仕女图风水，中式装修客厅背景墙挂什么字画好？

中式风格的客厅，一般都以禅意端庄为主，而背景墙作为客厅里比较抢眼的位置，如何打造一个儒雅大方的背景墙，成为中式风格客厅设计的一个重点，今天我们就来分享一些硬包板+图案的中式背景墙设计，相信这样禅意精致的背景墙，会让你迷上！

一、诗意山景

“云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。”，在中国的古诗词中，不乏描绘诗意山景朦胧美的经典词句，朦胧美是一种若隐若现的的画面，是一种适合中国文化的审美观，当把这种画面引入到客厅背景墙中，效果又会是如何呢？下面一起来看看！

二、灵气花鸟

除了诗意的山景，还有灵气活力的花鸟，也是中国人骨子里的审美诉求，“梅、兰、竹、菊”并称四君子，是傲、幽、坚、淡的人格气质，根据主人不同的品格与审美，把它们用在背景墙上的效果，也是非常儒雅高档。

书房的装饰书画作品该如何布置？

书房是居家中最文雅最富文化气息的地方，装饰雅致才能让人凝神静气，聚精会神的投入到文化的海洋中！可以考虑绘画类的四君子（梅兰竹菊）、荷花等题材寓意好，以物喻人以物言志。书法类的唐诗宋词、格言警句、修身养性治学等内容也符合书房的氛围。尺寸要合适，最重要的是内容是你自己喜欢的！

转字可以挂客厅吗？

你好，很高兴回答你的问题。

风水学中讲，进门见红是大喜，进门见吉祥字画比较吉祥，所以我们在进门玄关处可玄关覃日群的《钟馗将福图》，即挡煞又纳福招财。

工笔人物画 何文铮人物画作品《紫气东来》

家里挂字画讲究二、选择在客厅挂的人物国画，可以选择一些以吉祥题材为主的字画作品，比如何文铮的《紫气东来》就是不错的选择。

家里挂字画讲究三、对于卧室悬挂的人物国画，可以选择一些仕女图，也可以选择覃日群的童趣篇人物国画题材。

何文铮工笔人物画作品《贵妃图》

家中挂字画，除了以上所推荐的人物画，还可以选择山水画。风水上有：“山管人丁，水管财禄”，寓意人财两旺、财源滚滚。比如招财进宝的聚宝盆山水画、旺运改运的鸿运当头山水画、寓意事业步步高升的国画长城、日出东方的旭日东升山水画等等都是家中客厅必选山水画。

家里挂字画之山水画推荐一、金色聚宝盆 左青龙右 ***

如何评价大明宫词？

二十多年的观影历史，只有一部剧满足了我对大唐的所有想象。

它就是——《大明宫词》。

《大明宫词》是一个特殊的存在，它既不是传统意义上的历史正剧，也不是司空见惯的宫斗戏。确切的说，它更像是国产剧里的“美”剧。

它的美是全方位的，涵盖了视觉、听觉、意境。

美有很多种，《大明宫词》的美属于高级的，因为它美出了诗意。

一、

人物扮相是《大明宫词》最显而易见的美。

小太平的灵动之美。

周迅素来以灵气著称，而她最富灵气的角色莫过于《大明宫词》中的小太平。

周迅饰演的小太平那叫一个惊叹！

剧中周迅穿着一身鹅黄纱衣配绿色齐胸襦裙，梳着两个环形小发髻，活脱脱一个十三四岁的少女。而当时她演这部戏时已经24岁，比小她3岁的韦姐姐（胡静饰）看起来更少女。

这位帝国的小公主整日里在大明宫里跑来跑去，胡作非为，会因为母后三日不来看她就上吊 *** ，也会毫无顾忌地穿着自己设计的奇装异服在文武百官面前抛头露面，更会因为拒绝外国王子的求婚表演“切手指”的惊悚场景。

《资治通鉴》上对太平公主有四词评语：骄奢 *** 逸。一看就是被皇权宠坏的孩子。可是周迅演出来的小公主非但不惹人厌，还像一个小精灵般招人喜欢。

长安月下，上元灯节，偷偷跑出宫的太平在街上跟韦姐姐走散了，她急乎乎地边哭边找，无意中掀开一张昆仑奴面具，面具下是一张明媚的脸。这是薛绍和太平之间最美的相遇。多少人因为这个画面和哭得梨花带雨又一脸娇羞的太平·一起陷入情动。

