，范纯仁当了宰相，其余三个儿子也是贵为官卿。范公后世家族能一直兴旺了八百年，一切秘密还在于范仲淹有着“天下为公”的高尚情怀，就是“天下为公”的家风教育子孙后代，读书无欲无求一心为黎民百姓谋幸福，尽了做人做官的本色，这使得老天爷不亏待范家。
一 “天下为公”，塑造范仲淹的成就范仲淹也乃穷二代家庭出来，典型的贫寒子弟逆袭人生的榜样。在范仲淹年仅两岁的时候，父亲就去世了，母亲在孤苦伶仃时候，就一个人带着儿子改嫁到了朱氏家庭。
范仲淹生母谢氏一生都是勤劳质朴，教育范仲淹成为一个有责任心、有孝心、有担当的人。范仲淹的继父朱文翰性格忠厚，生活简朴，为官清廉，受着父母心以身作则的耳濡目染熏陶，范仲淹自小也树立为天下黎民百姓服务的情 *** 。
范仲淹小的时候，都具有天下为公的情怀。有一次，他遇到一个算命先生，就去追问：“你帮我看一看，我的命运是不是能当宰相”。
这个算命先生看见范仲淹小小年纪，居然喊出要当宰相的狂妄话语，也的确吓了一大跳，于是就紧接着问范仲淹：“小小年纪，为什么口气这么大？”
范仲淹也不好意思，接着就问算命先生：“要不，你看我是否能当郎中（医生）？”
算命先生很郁闷，为什么前一个宰相，后一个郎中悬殊这么大，就问：“为什么你选择两个志愿呢？”
范仲淹接着回答：“只有良相与良医能够救人！”
算命先生听完，也为这个孩子有着慈善为怀、救济天下苍生使命的善良情怀所感动，接着说：“你有这样一颗心，乃是真正宰相之心，所以你以后一定能当宰相。”
果然，范仲淹以后也能当宰相了。从算命先生的话可以看到，范仲淹就是有着“救人”的心肠，也是他将来能走向宰相的秘密。严格来说，范仲淹一生也不是天才，到了中年才开始发迹。
他有十多年都是当地方官，虽然官位低，却能使地方百姓安居乐业，蒸蒸日上。由于范仲淹杰出的政绩，朝廷也看中他的能力，把他调动了朝廷中，当右司谏。
之后，范仲淹在朝廷当宰相之后，主持改革北宋朝廷弊政的“庆历新政”，也就是范仲淹改革，目的就是改革当时社会弊端，可惜触犯到了权贵阶层的利益，结果也落到一个贬谪的下场。不过，虽然为官遭贬，却在诗文、散文上独有造诣。
可以看到，范仲淹由于受着很好的家风，自然有着天下为公“救民”的情怀，这也使他成为了中国历史上著名的改革家、政治家、军事家与文学家。
二 良好的家庭教育范仲淹懂得“修身齐家治国平天下”的道理，非常注重家庭教育，通过自己榜样的作用塑造良好的家风，也是“天下为公”与“救民”的家风，让范家子孙后代能够一直繁衍兴旺。
如范仲淹有四个儿子，由于老爸在朝廷当官，在今天看来也算是北京的高级干部，子女也是“官二代”与“富二代”，过着开宝马、玩女人，到处吹捧自己老爸牛逼的日子是可以的。可是，范仲淹的儿子却比穷人家孩子更加简朴，更能吃苦耐劳。
如范仲淹的儿子从来不对外宣扬：“我老爸怎么……怎么……”在城市外读书，距城大约是二十里地，每天自己步行四十里地上学放学，夏天用破扇子遮阳，一部普通人家子弟的派头，就是这一种简朴的作风，培养了孩子将来都在朝廷当官，这也是范仲淹良好家风熏陶的。
范仲淹的家教也是非常严格，一直教育子女积德行善、乐善好施，生活清廉俭朴。如有一次范仲淹让次子范纯仁从苏州运卖到四川，在返回路上遇到朋友石曼卿，知道石曼卿失去了亲人，无钱把灵柩运送回乡，就把一船的麦子都全部送给他，帮助他还乡。
