文华现，天下知。能助成名的地方就是一块风水宝地，如呼呼。此不也是一块不可难得的风水宝地吗！即利于数人，也得益于众人之间，即是有争也夺之不去，唯有德者居之。其风水宝地也不一定是一块实地，如妙沙世界的庄严胜境。
墓地风水的好坏，对于一家人的祸福凶吉也是有影响的，所以多了解一些关于风水墓地的知识，也是对我们有帮助的。
首先选择墓地的方向，不要是正南正北的方向，在选择墓地的时候，更先要看的条件就是墓地的方向，常话说的好，坐北朝南是皇帝的位置，坐西向东也是富贵之家的选择，还有就是要看地形，一般背靠着高山，在两面都有山丘的话，这是高椅的象征，在正面有流水的话，也是运财的现象，还有就是在选择墓地的时候，乱坟岗是不能够选择的，还有就是无林山也是不能选择的，水洼地和水稻田都是不能够使用的。
在选择墓地的时候，墓地周围更好要有黄土和花草，并且在墓地的周围，不能够全部都铺设石板和水泥还有石头等等的，这样会导致散财的后果，在墓地的风水学说中我张鑫龙认为风水上来说，见到土是更好的，没见土的墓地，不长一点花草的话，说明这是一个凶地。
我自己不会的，因为没有后代，也不会有人给我扫墓，所以我最后可能会选择树𢍈或者海𢍈。
原来的打算是在我父母的墓地给自己买一个，将来和父母为邻，也可以相互照应，一家人还会是一家人。后来受了我家邻居一个阿姨的启发，改变了想法。
阿姨是位80多岁的老人，家里目前还有两个儿子，一个在深圳，一个在德国，阿姨自己还有几套房，所以从经济条件来看，他们买一个条件好一些的墓地根本没问题，但阿姨的老伴走后，阿姨就决定给老伴海𢍈，她都办好了相关的手续，只是因为疫期，目前还没有下𢍈。
阿姨对自己的后世也做了安排，遗体交给医学研究，目前已经做了登记。想想一个80多岁的老人，都这么明智，对这个问题都看得这么开，我比她的年纪小三十多岁，为什么不向她学习呢？
有文化的人才会更重视生前的事而不在意死后的一切，我觉得这才是最明智的决定。
所以我根据自己的情况，决定以后也不再选择墓地，也许会选择树𢍈或者海𢍈，也许之后也会像阿姨那样，愿意把自己的遗体交给医学进行解剖。不过目前还没下定决心。
不得不说，传统的汉字意义，区分起来是非常精细微妙的。
坟、墓、冢、陵，这几个字的本质意义是差不多的，都是指人死后被埋葬的所在。但是根据死者身份的不同，这死后的“住所”形制就有所不同，相应的名称也不同。
坟和墓仿佛一对双胞胎，经常连在一起用。实际上，这两个字的使用者，也就是死者的身份，一般都是平头百姓和小官员，或者说普通人吧。硬要说谁更高级一点，那墓的级别要比坟略高一些。
从形制和意义上可以看出一些端倪。坟一般是指一个微微隆起的小土包，所谓“坟头”是也。我国古代实行土葬，所谓入土为安，就算身份再卑微的社会底层，死后只要能被埋在土里，上面堆起个小土包，这就算一个简单的坟了。有些无主之坟什么标识都没有，但也还是比曝尸荒野要强的。
而墓呢，可以简单理解为经过装修的坟，或者说死者的阴宅标识。还有一种说法，坟上那个小土包是有冤屈的象征，而正常去世没有冤屈者不需要这个表示不平的包包，所以墓的原意是指地下修建、埋进土里的那部分。这大概就是为什么在等级秩序已经不甚分明的今天，人们习惯用“坟墓”一词笼统称呼死后土葬之所。因为今天的坟墓，基本上遵循统一的样式，既有坟那样的小土包，也有墓那样的标识部分。
具体地说，墓穴或者说墓葬，就是有完整“建筑样式”的地下阴宅。包括墓碑、墓道、墓室等等。人死为大，古人讲究死后的安宁，在阴间为死者起一座像样的房子是应该的。房子能起多豪华，自然也跟死者生前的地位和财力相关。实在没能力建阴宅的，大概也就是生前已经足够落魄的底层人士了，这种人死后能够入土就算可以了。所以说，一定要区分的话，墓的级别是比坟高的。
