广西名坟风水，外地人到广西农村租房居住可以么？

你好我是桂林阿嫂，很高兴能回答你的问题，因为我是广西的。我们这边的风俗那也是很多，但是现在我们这边也很多汉化了，比如我生活在阳朔我们这里的话呢，是一个与国际化接轨的地方，阳朔人特别热情好客，所以导致了中外很多游客来我们阳朔定居生活。我们这儿有一条西街叫洋人街，也就是外国人很多的地方，我们整个县城呢，很小的人口也不多阳朔，现在有30多万人口，但跟外国人结婚的都有一百多，对外国人看上的，就是我们阳朔人的热情好客朴素大方听我说了这么多，是不是有想来阳朔定居的冲动。我把我们这边的风俗给你们了说一说，因为我们那也是有机会有讲究的，所以拿你们来到这里更好啦，不要引起不必要的麻烦。

广西是一个民族很杂的自治区，但是以壮族为主，有12个常住少数民族，其中主要的少数民族为壮族、瑶族，苗族，侗族。壮族受汉族文化的影响，广西壮族节日如春节、元宵、清明节、端午节、中秋节很多都与汉族相同传统汉族民间节日.也是壮族的岁时节日。壮族比较具有本民族特色的节日是三月三歌、节牛魄节、中元节等。

1、农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族、苗族、瑶族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕、三月三拜蚩尤说法。

2、农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜 *** 、布洛陀始祖的重要日子。

3，现作为广西壮族自治区法定传统公众假日，该自治区内全体公民放假2天。

4、其不仅是汉族节日，也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩。

广西婚嫁习俗一夫一妻制，家庭过去女娶男嫁、夫从妻居。曾经较为盛行，后来过渡到从夫居的夫系家庭为主。直到近现代壮族农村地区人普遍存在婚后不落夫家的习俗，新娘出嫁那一天由十来个同辈姐妹陪同到新郎家。有的地方当天婚礼过后即回娘家，有的地方新娘与同辈姐妹一起在新房中歌唱搭档度过新婚之夜。次日一起回娘家，以后逢农忙或节日才到夫家劳动几天，一般要到二三年后或怀孕后才常住夫家。

壮族传统的丧葬习俗，主要有两大葬法。一个是土葬一个是火葬，清代中叶以后，土葬成为主要葬法。壮族的土葬，以“二次葬”为主要葬式。二次葬，也称捡骨葬、拾骨葬，壮族称之为“金坛葬”、“金钟葬”等。其葬法是：亲属死后，以薄棺就近埋葬，起“长墓”；待三五年筋肉腐朽后，再掘坟开棺捡其骨骸装进陶制的“金坛”中，然后择定风水宝地埋葬，起“圆墓”。近代以来，有个别富贵之人，为显示自己的身份，一次葬非常隆重，墓地也建得异常堂皇，不再做二次葬，民间称之为“大葬”。不过，在一般民众观念中，对此种葬式并不看重，也不认可。扩展资料壮族是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族主要分布在南方。

想了解广西民俗展开全部 我就是广西人哦。广西说是壮族自治区，其实汉化程度很高，桂南地区的风俗基本上跟汉族是差不多的，如果你只是想看看这边的山水来桂林、北海就可以了（这两个地方网上都可以查到）。对外省人来说广西山青水秀，虽然比较落后，但不失为一个放松心情的地方。如果你还想体验壮族特色文化，建议你往桂北去，百色那边的壮文化还是保留得挺好的。不过我身为广西人却没有去过，详细的就不太清楚了，比较著名的景点有乐业天坑啊，世界长寿之乡巴马啊等等。广西常年气温偏高，桂林会比较冷，像南宁、柳州都是很温暖的地方，现在正是春暖花开的时候，树木四季常青。不过这边的冬天是湿冷湿冷的，而且没有暖气，如果你是北方人过来可能会不习惯，小心长冻疮哦。广西的消费总体比较低农村人热情好客。广西欢迎您祝你来广西生活愉快！更好来阿嫂家。

你捡的更大的漏多大？

这有很大的误导性，尤其对于初学者而言，古玩收藏市场水太深，真真假假，假假真真，没有相当的功底，一味的强调捡漏，反复而吃大亏。市场有漏但属于炼就出火眼金晴的能者。收藏者应本着用合适的钱买合适的东西。一天到晚想着捡漏弄不好自己成为别人的漏。古玩玉石字画收藏应该具有长远眼光，要收藏当前处于低估，或者人们还没有真正认可其价值的东西，等待价值回归的时刻，就是你捡漏成功的时候。河磨玉就属于这种，它是透闪石玉，属于广义和田玉，是除和田籽料之外的我国另外一个籽料，独有的绿色玉质，让很多玩玉人欲罢不能，近些年析木河磨玉的作品在各类玉雕大奖赛中连连斩获奖项，自身价值高涨，收藏升值空间巨大。

