什么是“风水学上的分金”？什么是“分金”？
二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。
”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是之一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。
《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，
但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。
所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。
两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
一百二十分金
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用 *** 就可以了。
地盘二十四山，每山分配有五个分金。
一百二十分金的用法：
一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和 *** ，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。
也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。这是译文。
煞是一个汉字，读音为shā，shà，上下结构，部首为灬。意思为极，很，例如～费苦心；急～。迷信的人指凶神，例如～气。凶～。凶神恶～。
风水学中的“煞”是一个统称，是风水师对住宅风水不利因素的一种称谓。风水里的煞可分为形煞、气煞、声煞、光煞、气味煞、风煞等，而以形煞居多。“煞”一般最重要的可分为三种。
谢邀！٩(๑^o^๑)۶
看是哪种玻璃，如果是纯透明的，不可以，如果是磨玻璃，或者有镂空有贴花的，就可以(*^◯^*)比如下面这张图片的屏风就可以～
穿堂煞之效应就是气刚入宅随即而出，所以不聚气不聚财。穿堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定，容易会有血光意外之效应产生。由于其极为严重所以俗称阳宅之一煞气。在现代公寓大楼里，很多户型的设计都是推开入户门，正面对的就是落地窗，很多人认 为这样的户型通风、采光好。久住之后，很多人会有这样的感觉：做事不顺利以及夫妻之间易口角，这样的户型，风水学上称之为“穿堂煞”。穿堂煞的化解办法
之一，在穿堂的中间置屏风、大门处设玄关，或者在气流最强处摆放木本的绿色植物，使原来的气流速度因弯曲行走而减慢，增加气场在房中停留的时间，达到藏风聚气的效果。第二，在入户门后面贴“镇宅符”，化解门所带来的煞气，达到只进吉气不进煞气的效果，否则煞气进来， *** 力更大。第三，在入户门内的下面放一套五帝钱。用以旺财或者化解煞气之用。古钱确实为古人千万次使用，也是清朝最鼎盛时期的铜钱。因此旺财或者是化煞作用 明显。但是古钱一定要先净，很多钱是从古墓中出土的。有很多阴气场，因此一定要先净，去掉阴气，再都要开光，最后还要用符镇。这样才行，不然财还没旺，家 中的人不是生病就是出事，那就得不偿失了。第四，要收气，就是在阳台上挂一套富贵有余。中国很多的吉祥画像或吉祥摆设都与鱼有关，因为取鱼与余同音，富贵有余啊！以前家中挂的年年有余多以挂 画居多。现在挂的画少了，多用玉的鱼来代替，用鱼与元宝结合起来，叫做富贵有余更是吉祥如意。富贵有余悬挂在阳台的位置具有阻挡气场外泄的作用。
住宅门前有斜坡，家里余钱不会多！
在风 水 学上,门前逢斜坡形成急水无情,水为财,故主破财.太 岁 临 煞之故. 水和财在风水上是有很密切的关系的，风水之局,说简单点就是纳吉气入门,但是吉气也需要经过地上的方向和时间的不同来推算.凭一斜坡无法下断.除非此坡有破碎之形,或有别的一些不利周围房子的物体.否则不能言吉凶.
在农村，不少想要加盖房屋的朋友往往会在原有的基础上接一个小房子，那就形成了风水上的大房接小房，是不吉利的。
大房后面接的小房与大房紧紧连在一起，共用一堵墙，中间无间隔，整体看上去就是大房延伸出来的一部分，这样的格局则是犯了风水“包袱煞”对于住宅风水影响较大，容易导致住户的运势受到较大的影响。
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