成年太平的高贵之美。

如果说周迅饰演的小太平是惊叹，那么陈红饰演的太平公主则是惊艳。

陈红的颜虽美，却“木”。在其他剧中，这会成为演技的障碍，比如《新龙门客栈》邱莫言、《神雕侠侣》李莫愁。

但是在《大明宫词》里，她的“木”，反而恰到好处。

因为婚后的太平生活并不幸福，五年的苦闷生活，早已把她少女时代的活泼灵动消磨殆尽，脸上只有哀伤、不解、坚韧、克制。

即使受了委屈，也不是那种楚楚可怜的凄惨模样，而是一种不明白自己做错了什么的无辜神态。脸是木的，眼是活的，不正是那个时期的太平？

陈红五官精致，脸圆润而方，正是因为方形脸反而给人一种端庄大方的感觉，而她时时挺直的背脊，自由一种公主的高贵优雅。

记得剧中太平身着裹胸裙，外披红纱披肩，素手弹琴的神态雍容闲雅，不禁让人想起唐朝名画《簪花仕女图》中的贵妇们。

不过最美的还是太平哭泣的时候。

那是她与第二任丈夫结婚的当晚，太平换下礼服，穿上素衣，来到薛绍的灵前诉衷肠。昏黄的灯光下，太平睹物思人，低声吟泣，犹如一幅天涯思妇的写意画。

公子薛绍：春风再美也比不 *** 的笑

赵文瑄的俊美长相，古典气质，尤其是《大明宫词》里的薛绍让他成为“儒雅”的代名词。

这么多年我还忘不了 ，春风再美也比不上他的笑 。

当年太平揭开昆仑奴的面具，薛绍脸上徐徐绽放的笑容，成了春日里最明媚的一束阳光。多少电视机前的少女们阿姨们这一瞬间集体石化，连空气都是安静的，所谓“一见薛绍误终生”就是这么来的。

而他在剧中扮演的另一个角色——张易之，同样让人印象深刻。

一袭白衣，一支竖笛，飘逸而妖娆，狂狷而邪魅，乃人间真绝色，秒杀现在的多少小鲜肉。

二、

华丽的台词是《大明宫词》更具风格的美。

剧中一再重复的台词来自皮影戏《采桑女》中的一段，它贯穿了太平的一生。

多少人年少时曾把这一段台词默默抄在小本本上，再慢慢地将它背诵出口。

女：野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……

男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。现在终于衣锦还乡。又遇上这故人的春天。看这一江春水，看这满溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变……也不知我新婚一个月就别离的妻子是否依旧红颜。

台词如果只是华丽还不足以成为经典，关键是它华丽而不空洞，它优雅而富有思想性。

剧中的武则天毫不避讳她作为一个女人对权利的热爱和执着。

在天下人都反对她称帝时，她说出了这样一番话：

皇位是什么？只不过是治国者的资格。现在我要用我的能力赋予女人这样的资格，女人不能称帝只不过是一个过时而不合理的传统，我要废除这样的传统，这也许是我一生之中最伟大的政绩。

归亚蕾用她精湛的演绎说出这段话的时候，你能感受到一个帝王的霸道和决断，以及一个女性对男权社会的反叛。

当年写《大明宫词》的时候，正在重播《我爱我家》和《编辑部的故事》，剧中语言充斥着一种王朔式的经典调侃味。

编剧郑重说，我们绝对不要这种语言，我们要做语言上的革新，用一种典雅优美的语言说出大唐祖先的故事。

今天看来，《大明宫词》的台词的确是一种革新，至少在同类的古装剧中甚少看见，而它台词中流露出的美在其他剧中更是绝无仅有。

也许只有这样华美的台词才配得上万国朝拜的盛世大唐。

三、

原声配乐是《大明宫词》最回味无穷的美。

音乐的记忆是持久的。

也许很多年后《大明宫词》剧中的细节你多半已经忘掉，但剧中经典的旋律，却一直萦绕心间。

这是林海的之一部 *** 创作的影视配乐作品，当时他花了很多的心血来完成。

剧幕拉开，王兰唱着“长安月下、一壶清酒、一树桃花”，她的声音飘渺，唱得温柔缱绻，让人不自觉陶醉在长安的月色中。

《一曲茶炉暖色》，笛箫合奏，瞬间让你穿越至千年前的大唐，在灯火辉煌的长安街头，见证长相守的誓言。长相守是整部剧的主题，也是最被怀念的旋律。

不过，令我印象深刻的却是另一首曲子——《寒山僧踪》。

中秋月夜，王维与太平在公主府吟诗赏月。当时的王维还是一名渴望建功立业、意气风发的少年，脱口便是：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 多年后，王维再度与太平重逢，《寒山僧踪》响起，琴声渺渺，笛声寥寥，古意悠远，正是王维晚年隐居终南山，参禅悟道的心境。

