风水龙地，听村里老人讲过很多走龙的故事？

乌龙下海——小时候，奶奶讲过。

娘家有一邻居，邻居灶屋(厨房)里有一小水井，不管天干天湿都有一股凉水，水质清澈，冬暖夏凉……在天干天旱时，附近的人都到他家挑水。

那一年逢端午涨大水，一个夜晚，小水井的水涨满，从井中出来一条大蛇，现身一瞬间，又消失了。那一夜，那大蛇就给主人投梦——梦中诉说:它本是一条成器的乌龙，念主人一家善良，不忍心伤害……现修炼成功，回归大海，本来今天现身打算走——又不忍心损坏房屋。你们用一竹子破开，做一水槽，我就顺着水槽流水慢慢的出去……

第二天，主人家果然照办。竹子做的水槽放在井边……一会，水井的水满上来，从水槽中流出……一条蚯蚓从水槽中缓缓游动……

这时，主人家的小孩发现了，忙着叫奶奶看“好大一条蚯蚓，当一条小蛇那么大。”

大人慌忙阻止，但已来不急了……

瞬间，屋内成河，房屋即将倒踏。

“乌龙下海，乌龙下海……”主人家吓得跪地，双手扒地，口中大呼。

水慢慢消去，一股水混着一团黑呼呼的东西朝门外奔去……

奶奶说，碰上了大蛇，那是龙的化身，就不要叫“蛇”，要叫它“乌龙下海”，它就不会伤害人类。

吉林市玄天岭的来历？

吉林城的山川地理堪舆形胜确实如古人所言，松花江三环回护绕城而去，在吉林城形成了一个巨大的反S形。如果以中心画圆，可形成一个如《永吉县志》所说的类似八卦图的阴阳仪。吉林城位北为阴仪；江南平原位南为阳仪。易经八卦讲二仪生四象：东、西、南、北。吉林城有东青龙（龙潭山）、西 *** （小白山）、南朱雀（朱雀山）、北玄武（玄天岭），号称四大名山。

玄天岭就是吉林市风水学中的北玄武。

古往今来，在吉林北玄武（玄天岭）和北极镇天玄武大帝福佑吉林城的传闻轶事很多，小编选择其中最重要的一件传说就是：清乾隆年间吉林将军为消除火烧船厂之厄，而在玄天岭上修筑坎卦避火图一事。

吉林城地处长白山余脉，古时四周群山皆是原始森林，有大量的优质木材，又紧靠水源丰富的松花江得造船地利之势。明时，从永乐年间到宣德年间，辽东都指挥使刘清三次领兵到此造船，总计十余年，以中继钦差内官亦失哈十次出巡远在五、六千里以外的奴儿干都司。

清朝，“顺治十五年，因防俄罗斯”又在此造巨船炮舰。清朝在吉林乌喇造船的规模比明朝更大、时间更长，故而吉林城又有“船厂”之称。据史籍载，康熙二十一年（1682年）清廷曾旨令尚书伊桑阿督造战舰几十艘，运粮船几百艘备用。就是在三百多年后，吉林城内的人们造房挖井，还经常掘得锈钉木板，可见昔日吉林船厂规模之巨。正如诗人沈兆禔所歌：

国初设厂傍江沿，曾命章京代造船。

败板锈钉穿井得，追思明季督工年。

当年，吉林城不仅因大规模造船而到处是木料，就连宁古塔副都统安珠瑚奉旨督造的吉林乌喇城，也是用巨大的圆木围造而成。此外，好多人家的房子是木制的，“障子”（院墙）是木板、树枝围成的，各家各户做饭取暖用的薪柴更是堆积如山，就是有的道路也是用大木铺就，阴沟也是木板构制。当时的吉林城简直就是木材的世界，举目皆是怎么形容也不为过，这就使吉林城火患严重连年不断。

据史籍载，自康熙十二年（1673年）吉林建城始，至乾隆年间短短百余年，仅烧毁房屋百间以上的巨大火灾就达10余起。乾隆二十四年（1759年），最严重的一次大火竟焚毁房屋700余间，横扫大半个吉林城，死伤无数造成巨大损失。这就是人们常说的昔日“火烧船厂”之厄。

