“三”为虚指，并非指的是特定的三种树，而是门前可以种多种寓意美好的树，同理，“家兴富三世”也并非指的是三代，而是世世代代，这是美好的意向和愿望。
归有光《项脊轩志》有言：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”表达的是一种非常真挚的感情。
陶渊明称五柳先生，在《五柳先生传》开头就说明了“五柳先生”的来历：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”
鲁迅《秋夜》：“我家门前门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”
过年的时候去老家拜年，发现很多人的门前都种着树，有柿子树，有桂花树，有枣树，有核桃树，问村里的老人，他们也说不上来为何要种树，只是很久很久之前，家家都有在门前种树的习惯，于是就这样传承了下来，老人们说这其实是寄托着一种美好的愿望，希望家族发达，人丁兴旺。
农村门外种树，表达的是一种希望尽管农村很多地方都有种树的习惯，不过种哪些树还是比较有讲究的：
——杨柳槐一般重在庭院外，花椒石榴则没有限制
过去在院子里种树，一般都不中杨树、柳树、槐树，主要是因为这三种树属于高大树木的类型，一般到了夏天就会枝繁叶茂，生长旺盛的同时，如果种在院子里，则会遮挡阳光，而且也不利于空气流通，久而久之，整个院子就会不透光不通风。而花椒树和石榴树则没有太多的讲究，可以随便种植。
——前种槐后种柳，这是农村种树的习惯
槐树不能种在院子里，但是并不表示不能种在门前，门前种槐树，屋后种柳树，代表着家庭兴旺发达。现在在北方很多的农村里，可以看到很多几十年的槐树，这些就是过去种在门前的。
——银杏寓意财富长寿，葡萄寓意多子多福
银杏树绝对算得上庭院种植的好选择，无论是在门前还是在庭院，银杏树都是不错的选择，银杏树不停的往上长，不会随意的生发枝干，给人一种昂扬向上的感觉，银杏树也被称为是“爷孙树”，寓意家里的老人健康长寿，另外这种树木还象征着家庭兴旺发达。
在很多农村家庭里，一进门就会看到有很多的葡萄树，扯满了葡萄藤的院子非常的凉快，葡萄还是非常美味的水果，更为重要的是葡萄寓意多子多孙，可谓是一举多得。
当然了，也有的地方种树的习惯不同，例如有些地方认为院子前面不适合种槐树，院子后面不适合种柳树。
门前一般都种哪些树？棕榈树：
这个在南方的庭院前比较常见，这种树木生命力强，有着很强的观赏价值，另外棕毛可以做中药材，在很多人眼里，棕榈树具有生财、护财的寓意。
椿树：
香椿芽拌豆腐是北方的一道名菜，很多的庭院前都种着椿树，它是长寿的象征。
枣树：
鲁迅的文章里写道他家门前有两棵枣树，在我的家乡门前枣树也是随处可见，童年最喜欢的就是打枣子，枣树有早生贵子的美好寓意。
石榴树：
石榴树既可以种在门前，也可以种在庭院之内，石榴树的寓意也非常的好，意为多子多福，象征着富贵。
桂花树：
八月金桂，十里飘香，每到了8、9月份，桂花树开花的时节，方圆几里都可以闻到浓浓的香味，“不是人间种，疑从月里来”，在传统的典籍中，桂花从来都不是凡间的树木，把酒赏桂，陈香扑鼻，桂花树早已成为了家家门前的富贵树。
银杏树：
银杏树本身就带有“银”字，古时候认为这是财富的象征，银杏树本身就象征着长寿、坚韧、毅力以及多子多福，人丁兴旺，再加上银杏叶掉落的时候，满地金黄，给人一种幸福美满的象征。
所以说，农村一般说的“门前种三树，家兴富三世”，并非是特定的三种树，而是虚指，指的就是那些代表着美好寓意的树木，例如上面提到的石榴树、桂花树、银杏树、枣树，还可以包括一些梅花树、榕树、椿树、槐树等等，只要是有着美好的寓意，那么种哪种树自然也没有问题。
我们老家的门前就种了一颗八月金桂，每当开花的时候，远远的就能够闻到浓浓的桂花香，说实话，桂花的香味有些浓，我一度都非常的不适应，后来母亲在院子里有手植了几株小的桂花树，都送给了亲戚朋友。
八大灵性动物，不可杀，不可食！
八类动物不能吃，不可杀！
之一二位：猫、狗
猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥，延其生命，必增福报！不能如此，也千万不要无故打杀、 *** 猫狗，以免受报
第三位：蛇类。蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。在道教经典《太上感应篇》中明确指出"无故杀龟打蛇，上天都不能庇护的。"
第四五位：鳝鱼、泥鳅。别看鳝鱼泥鳅不起眼，但是灵性十足；小小的泥鳅最伤婚姻运。伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。