范纯仁回到家里，也没有提到这一件事。当父亲范仲淹问他在苏州遇到朋友了吗，范纯仁就说自己的朋友石曼卿没钱送自己的亲人灵柩回乡，困在苏州。范仲淹立即焦急地问：“为什么不送全部麦子，给他为运灵柩的运费？”范纯仁立即就说自己早就这么做了，范仲淹听了也立即表示赞许。
从这一件小事可以看到，范仲淹以身作则，教育孩子乐于善事，培育孩子具有关心他人的善良之心。这一种教育 *** ，也是非常值得我们学习的。
谢谢应邀！
首先向大家介绍一下，我是辽宁阜新人。我的家乡虽然不是很大，也不是很富有，但是由于历史悠久。又是多民族聚集地，大都是也 *** 人居多，其中阜新县就是蒙古族自治县。
所以蒙古贞馅饼自然就是阜新地区的更具有代表性的美食之一了。
另外阜新地区的，它本羊汤也是名扬在外的，味道鲜美独特，是每一位来至于阜新的外地人必须品尝的美食之一。
佛寺那边的 *** 肉，也是非常的好吃。
彰武地区的开河鱼，也是非常的有名，
沙泉鱼宴唤醒大众味蕾的同时，也彰显彰武独具特色的地域人文底蕴，并成为彰武的一张饮食文化名片。
大清沟水每升含溶解氧8.95毫克，远优于国家标准要求。水中溶解氧充足，可以改善鱼类栖息的生活环境，促进鱼类生长。大清沟沙泉鱼营养价值高，除有丰富的蛋白质、脂肪、氨基酸外，还含有铁、铜、锌等身体所需微量元素。
大坝沟的关山驴肉也很好吃。常言道天上的龙肉，地下的驴肉，驴肉没有牛羊肉的膻味，也不像猪肉那样肥腻，肥瘦适宜，营养丰富，不饱和脂肪酸的含量，特别的高，所以经常吃一些驴肉，对身体绝对是有好处的，尤其是阜新地区的关山驴肉，肉质更是好的出奇，这里自然环境好，水草肥美，所以饲养出来的驴，肉质特别的优质，关山驴肉，红烧、清炖、荞面皮大蒸饺更是香味了扑鼻，别提有多好吃了！
阜新地区盛产的红蘑菇，炖小本地鸡也是非常的有名。
阜新地区的人真是太有口福了，既有美景又有美味，
粤东地区，是
广东省
东部地区
的简称，包括汕头市
、潮州市、揭阳市
、汕尾市
，四个地级市以及深汕特别合作区
。 总面积15516平方公里，全国第六次人口普查常住人口为1717.21万。2011年12月31日，广东省 *** 出台《粤东地区经济社会发展规划纲要(2011-2015年)》，要求完成到2015年，具有粤东地区特色的现代产业体系基本建成、自主创新能力明显提高、基础设施更加完善、生态环境进一步优化、一体化发展格局基本形成、人民生活水平较大提高，基本实现"十年大发展"的目标。包括经济实力再上新台阶。经济增长速度高于全省平均水平。到2015年，粤东地区生产总值达到5980亿元，年均增长13%以上;人均生产总值达到34150元。产业结构进一步优化，三大产业比例达到6∶52∶42，产业体系更加完善，产业整体竞争力大幅提升。城乡区域发展更加协调，城镇化水平达65%，初步实现区域、城乡一体化发展。
2014年，粤东四市GDP共计5063.65亿元，同比增长9.52%，粤东已成为广东经济发展的重要增长极。
方言纷呈
粤东人民主要分属三大方言系:
潮州话
、客家话、海陆丰
福佬话
。其中，汕头、潮州、揭阳三个地级市为潮州话
主流文化区，统称潮汕地区
;梅州、汕尾陆河县
为传统的客家话(Hakka)主流文化区，统称客家地区
;汕尾的海丰、陆丰流行同属闽语系的福佬话
，是海陆丰
主流文化区。潮州话
潮州话
(潮汕话)通行于汕头
、揭阳
、潮州三市以及丰顺县
(汤坑镇
、汤南镇
、留隍镇
)组成的潮汕地区
。潮州话在方言分属上属于闽南语。客家话