这经年不断的“火烧船厂”罹灾，不但让吉林城的百姓饱受了苦难，也让历任的封疆大吏吉林将军苦不堪言。乾隆五十五年（1790年），吉林城又遭火神肆虐。此次“火烧船厂”罹灾更是疮痍满目惨状空前，又是大半个吉林城被焚毁，仅房屋就被烧掉2000余间，连永吉州的文庙（在吉林城内）也被烧塌沦为瓦砾。

第二年，吉林船厂正在火后复建之中。理事厅的一位王姓幕僚，向当时的吉林将军恒秀毛遂自荐，说其晓天文地理通《易经》八卦，深谙五行相克之道，有灭火禳灾之良策。他献策道：“吉林城木多火旺、缺水，故多火患，屡遭火烧船厂之灾。北方为玄武为水。今城外元天岭位北属水，若在其上修建坎卦避火图，初一、十五，岁时祭之，祈求北极真武大帝福佑，方可以旺水镇住天火消除吉林船厂的火灾，保一方平安”。恒秀将军是满洲旗人，信仰万物有灵的萨满教，崇信水神、对王幕僚之言深信不疑，于是采纳了他的灭火之策，在元天岭上修建了坎卦避火图。

二百余年来，坎卦避火图高耸于吉林城北的玄天岭巅峰之上。众百姓对此图是虔诚奉祀，顶礼膜拜深信不疑，奉其为古吉林城的镇城之宝。更有文人墨客观其独特景致有感，赋予其吉林著名八景之一，曰“坎卦孤悬”，从而美名日盛享誉白山黑水之间。

由于玄天岭巅的“坎卦图石”仅现一坎卦，余卦皆不见，故人们称之为“坎卦孤悬”。纵观全国的名山大川，道家的36洞天，72福地，像吉林玄天岭这样筑高墙图石，单独演示坎经卦卦象的确属独一无二，故而益显弥足珍奇。

古人认为吉林城建在阴仪之上，故而显示出阴柔平和之气。吉林城的四象为东青龙（龙潭山）、西 *** （小白山）、南朱雀（朱雀山）、北玄武（玄天岭），可谓四象定位。吉林城北有北山、杨家岭、炮台山、望云山、桃源山、三道岭子等属玄天岭的诸多山峦，实为城北一大屏障，又有松花江绕城而过，堪舆地理形胜甚好，古人称之为“藏风纳气”。杨宾乃清之著名学者，浙江绍兴人士，康熙二十八年途经吉林城，见其群山竞秀环峙，松水万古中流，城则沿雄江而垣，好一派虎踞龙蟠之势，诗赞曰：

东行出塞垣，百川此为大。千山更临江，崩奔争一罅。

虎距与龙蟠，形势良非假。莫漫数金陵，渤海亦其亚。

吉林玄天岭上的“坎卦图石”简称坎卦图，民间百姓亦称之避火图。避火图建造得相当精致考究，青砖磨砖对缝，顶盖挂有黄色琉璃瓦，中间则镶嵌着几块汉白玉的大白石条，乃《易经》中八经卦的坎卦符号。

玄天岭上的坎卦避火图，是吉林将军恒秀为禳火烧船厂之厄，拯吉林百姓之灾而建，灵否？神否？众所纷纭。崇者言其灵，信者言其神，然而不崇不信者，则说其妄费民脂民膏。但二百余年来，坎卦避火图高踞玄天岭巅，隐露于绿树霞霭之中，已成盛誉关东的吉林八景之一，则是不争的事实。

吉林玄天岭由西南而至，逶迤磅薄，钟灵毓秀，为吉林城东青龙（龙潭山）、西 *** （小白山）、南朱雀（朱雀山）、北玄武（玄天岭）四灵仙之一，在道教传统堪舆风水文化中是吉林城的“靠山”，福佑荫蔽着山青水秀的吉林城。因山川堪舆风水之故，有清以来玄天岭上建有玄帝观、蟠桃宫、碧云宫、北极庙、灵仙府等大量道教庙宇，其中建造最早的便是玄帝观。

吉林玄天岭上的玄帝观原称真武庙。玄天岭在清代为避清圣祖爱新觉罗·玄烨的“玄”字讳，而改称元天岭，同样，玄帝观也是为避此字讳而称真武庙。清帝逊位之后字讳没有了，人们便称之为玄帝观。

