孙氏，吴郡富春人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，后嫁给左将军刘备作夫人。孙氏嫁给刘备三年，史料并无生育记载。后来回吴，之后生平不可考。《三国志》中孙夫人的真实姓名没有记载，而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，京剧折子戏《龙凤呈祥》名曰孙尚香。
赤壁之战后，孙权把他的妹妹嫁给了刘备，即孙夫人。孙夫人才智敏捷，性格刚强，具有各位兄长的风格，身边的一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边，刘备每次进入内房时，都感到心里惴惴不安。刘备居住在公安时，北畏曹操之强，东惧孙权之逼，而身边的孙夫人也和他们一起并列为刘备的一大忧患。
孙夫人个性骄矜纵恣，多派遣自己手下的吴国官吏士兵做不法之事，刘备因为赵云庄重，命他管理内事。根据记载，刘备和孙夫人结婚不久后即分居，刘备在公安城西的孱陵（今湖北省公安县）建了一座城，让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。
建安十七年（公元212年），刘备入蜀，孙权派人接回孙夫人，而孙夫人自己打算将刘禅一并带走，被牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截，带回刘禅，此后事迹不详。
《三国志蜀书法正传》：才捷刚猛，有有诸兄之风。
《三国志蜀书诸葛亮传》：权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。
父：孙坚，东汉末年长沙太守，追封武烈皇帝
孙策，东汉末年讨逆将军，追封长沙桓王
孙氏，弘咨妻
孙氏，潘秘妻陈氏之母
孙权，孙吴开国皇帝，吴大帝
孙翊，官至丹阳太守
孙匡，举孝廉，茂才，早卒
孙朗,为孙坚庶子，生母不明，别名孙仁。
刘备，蜀汉开国皇帝
刘封，刘备义子
刘禅，蜀汉后主
在史书中，《三国志》中并没有提到孙夫人的真实姓名。《汉晋春秋》记载孙夫人名为孙仁献。
小说《三国演义》中有提到孙坚与吴国太之女名曰孙仁，不过，裴松之在给《三国志》作注时曾提到孙仁乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。另外孙坚一共有三个女儿，并非只有孙夫人一个女儿。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。
戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）和《别宫祭江》当中出现了孙尚香这个名字，成为现在一般人所熟知的名字，孙安则是出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。
小说《三国演义》中提到，孙坚妻吴夫人生四男，而其妹吴国太生一男一女，即孙朗和孙仁。孙仁就是后文出现的孙夫人。然而据正史《三国志》，吴夫人并没有一个同嫁孙坚的妹妹，她本人则生了四男一女，但并无提及该女儿的身份。事实上，《三国志》前前后后提及孙权有两姊一妹，故孙夫人的生母无法确认，但显然不是演义所说的吴夫人妹妹所生。
枭姬祠
蛟矶孙夫人庙位于无为城东75里的蛟矶山。蛟矶山是座从江边凸向江心的矶山，临江而立，与芜湖隔江相望，三面皆水，崖壁如削，终日为云烟水雾所缭绕。
蛟矶山有蜀望台，台上建灵泽夫人祠（即孙夫人庙），相传系明代郭子章所建。内塑先主刘玄德像。
根据考据，枭姬祠原名蛟矶庙，由于音近在明清时期被误传为孙夫人跳江之处，因为刘备被称为“枭雄”，他的夫人自然应该被称作枭姬，在毛批《三国演义》，就有记载让后人在江边立了一个庙，号称“枭姬祠”的剧情。其艺术灵感，很有可能是受到明清两代遍及全国的贞洁牌坊的影响。
在被称为《三国演义》之祖《三国志平话》中，周瑜上书孙权，教使“美人计”，进权妹予刘备为孙夫人，打算让孙夫人刺杀刘备。然而孙夫人看见了神迹，于是放弃了东吴的暗杀计划，助刘备返回。后来刘备入蜀，孙权遣舟船以迎孙夫人，夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。并被张飞辱骂，于是羞惭投江而死。
在罗本的《三国演义》中则称孙坚与吴国太有一女，名为孙仁，可能就是下文的孙夫人。周瑜同样欲使“美人计”，不过目的变成了诱刘备丧志而疏远属下。在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻。后面事迹基本相同，但孙夫人没有被张飞骂死，此后孙夫人也没有再出现过。
而在毛本的演义中则追加了剧情，说夷陵之战后有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。
扫描二维码分享到微信或朋友圈