而冢呢，在人们的印象中是个有点特别的词。特别在哪里呢？一是会让人联想到一个高大的坟包，二是会让人联想到什么“衣冠冢”之类文艺范儿比较强的背景故事。
没错，冢的主人一般都是有一定社会地位的，或者说是被公认的文化英雄、精神领袖之类人物。这个字的原意就是“山顶”，可想而知，某个人死后，葬地被称为“冢”的话，强调的就是这个人生前高大伟岸的社会地位或精神世界。一般而言，这种人也往往拥有曲折的生平、可歌可泣的故事，甚至是“有死而重于泰山者”那种令人堕泪的结局，比如死后连遗骨都不能收殓，只能起个纪念性的衣冠冢之类。
相应地，冢的形制就是一个高大的坟包，也就可以理解了。另外，普通的坟墓通常是没有植被的，以前是黄土，现在是水泥，一封了事。而有点地位的冢呢，人们会有意无意地让它出现“坟头长草”的景象，这也是一种文艺范儿的祭拜吧。
陵这个词，现在基本上没啥机会用了。因为在古代，陵是专指帝王的墓穴，可以简单理解为一个地下宫殿。现在没有帝王了，也就没有谁死后能用上这个词，大概最后用上的是推翻封建王朝的国父 *** 吧。还有现在到处都有的烈士陵园，用这个词也是表示对***志士的敬意。
既然陵墓是帝王或领袖专用，地下的部分一般人见不到，能见到的都是经过考古挖掘开放的，或者是地上修建的相应的建筑群落。毕竟要和死者身份相匹配，陵的规模肯定比普通墓葬大很多，不仅地下墓宫足够宽敞，地上部分也很壮观。这就是为什么一般的陵园在我们感觉中就跟公园一样，又大又舒适的所在。
最后再补充一个词：林。有些人死后的墓葬也可以跟陵园一样壮观，但这样的园林不叫陵，而叫林。这个词可以说是圣人专用。比如山东曲阜的孔林是文圣人孔子的家族墓地，河南洛阳的关林是武圣人关羽的墓园。圣人不是帝王，但是地位尊崇不输帝王，所以死后墓地跟帝王一样有专属的名称，而圣人毕竟不多，所以古时留下的“林”不多，现在人们对这个字的这层含义也比较陌生。
当然，随着社会结构和文字用法的演变，现在关于坟、墓、冢、陵、林这样的区分已经不大明显了，经常可以混在一起用。坟墓、墓园、坟冢、墓冢、陵墓、陵园、墓林、林园……反正都差不多，也挺能体现众生平等，死后都是一抔黄土，回归自然。
最后，发一组我以前到处旅游时到过的部分坟冢墓园吧。有的年代久远找不到照片，网上搜的代替：
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赣州五兄弟砸人墓地被判刑是合理合法的！
人死皆为毫无知觉的枯竭草木，入土即为安，是活着的人对逝者们尊重，扯上风水之说纯属无稽之谈。中国自古以来，相信风水的民众大有人在，但有哪家风水连续万古流芳？又有哪家风水一直千秋不振？通晓风水的先生们既然这么精通 *** ，何不自家固坐皇庭、永享权贵？何苦广而告让人们知道自己这个让人福禄诀窍？明事理者自会领悟！所谓风水轮流转，人有彼此时，别把自己沦落的困窘认为是风水的阻碍，拉不出屎来怪茅厕的笑话。倘若你迷信风水，那么我告诉你，更好的风水就是自己！你自己的一切修为决定你风水的好坏，你拥有的智慧学识、品性仁德、立身处世，就彰显了自己在周围环境的地位财富、信誉威望、人缘广善; 正如所说:“山不在高，有仙则名; 水不在深，有龙则灵”; 你自己左右着身边周围的景色，风水的好坏决定就是在于你！
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