玄天岭因地理形胜甚佳，藏风纳气，适合修持悟道，故而，成了道家聚集修持之地。玄帝观经过两个多世纪的风雨沧桑，已破败毁圯，2006年以来历经沧桑变故的玄帝观，如凤凰涅槃又浴火重生，青砖黛瓦、雕梁画栋的殿、楼、廊、轩、牌坊等古建筑群，又散落在玄天岭的绿树掩映之中。

进入北极门尚未到山下，但见半山处一座10余米高的四柱三门牌楼巍峨高耸，黛瓦红柱、斗拱辉煌。牌楼上《玄天胜境》四个大字，道出了北极关东玄天岭、玄帝观、玄武大帝道场的庄严肃穆。玄帝观所在的玄天岭，在古吉林城的北极门以北，北极门南有北大街、北对北极街，清时北极街上便有道观北极庙。玄天岭上玄帝观供祀的 *** ，是北极镇天真武玄天上帝，这一切似乎都和北、北极、北极玄天上帝玄武大帝有关。所以自清朝以来，道教人士便把这里视为北方玄武大帝的道场、入山修持的道教福地洞天。故而，山上道庙如雨后之笋接连而起。

吉林城自古便有民谚：“八卦图在北山，真武庙前黑旗杆，你挑水来我抽烟。”吉林玄天岭上的真武庙、八卦图很有名气，在清乾隆年以来，便高高耸峙在城北的大岭之上。八卦图，就是玄帝观后山峰巅之上的坎卦避火图。玄帝观，不但庙前的旗杆是漆黑的，就是在做法事时高悬的旗帜，也是与众不同是黑色的。故此人们觉得怪异，从而留下了“真武庙前黑旗杆”的民谚。说起这黑旗杆、黑旗昭示下的玄帝观，还隐秘着许多神奇。

吉林老者都说玄天岭是洞天福地，所以建了不少庙，不少道士在此出家修道。这里风景也很美，尤其是春秋之交时，岭上桃园子的桃树、李树、杏树，你方开罢我放花，桃红李白争奇斗艳，令人有如入仙境之感。山中耄老传：“雨后天晴，白雾散霭之时，常有楼台殿阁之象，日出即消，且无缘人视而不见。”

吉林民谚：“八卦图在北山，真武庙前黑旗杆”，讲的是玄天岭的宫观庙宇风光。另一个民谚，讲的则是玄天岭的堪舆风水：“岭前龙，岭后虎，不前不后是真武”。有堪舆风水先生讲：“玄天岭岭前是龙地阳宅，居之，家宅兴旺，后辈可出贵人。岭后是虎穴阴宅，葬之则可出武将。真武庙建在岭上，不前不后，乃道家之洞天福地。”

通过小编以上给你的分析可以看出，玄天岭的来历于清朝时镇宅避祸的传说，兴盛于其在吉林市地理位置中的风水学。

河北承德兴隆历史由来？

清顺治二年（1645年）划兴隆方圆800平方公里为马兰东陵后龙风水禁地，封禁270余年。

1915年开禁后，北京、天津等地客商争相来此开设林木采植局及店铺，一时商贾云集，买卖兴隆，形成集镇。又因四周环山，故被时人称为兴隆山。1925年设兴隆县，因山为名。据《热河省县旗事情》：兴隆山在兴隆街后山，恰如屏风，为清皇陵后龙地。以兴隆为名，取“龙依此而兴”之意。

常州街道名称由来？

局前街东起和平路，西至北大街，全长1070米。明初洪武年间，常州知府张度在此设立杂造局，为地方制造缎匹、箭枝之场所。因此街位于制造局前故名。西段为县巷“武进县衙”。街内古建遗址林立，是郡城子城厢。百年名校常州市局前街小学就位于此街。

大庙弄

北宋太平兴国年间，此处建有府城隍庙，原称城隍庙巷。明洪武初题木主像“常州府城隍之神”，春秋合祭，为常州八庙之一。清顺治十六年（1660年），又于府城隍庙东另建县城隍庙，俗称小城隍庙，故府城隍庙称大城隍庙，弄因此得名。1933年，府城隍庙改建为中山纪念堂。

