山清水秀预示着雨量充沛，植物茂盛，这很容易生产粮食和蔬菜，所以山清水秀的地方一般是鱼米之乡，人人都有饭吃，闲暇之余，人们琴棋书画、舞文弄墨，当然就容易出秀才了。而穷山恶水则是不适于作物生长的地方，十年久旱，雨水丰盛时人们能勉强活命度日，一遇到灾年，人们为争夺那些有限的资源而大打出手，这就有了产生刁民的土壤。
石滚在农村又叫石辗子，是一种圆柱形的石头在农村主要作用是农忙时帮人们辗压农作物，利用重量使果实和秸秆快速分离，省时省力。还有一种说法是在农村石滚的摆放有调节风水的作用。所谓的风水就是人们对生活，健康，出行都起到好的作用的期盼，那是以前人们的意识，以前科技不太发达，大型农用机械很少，农村几乎见不到，种田主要靠人力，而石滚在当时就成了功臣，成了人们心理和精神上的依靠，所以生活中人们非常看重它。随着现代科技的发展，大量农用工具机械的出现，给人们的生产生活带来了很大的方便。科学的进步人们也明白了很多的自然道理。风水也就是顺应自然发展的规律。比如农村建房子都选择面向南方。这样采光保暖性比较好有利于健康不到处乱扔垃圾，卫生环境好了，呼吸的空气就新鲜了。村里的小巷都铺上了水泥路人们的出行也方便了。生活舒心了所谓的风水也就好了。自然界万物人才是更高级的生灵，人们对科学的认识提高了，思想观念转变了。石滚的作用也就没那么重要了。现在在农村几乎见不到石滚了，基本上也用不到了，放到那里一是妨碍美观，二是给人们的出行带来不便。有时安全也会受到影响，所谓的风水就是人们心理上祈求自然的一种心理。
怎么会没有神呢，不是大家常常挂在嘴边的一句话么，精神，精神，无精不神，有时人们凑在一块议论某人，看、这人整天耷拉着脑袋，愁眉不展，无精打彩的，一点精神也没有，这不就是精神吗。
是什么原因呢？当然人生在世，世态繁杂，所以，所经历的事故也不会相同。
总之人的一生一顺百顺，各方面生存得很愉快，很舒心，怎么会有人相信什么神灵呢，大家都知道，世上根本不存在什么大仙神灵，为什么有的人会信呢，当然情况不一。
有的人家中常年有卧床病人，求医问药无效，经济也很拮据，没办法，只能去求得一方神灵的帮助。
有的是一生命运多舛，没有顺心的时候，也会找什么法人仙师来保佑。
还有就是个人仕途出了毛病，要么升迁，要么降级，但这种事情又不能张杨，便偷偷找什么大仙给嗑吧！嗑吧！哈、哈、管用么，实际上不管用，也就只能自己解解闷而以。
最后就是商人，当他们挣得钱多的时侯，也会去求各路神人保佑，其原因是无奸不商，(当然是一大部份人)，他们用其卑劣的手段，偷梁换柱，缺斤少量，以次充好，要么传销等手段，虽然用不正当手段发财了，总觉得心里不踏实，精神受到良心的谴责，为求得良心的安稳，只能找精神寄托，四处去请各路神仙替他消灾解难。
可归根结底就是上述几种人，去寻找心里安稳，和精神寄托而已。其实大家都心知杜明，各路神仙哪都是人们杜撰出来的，他们的前身不都是凡人么，世上也只有凡人做神仙，神仙还得凡人封呀。
确切的说，商鞅、吕不韦等人都是卫国人，而卫国在地域上属于今天的河南，出了很多历史名人。
“铁打的江山，流水的皇帝”。中华上下五千年，朝代更迭频繁，往往几十年之间，就又换了江山，大家你方唱罢我登场，好不热闹。能够持续100百年以上，就算寿命比较长的王朝了。可有这么一个小国家，足足存在了900余年，可以说是古代诸侯国中最长寿的老寿星了。而且这个国家还人才辈出，任何一个拿出来那都是响当当的影响历史进程的人物，只可惜这个国家都没有将这些人才留住，这个国家叫卫国。
卫国创立于公元前1115年。开国国君是周文王姬昌的第九个儿子、周武王姬发的弟弟康叔封。他可以说是最正统的周王室血脉， *** 。他先是被封于康国（今河南禹州西北），后来又改封于朝歌（今河南淇县），建立卫国。