虽然王维和太平的故事本是虚构，可这里对王维形象的描绘，确有几分真实。

虚虚实实间，是对大唐人物风貌的还原。

这部剧所谓的意境高远，正在此处。

关注“听岛音乐”，用音乐唤醒尘封已久的往事回忆。

为什么说清明上河图潜藏着盛世危机？

众所周知，“中国十大传世名画”分别是《洛神赋图》、《清明上河图》、《富春山居图》、《汉宫春晓图》、《百骏图》、《步辇图》、《唐宫仕女图》、《五牛图》、《韩熙载夜宴图》和《千里江山图》。这些画作，不仅是华夏文明的丰碑，而且是跳动的音符和乐章，记载着和诉说着曾经的历史。

《清明上河图》宽为24.8厘米，长为528.7厘米，以绢本设色和长卷形式展现，生动记录了12世纪时北宋都城东京（今属河南省开封）的繁华景象。在画卷中，除了形形 *** 的各类人物，还有船只、桥梁、城楼、酒肆以及大量的牛、骡、驴和车、轿、哨等，具有极高的历史价值和文化价值。

整幅图画大气磅礴，恢宏逼真，真实再现了当时的经济繁荣之势。根据史料记载测算，北宋咸平三年(1000年)时的GDP总量约为266亿美元，占到全世界经济总量的23%，人均GDP达到了2280美元。如果您对这些数字没有具体概念的话，我们再举个例子，八百多年后的 *** 战争时，清朝的人均GDP仅为600美元，而之一次工业***后的英国人均GDP也只有1 *** 美元。

作为上承唐朝和五代，下启元朝和明朝的朝代，两宋绝对属于中国封建社会的鼎盛时期，也属于整个华夏文明的璀璨夺目时期。难怪，现代著名的史学家和国学家陈寅恪曾在《宋史职官志考正》序言中这样表示:

华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

今天，文史不假带您走近并且走进《清明上河图》，一起回顾曾经的历史过往。作为中国传世的十大名画之一，它由北宋的宫廷画家张择端所作，属于国宝级的珍贵文物，现存于北京故宫博物院。

《清明上河图》中，“清明”二字被很多人误解为清明节期间，事实上并非如此。这里和清明节没有任何的关联，完全是张择端为了奉承宋徽宗赵佶而取得“盛世清明”之意，完全是为了拍马屁的需要；“上河”中的“上”字也不是动词，不是前往河边的意思，而是指都城东京的汴河。

在现今出土的许多北宋墓葬中，经常会发现成组的铁制农具，比如犁、耧、耙、镰、钩、锄等。据此不难推断，当时的农耕技术已经非常发达，农民对精耕细作的重视和耕作工具的增多，必定能大幅增加粮食的产量。

宋朝自从立国以来便高度重视水利和灌溉，修建了大量的堤堰和水坝灌溉农田，比如江北捍海堰、浙江捍海石塘和钱塘江堤等。以钱塘江堤为例，它前后被修筑了多次，最终具备了阻挡海潮冲刷的能力，而且保证了周边农田的灌溉。

到了北宋中后期时，随着国家战乱的减少，随着耕种和灌溉技术的更新，农业水平继续保持在高位运行，粮食产量更是大幅增长。宋神宗以后，国家的人口规模已经达到了一亿以上，国家的耕地面积也已经达到了七亿亩。

关于这点，《清明上河图》中也进行了真实的诠释，随处可见的酒肆和饭馆，以及城郊的农耕景象，都足以反映出当时的农业状况。而且，南北各地的农作物品种也得到了广泛的交流，原先种植于北方的麦、粟、黍、豆都开始推广到了福建和广东等地，原先种植于南方的水稻和甘蔗也都推广到了北方地区。

除此以外，北宋的各种经济作物也非常繁多，比如茶叶、水果和棉花的产量也越来越大。这些现象，无疑都极大地繁荣了当时的经济和社会。

在封建社会中，农业是一切的根源所在，自然为北宋打下了坚实的经济基础。在这个经济基础之上，才有了繁荣的商业、手工业和交通业。

从《清明上河图》不难看出，汴河两岸到处都是茶楼、酒肆、饭馆和 *** 等，到处都是熙熙攘攘和接踵而至的客流，充分反映出了当时的商业水平。据《东京梦华录》这样记载:

屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。

自赵匡胤960年通过“陈桥兵变”立国以来，北宋就确立了“重农不抑商”的政策。之后，虽然更换了数代的宋主，但这一政策始终得到了延续，朝廷在发展农业的同时从来没有限制过商业。