官保巷

“官保巷”位于常州老城区中，东起小河沿，西至北大街，长170米，原先宽只有1.5—2米，后拓宽。现如今这条巷子就在“新世纪商城”的中间，名称还在。

此处在古代是为考取功名的考生报喜的人所聚居的地方。该巷原名叫“官报巷”，后来“报”衍化为“保”，于是就称之为“官保巷”了。

县直街

县直街，南通延陵西路，北达局前街，全长仅200米不到。原为武进县衙前的直街，因以为名。现在12路、42路、B22路公交站台仍沿用这个街名。

县直街上原有一家“大光明电影院”，是当时设施更好的电影院。那时常州一句顺口溜：“大光明看电影，马复兴吃点心，人民公园谈爱情”，一时成为时尚的娱乐场所。1983年改作市 *** 会场，“大光明”这块招牌就失去了光环。

此外，当时这条街上还有远近闻名的老大房茶食店，经营各色糕饼茶食、糖果饼干，始建于清光绪年间的绿杨饭店和创建于清宣统二年的德泰恒菜馆，当时可谓是常州人一饱口福和眼福的好地方。

如今的县直街，已被新世纪商城、常州糕团店、三鲜美食城、德泰恒大酒店等现代店面所占领，昔日的小店小铺，老旧房屋早已不见踪影。

唐家湾

唐家湾在迎春步行街北面，古时这里连接日新街，通白云渡，至局前街迎春桥段。相传明代抗倭名将唐荆川高祖唐诚，曾在此租地建造禁城馆（士大夫居住建筑），形成唐家宅第。因禁城馆前临白云溪洄湾处，沿岸垂柳成行，风景优美，端午节在此举行龙舟竞渡，以此命名，上世纪70年代填没。

现在的唐家湾，西临晋陵中路，由路口往东，可看到多家特色店铺林立，虽有汽车通过，但仍可算是一条安静的路。

县学街

县学街，南起文化宫广场，北至局前街，长500米，因位于县学旁而得名。昔日县学街近倚白云渡，与唐家湾隔水相望，沿河岸寓居名人甚多，留下了许多人文轶事。

斜桥巷

斜桥巷紧邻县学街，因此处原先有石桥（斜桥）而得名。斜桥北至和政门，这有斜桥街，通梅桥始建于宋咸亨二年（671年），历史悠久。

因紧靠县学，旧时为条小巷热闹非凡，马蹄车轮声不绝，鱼跃人欢。现在的斜桥巷边上均为居民楼，也是城区中心比较安静的街巷。

化龙巷

化龙巷是大家熟知的一条街，它坐落在市区中心地段，南接局前街，北通东横街。化龙巷的巷名源于一则神话。传说此间早期人丁稀少，附近有一老人亡故，其子请风水先生在巷口玉带河边选定坟地，殡葬棺木。风水先生私下叮嘱：此处乃龙地也，尔父下葬三年后，会化龙 *** ，但一定要到期方可动土查看。光阴荏苒，人言纷纭，其子探龙心切，未至3年期满便挖土探看。果见父身已满披龙鳞，惜乎未成全形而化为白光遁去。消息传遍全城，称之谓“化龙地”，因成巷名。

现在的化龙巷是单行线，集中了多家家纺商店，俨然已有“家纺一条街”之气象。

娑罗巷

娑罗巷与局前街博爱路连接，巷内有娑罗巷幼儿园。此地原称锁龙巷。

娑罗即柳安，常绿大乔木，原产于印度和东南亚，在印度等地是仅次于柚木的重要木材，其树脂可作沥青的代用品，亦附会为七叶树或月中桂树。传释迦牟尼即涅槃于两棵娑罗间，娑罗树能给人们带来“佛家见，常生明”、“月中桂，常绿荫”。明永乐年间，娑罗传入中国，此地开始种植，曾栽有娑罗树，以盛开娑罗花而得巷名，也寓意居住在此的人们再也没有烦恼了。

兴隆县名字的由来？

清顺治二年（1645年）划兴隆方圆800平方公里为马兰东陵后龙风水禁地，封禁270余年。

1915年开禁后，北京、天津等地客商争相来此开设林木采植局及店铺，一时商贾云集，买卖兴隆，形成集镇。又因四周环山，故被时人称为兴隆山。1925年设兴隆县，因山为名。据《热河省县旗事情》：兴隆山在兴隆街后山，恰如屏风，为清皇陵后龙地。以兴隆为名，取“龙依此而兴”之意。