卫国的国土面积并不大，比之周边的宋国、郑国还小一点。可是奇怪的是，在春秋战国时期，各诸侯国相互攻伐。先是春秋五霸，后又是战国七雄，直至秦始皇横扫六国，一统天下。其他诸侯国都消失了，唯独卫国一直有惊无险，在各大国的夹缝中生存了下来。直到公元前209年，卫国君主被秦二世胡亥废为庶人，卫国才彻底灭亡。从公元前1115年到公元前209年，卫国一共存在了906年，传41君主。是生存时间最长的周代诸侯国，也是众多姬姓诸侯国中最后灭亡的国家。
卫国也是个人才辈出的国家，除了大家熟知的秦国崛起的功臣商鞅外，吴起、吕不韦、李悝、仲由（子路）、聂政、荆轲等都是卫国人。且不论聂政荆轲等侠客，单是一个商鞅、一个吴起、一个吕不韦那都是响当当改变历史进程的人物，只可惜，这些人才卫国都没有将他们留住。要是他们留在了卫国，或许历史又是另外一番景象，各位觉得呢？
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白事肯定是要比姑娘嫁人，小伙子娶媳妇，给老人祝寿，还有满月酒，升学宴等麻烦的多，涉及到需要别人帮忙的各种事也很多。
如果死者是因病去世的，情况还好一些，患病时间比较长，到了快要病危的时刻，家人就可以提前为病人准备后事。应该买的就买，应该要做的要提前做，应该准备的要有所准备。
捞头忙用谁，阴阳先生用哪个人， *** 要请哪一伙人， *** 号码是多少，家人在心里起码要有谱，甚至寿衣由谁来给穿，都应计划妥当。
一但病人咽气了，家人可以井井有条的来安排去世者的后事，不至于手忙脚乱。
我曾经是一名农村木匠，当然现在不干了，年龄大了，改行从文了。
在多年以前，假如死者是突发急病或意外导致死亡的，家人一点心里准备没有，这就需要很多人来帮忙，共同献力献策，尽量把丧事办理得更加完善。
人死了，更先需要做的事是，穿上装老衣裳（寿衣），马上入殓。可是入殓哪有那么容易，必须要有棺材呀。
在农村没有电那会儿，农村乡镇没有木材市场，也没有卖棺材板的，农村人去世，不但用的都是杨木棺材，而且，做棺材的木板，要用大锯把粗圆木拉成木板方可。
把圆木破成木板，即是累人的活，又是慢工夫的活。捞头忙的，帮助死者家人，把附近的成手木匠请来，另外还把半拉木匠，会拉大锯的，也都找来，开始拉大锯破木板。
用两盘大锯，还要拉上五六个小时。两盘大锯要四个人，为了赶速度，歇人不歇锯，两班捯，更低要八个人才行。拉下来的厚木板，还得需要人用小顺锯去边取直。
最后才能是开始拼缝做棺材，拼天的，拼帮的，拼前后怀的，成手木匠各报一角。夜里没有电灯，还要安排人，手拿蜡烛照亮。这时候的女人，也很忙碌忙，要为死者做装老衣裳（寿衣）。
后来我们安电了，做棺材取消了人工拉大锯，去到木料加工那，把圆木破成板材，回来就可以做，同时也不需要劳烦更多的人了。
我记得，我有一次贪黑为本屯姓朱的人做棺材，他那年六十多岁，是急性脑溢血。人停在外屋地的门板上，身上盖着棉被，昏迷不醒，就是有一口气儿呼搭着。
当时外面很冷，五六位木匠师傅只能在里屋，为他忙做棺材，棺材还没有做完，人就咽气了。
我们几个人忙了大半宿，做完棺材，门窄抬不出去，现把里屋的窗户打开，才把棺材抬到屋外面。做完棺材之后吃完饭，就亮天了。
当然，我被屯里人请去贪黑给做棺材的活，不止一次，但是有一点，所有被请来的木匠都是不收工钱的，顶多每个人临走时拿一包烟就完事了，意思是不好白给做。
再后来，乡镇有了木材市场和棺材铺，又有了寿衣店，大大方便了农村人办丧事。尽管如此，丧事中有些东西可以花钱买现成的，但也依然需要很多人帮忙。
一但有人急病或意外死亡了，家人一边要安排人去买棺材买寿衣；一边要找捞头忙的，请阴阳先生，请乐队，；一边还要下发通知，告诉所有老亲少友。
买回棺材和寿衣之后，给死者穿寿衣入殓，安排人员蒸做供品。搭灵棚，缝孝帽、撕孝布，挂岁纸，订酒席等等。另外还要安排挖掘机打墓坑，最后按着定好的时辰出殡下葬埋坟。
总之，办一次丧事，不但要有很多人帮忙参与，才能完成丧事所有事宜，而且也是一笔不小的开销，起码要十几个千元。
好了我就说这么多，欢迎条友留言，共同交流分享各地的习俗，
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