“宵”是指夜晚，“禁”是指禁止，所以“宵禁制度”就是禁止夜间活动的制度，从唐朝起固定推行，北宋建国之初也被继续沿用。不过，为了大力发展商业，宋太祖赵匡胤下旨放宽了这项禁令。据《宋会要辑稿》记载:

京城夜市至三鼓已来不得禁止。

从此以后，东京的商人再也不用担心夜间的宵禁限制，基本上可以自由自在地进行商品交易和商业活动。对于严格禁锢百姓思想和行动的封建社会而言，这无疑是巨大的进步，据《续资治通鉴长编》记载:

城郭之人，日夜经营不息，流通财货，以售百物，以养乡村。

中国封建社会历来都推行“重农抑商”的政策，商人的社会地位是非常低下的，几乎没有政治地位可言。自战国时期形成“奖耕战、抑商贾”，到西汉时期形成“市井子孙不得仕宦为吏”，再到唐朝时期形成“工商杂类不得与士为伍”，这些都是对商人的歧视。

在北宋时期，统治者逐渐放松对商人及其后代的限制，提出了“有奇才异行者应试”的政策。因此，商人及其后代可以参加科举考试，也可以借此机会实现身份的转变。

讲完了北宋的商业，再聊一聊它的手工业。先说纺织业，在北宋元祐初年时，全国的丝织产量就已经达到了两千五百万匹左右，而唐朝时最巅峰状态也就七百五十万匹左右，两者差距一目了然。

在中国陶瓷史上，宋代的瓷窑有着无可替代的地位，主要以汝窑、钧窑和定窑为主。在迄今为止发现的古代陶瓷遗址中，大致分布于全国的170个县，仅宋朝就占据了其中的130个县。

除了纺织业和陶瓷业，矿冶业在北宋的手工业中也发挥着非常重要的作用，突出表现在规模的扩大和工艺的进步，涉及到了金、银、铜、铁等。据《宋会要辑稿》记载:

信州附近盛产铜、铅，常募集十余万人，昼夜采凿，得铜、铅数千万斤。

面对“重文轻武”的局面，北宋的文化空前繁荣和盛行，由唐代发明的雕板印刷术已经不能适应实际需求。于是，湖北蕲州蕲水县的一介布衣毕昇发明了活字印刷术，极大地提升了刻印书籍的效率，也成就了中国的一项四大发明。

在北宋的交通工具中，畜力是最常用到的一种，比如牛、驴、骡和骆驼都是主要的牲畜。由于国家长期缺马，将有限的马匹基本上全部充作军用和官用，民间的农耕很少出现马。

插一句题外话，我们在观看《水浒传》时，像武松和李逵等梁山好汉们经常会在饭馆提到“切二斤牛肉，来一坛好酒”。事实上，这是完全不会发生的事，因为宋朝严禁擅 *** 牛，任何酒馆都不会有牛肉 *** 。据《宋刑统》记载:

诸故杀官私牛者，徒一年半。

虽然畜力是北宋最普遍的交通方式，但船运才是其中最核心的部分。从《清明上河图》也不难看出，汴河的码头上络绎不绝的船只，充分展现出了当时交通业的发达。

通过翻阅史料，我们得知当时东京的船运主要依靠四大漕河，分别是汴河、黄河、广济河和惠民河。其中，汴河也就是《清明上河图》中的“上河”，它自西流入都城，然后向 *** 入淮河，主要负责联通淮南、江浙、湖广和四川等地。据《宋大诏令》记载:

国家建都河汴，仰给江淮，岁漕资粮，溢于汉唐。

除了内河运输，北宋的海外贸易和运输也非常繁荣，是中国历史上对外贸易最积极的时期。为此，朝廷还专门设立了“市舶司”管理海外贸易，将商品输送到了 *** 、日本、南洋和印度等国，最远还抵达过 *** 伯半岛和非洲。

北宋通过金、银、茶叶、丝绸、药材和瓷器等，通过海外贸易获得了其他国家的货物。比如象牙、琥珀、香料、犀角、蕃布、珊瑚、玳瑁、玛瑙、苏木等，其中数量最多的货物首推香料。

在《清明上河图》中，一家名为“刘家上色沉檀拣香”的店铺非常显眼，就属于经营进口香料的 *** 奢侈品店。由于价格昂贵，这里只针对上层贵族和商贾巨富，其余平头百姓们根本无力问津。

由于北宋坚持“尊儒尚儒”和“重文轻武”，因而对于士族和文人格外优渥，直接造成了他们突出的政治地位和经济地位。为了吸引这些“优质人群”前来消费，各种各样的酒肆、茶坊，甚至是 *** 都开始附庸风雅，培养出了许多色艺双绝的交际花，比如李师师和谢玉英等人。