老人亡故后要拦社是什么意思？

问：在农村，老人亡故后要“拦社”，这是什么意思呢？有什么讲究吗？

如今知道「拦社」习俗的地方不多了，农村人所说的「拦社」其实原自传统的春社习俗。

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一般认为，「拦社」习俗在客家人中还保留着，但在刺楸所在的家乡，如今也仍然还有「拦社」的习俗，那拦社究竟是种怎样的习俗？非得把「社」给拦住吗？是类似于「除夕」把「夕」给除去那样吗？刺楸也是不知其所以然，在问了问年长的人后，就现炒现卖给大家吧。

一、农村人去世后有三年的祭祀期

在农村，人去世后所葬的坟墓在头三年称为新坟。民间有讲究，新坟在前三年不能扫墓，而要举行祭祀亡人的活动，等到三年过了后才能上坟。其实，这个三年也有讲究，指的是三个年头，而并非实打实的满三年。例如，即便是腊月廿九或腊月卅去世，过了除夕后的正月就算之一年；而如果在正月初一去世，则要等到次年的正月才算是之一年。

二、社节祭祀活动

在古代，民间有有春社和秋社的社节习俗。根据干支纪日法，这两个社节日期分别在立春和立秋后的第5个戊日。在春社习俗中，则有「过社」和「拦社」两个项目。春社当天要祭祀土地神，之后还要吃社饭，称为过社。如今，日历上几乎不再标注社节了，但在好些地区还在举办春社活动。刺楸算了算，今年农历二月廿六为戊午日（3月22日，立春后的第5个戊日），即春社。与过社吃社饭习俗的式微和消失不同，「拦社」习俗在某些农村还依然存在，只是各地拦社的时间有所不同。

三、何为拦社？为什么要拦社呢？

在新坟的三年期内，既祭祀土地神，又祭祀悼念给新亡之人，而一个为祭祀神仙，一个为祭祀新故之人。在 *** 俗中，两个祭祀活动不能同时过，否则会搞混，即祭祀了新坟则不能再过祭祀土地神的社节，而过了社节就不能再祭祀新故之人了。

所以祭祀新故之人就必须要赶在社节之前，这样就拦截在了社节之前，故而称之为「拦社」。

四、那拦社的日期如何确定呢？

一般来讲，三年都要拦社。而在刺楸家乡，如果二老中的一个先去，则只在头一年和最后一年拦社，即只办两次「拦社」，而当第二个老人也去了，则要给第二个老人办三年「拦社」。拦社的日期，总体上要在社节之前举办，具体的日期各地也有差异，一般要翻看黄历来确定，比如2018年比较好的拦社日期为2月28日。

五、拦社活动如何举行？

各地拦社的习俗活动不同，但刺楸猜想应该大致相同。据《施南府志》记载：

新葬之坟，则在社前祭之，本家男妇及内戚皆往。祭毕，即于坟间饮食。

而在今天，拦社活动有所变化。以刺楸家乡宜宾为例，拦社已经发展为姻亲聚集祭祀新坟的活动了。新故之人的亲戚在拦社当天上午带上香蜡钱纸、鞭炮、大公鸡、贡品等物聚于新坟前。根据习俗，所有物品都由主家儿女「打平伙」（即平摊），而前来的姻亲则随意买点钱纸和鞭炮以表达自己祭祀亡人的心意。拦社开始后，于坟前在公鸡脖子上抹一刀，再绕着坟墓跑三圈滴上鸡血，继而焚香烧纸点蜡烛，该磕头的就磕头，最后再点燃鞭炮。至此祭祀活动完毕，就开始了「于坟间饮食」，即把带来的腊肉、猪腰子、猪舌头、猪心、苹果等贡品分而食之，据说几岁的孩童吃了贡品可少生病。吃完贡品就前往主家吃午餐，由主家准备好吃好喝的招待大家，祭祀用的那只大公鸡则由大家烹饪而分食之。

以上就是刺楸对农村「拦社」习俗的介绍，如果觉得回答得不错就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。

盗墓笔记重启南海王墓是谁建造的？

海底墓葬的是汪藏海。

汪藏海在《盗墓笔记：怒海潜沙》中登场，被提及。他是明代建筑师，曾主持设计多项当代大型工程。被东夏国异族抓住， *** 设计建造了云顶天宫。

为了记录下在异族的经历，留下三只蛇眉铜鱼，分别存放于鲁王宫，广西古塔，和自己的海底陵墓中，吴邪等人发现了他留下的线索，然后陵墓被炸，彻底淹没。

这个人可以说是一个奇人，他在风水上的造诣可以说是登峰造极，就因为如此，他被任命直接参与设计了整个明皇宫，还附带设计了好几个中国的大城市，那个时候，他的一句话，甚至使得几个城市在中国彻底消失。

迷尊是什么意思？

迷尊意思是岭外。即岭南地区。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。

迷尊出处

《晋书·滕脩传》：“ 广州 部曲督 郭马 等为乱， 皓 以 脩 宿有威惠，为 岭 表所伏，以为使持节都督 广州 军事、镇南将军、 广州 牧以讨之。” 南朝 宋 陆徽 《荐朱万嗣表》：“搏 岭 表之清风，负宇冰之洁望。” 清 赵翼 《岳忠武墓》诗：“全家簿录赴 岭 表，仅有狱卒潜瘗尸。”