粤东地区的客家话，通称岭南客家。因岭南客家地区在隋唐时期曾归属循州总管府(辖管循州和潮州)管辖，是以循州(治所在今惠州市惠阳区)为中心播衍到临近地区的客家分支，所以也称为循衍人、循衍民系，以此区别留驻江西的岭北客家。现代客家方言即以粤台片的梅州话为代表。在粤东地区客家话通行于梅州市、
河源市
、汕尾市及揭阳市揭西县
。汕尾话
汕尾话又称"学老话"，主要分布于汕尾市城区、海丰和陆丰、深汕区大部分地区，使用人口约260多万人;根据其语音特点，可分为8个声调片和7个声调片两 *** ，分别以海城话和东海话为代表。海陆丰的福佬话与潮州话有明显区别。客家话主要分布在陆河县、海丰县东北部和西北部、陆丰市北部山区，使用人口约55多万人。白话集中于汕尾港和马宫港，使用人口多数为深水渔民，约2万人;在汕尾、海城、东海等地，因与港穗商贸往来频繁，受广府文化影响较深，会说白话的占相当比例。占米话是一种兼有白话、客家话、闽南话特点又自成体系的混合型方言，分布于海丰县西南部，使用人口约3万。军话是一种含有官话成份但深受客家话、闽南话影响的混合型方言，有陆丰西南镇青塘村、大安镇坎石潭村和海丰平东镇龙吟塘村三个方言岛，使用人口约1万。北方方言主要集中于汕尾市区，使用人口约2万，多数于汕尾建市后迁入;***成立后，国家大力推广普通话，汕尾市居民中有八成左右会说普通话。
除使用汉语外，聚居在深汕区鹅埠镇上北村委会红罗村的少数民族畲族，人口约200人，使用其民族语言--畲语。
深汕区四镇中粤语使用率较高
潮汕
地区是海外潮州籍(Teochew Association)华侨的祖籍所在地。潮汕人是指讲潮语的人。海外潮汕籍华侨经济实力雄厚。
我的家乡山西老牛湾值得去玩，老牛湾是母亲黄河流入山西的之一站，是黄河文明的发祥地之一。山西老牛湾位于忻州片关县境内。是滔滔黄河流入山西境内的之一个村落因此被人们称为“黄河入晋之一村。”
老牛湾的名字来历有一个神话传说。据说在很久很久以前，天上下雨经久不停，大地一篇 *** 。太上老君有感而动。 遂牵牛犁地，让大水改道。然而距离老牛湾30里地有一山叫做明灯山。山上有亘古不灭明灯，当亲牛架犁地之间，忽然抬头看见不灭明灯，受尽，转头就跑，神犁在大地上便留下一道大湾，这便是后来的老牛湾。
老牛湾村，到处都是错落有致的窑洞。窑洞都是石头砌成，别有一番韵味。几百年的窑洞到处都是，自身进取，有一种古朴扑面而来。老牛湾的古建筑特别多。除了窑洞，家家户户的剪纸，各种古时的庙宇，都是一大特色。
老牛湾居民很分散，其中吕姓占绝大多数。改革，开饭后让牛湾聪明的收入只能靠打渔或外出打工来获得。虽然现在村子发展起来了，村子里没人打渔啦，家家户户都开起了农家乐。但是就在景区里面，离明长城很近，有个吕家大叔开的农家店，可以尝到大叔亲自打回来的鱼虾。
大叔平时捞到的鱼虾放到鱼笼里养起来，等游客来了亲手做给他们。吕大叔做的黄河鱼绝对是十里八乡远近闻名的。每次去他家的游客，他都会亲手划上自己的渔船，一行人坐在铝扣大树的渔船上，听着大叔唱着山西的民歌，顿时一股淳朴的塞外的气息扑面而来。辛苦一上午，又是导游又是摇船，一行人拿出100元给大叔，他坚决不收。这些都不是重要的，最重要的是大叔身上那种朴实与憨厚。
个人认为山西老牛湾不仅可以享自然天成之美，而且可以品农家美食。建议您亲自感受人间的朴实、憨厚的传统美德。
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