通过《清明上河图》还能看出，汴河沿岸的娱乐业十分繁荣，比如说书的、唱曲的、弹琴的、杂耍的和算命的等。这些场所和人员，也成为了北宋的一种标志。

综上所述，北宋在社会各个领域都取得了巨大的成就，如果用“璀璨夺目”来形容的话并不夸张。但是，在“烈火烹油”和“鲜花着锦”的背后，却隐藏着巨大的隐患，而张择端也看到了这些隐患。

张择端出生于1085年，字正道，琅琊东武（今属山东省诸城）人。他出生于书香门第，自幼就聪明好学，早年间游学汴京后着迷于绘画的学习。

宋徽宗时期，张择端供职于翰林图画院专攻宫廷画，尤其擅长于舟车、市肆、桥梁、街道和城郭。由于当时的高手甚多，比如王希孟、李唐和赵昌等人都堪称杰出大家，他虽然算不上籍籍无名，但也绝对不被“主流社会”所接纳和认可。

北宋中后期虽然政治昏暗不明，但还算是开明纳谏，文人和谏官也喜欢以自己独特的方式向上请奏。比如，当年王安石在推行变法之时，由于“用力过猛”而导致了多地的民怨，郑侠就绘制一副《流民图》呈递给宋神宗，含蓄表明了变法的弊端。

文史不假个人相信，张择端在绘制《清明上河图》时，绝不仅仅只是为了拍马屁，而是为了委婉劝谏。他画中的东京城，事实上只是实情！而非实景！

走进《清明上河图》后，我们看到了太多的隐患和危机，为日后的“靖康之耻”敲响了警钟。

按照北宋的律例，东京城内外应该有120个坊进行拱卫，而每一坊都需要设立望火楼和巡逻兵。可是，在《清明上河图》中虽有一座望火楼，但已经被改造成了休憩的凉亭，而且周围也没有巡逻的士兵。

从图上还能看出，拱卫内城的土墙已经明显衰败，除了墙皮脱落外，墙上已经杂草丛生，原本的防御功能已经大打折扣。而且，城楼上面不见一个士兵放哨，城门前面不见一个士兵盘查行人，真可谓“刀枪入库，马放南山”。

除了军事防御的形同虚设，《清明上河图》中还看到了一个隐藏现象。大量的官船和私船都停泊在了码头，原本应该运粮或运兵的官船，上面装的却都是花石纲；原本应该运送普通货物的民间私船，上面装的却都是粮食。

原来，为了满足宋徽宗特殊的癖好，大量官船都被安排去运送花石纲，直接导致了东京城乃至北方地区的粮食短缺。受此影响，一些贪利的商人开始乘虚而入，利用私船渐渐把持住了粮食的运输和交易。

在《清明上河图》中，还出现了很多的朝廷官吏，而且个个不紧不慢，个个悠闲自在。例如，在城门口附近的一座衙署外，零散闲坐着几个兵卒，看来是在等候迟迟未到的衙门官员。看来，除了冗官冗员外，北宋的怠政懒政也非常严重。

东京随处都有酒馆，除了平民百姓饮酒外，还有许多的士兵也喝得东倒西歪。在那个强敌环伺的年代，北宋朝廷竟然毫无顾虑和警惕，继续任由军心涣散，这样的军队能有战斗力吗？

以上的事例简直举不胜举，比如官员争道、惊马闹市、消防缺失、警卫全无、船桥碰撞、商贾侵街等等。张择端一定是看出了这些隐患，故而利用绘制《清明上河图》的机会向宋徽宗进谏。

精心完成画作后，张择端就把它呈递给了宋徽宗进行御览。他认为，以对方的聪明才智和绘画功底，自己无需多言就能看得一清二楚。

不过，张择端显然高估了那位“被政治耽误的艺术家”，赵佶看到《清明上河图》后，只对展现出的繁荣景象而沾沾自喜，完全没有发现画中的社会危机。然后，他得意洋洋地盖上了自己的“双龙小印”后，就又去忙其它文艺工作去了，对于国事继续放任不管。

在短短不到十年的时间里，北宋就发生了“靖康之乱”，来自北方的女真族一举攻占了都城东京，还俘虏了宋徽宗和宋钦宗二任皇帝。除此之外，连带大量的赵氏皇族、后宫妃嫔与权贵重臣共计3000多人都被掳走，而且受尽了各种各样的屈辱，直接导致了北宋的灭亡。

早知今日，何必当初？！@文史不假