第六位：牛蛙。吃牛蛙特别容易报复人，曾经有这样一则新闻，登在《新闻晚报》中：在一酒楼中，有顾客点了只牛蛙，当厨师正举刀，准备宰杀这只牛蛙时，谁也没想到，它居然会突然叫起来，叫声就像小儿啼哭，这位厨师从事餐饮业几十年，从未听过牛蛙有这种叫声，这只牛蛙好像是知道了自己的大限已到，在向厨师哭着求饶。
饭店老板看到了这只"通灵"的牛蛙，发现这只牛蛙除了比一般的牛蛙精神许多，再无其它灵异之处，但在牛蛙凄惨的哭叫声中，饭店老板立即制止了厨师的行动，说这只牛蛙有灵性，我们要将它放生。
第七位：龟类。有位风水师在这某饭店勘察风水时，饭店的厨师给他讲了一个故事：他来此之前，曾在某甲鱼馆工作。一次，他亲眼看见主刀的大厨在杀一只甲鱼时，突然倒地而亡。要知道，甲鱼的灵性很大
第八位：黄鼠狼、狐狸
关注宠知乎，是一种支持，一种鼓励
碎碗多为吉祥之兆，寓意消灾避灾，留旧迎新，财源广进。但是，如果最近心情不好，碗经常被打破，可能是不祥之兆。我们需要及时调整心态，购买一些风水吉祥的东西，可以化煞、招财，化吉为吉，以免大祸临头。
民间有句俗话叫破平，意思是破东西可以带来平安和好运。不慎打碎碗往往预示着消灾、增财、招财、化吉为吉、辞旧迎新的好兆头。但是，如果最近碗经常被打破，则是气氛不好的表现，说明他们最近心烦意乱，心烦意乱。如果这些负面情绪不及时解决，可能会导致巨大的灾难。
打碎碗后，不要随意丢弃打碎的碗。随便丢了一份破工作就意味着丢了工作，这会导致事业和财富的下降，甚至丢掉工作。建议将碗的碎片用红布或红色塑料袋包好，然后丢弃。不要把它们扔掉。经常打碎碗的人，近期要谨言慎行。他们应该保持低调。如有需要，可以购买一些华沙运来的幸运物，比如五皇钱、黑曜石、钛晶、南方红玛瑙等，帮助提升自己的运气。
罗汉松是可以栽在小区里面的。
罗汉松的名字源自它的种子，它的种子像光头的和尚，而红色的果托就和尚的僧袍，故而得名罗汉松。
风水寓意
家有罗汉松，世代不受穷
罗汉松本身生长缓慢，能活几百甚至几千年，属长寿树，在中国传统风水文化中象征长寿，古时的达官贵人喜在庭院中种植罗汉松，因它即可生旺又可增财，寓意吉祥。
佛像不可以对着门。
佛像摆放朝向以及佛像摆放的讲究：
一、佛像摆放时千万不能对着门墙，更好是正对着大门的位置；
二、摆放佛像时，一定要配一鼎比例适中的香炉，还有一个供水杯、蜡烛等供品；
三、不要在佛像的前面摆放经常吃饭的桌子，不要在佛像前吃饭；
四、必要时，请一个佛龛用来摆放佛像，以免佛像受到不必要的损坏。
佛像摆放需要注意以下几点：
1、需请一个佛龛，之后需择良辰吉日安置神像，并剪一张７寸直径的红纸，垫于佛座下。
2、佛像的摆放位置更好是正对着大门的位置，要是能背南面西则为更佳，光线需明亮。
3、佛像的摆放位置前，不要堆放其他杂物，也不要在佛像面前吃饭。
4、佛像的摆放位置前，需配备相应比例的香炉，供水杯等供品。”听着姐姐徐徐道来，我算是搞明白了这佛像的摆放位置居然这么有讲究。心中盘算，这首先，我要设计一下这佛桌应放在哪里为更佳。之后，我还要去看看黄历，哪天是吉日，何时是吉时。等一切都准备妥当，再恭敬的请佛像上位。
佛像的摆放位置在什么位置：
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、 *** 的座向：
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、 *** 等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
佛龛摆放不要对着大门，忌冲门。
2，宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近更好不要有音响，电视机等东西
3，不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4，佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5，佛龛或神台忌在横梁下。
6，如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7，供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8，佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可。
9,供奉佛和菩萨更好坐西向东.
10,供奉中要注意的问题：
1、上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果更好要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水。4有条件要供奉鲜花。
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