简单地说，《鲁班全书》就是一本古代木匠所使用的工具书，也并非鲁班所作，根本没有网上说的那么玄乎。
现在网上有些脑子让门给挤了的人，说《鲁班全书》中记录了很多让人摸不着头脑的符咒，还说什么它是什么“缺一门”的 *** ，“只要是学过《鲁班全书》的人“鳏、寡、孤、独、残”必占一样。”。仿佛鲁班这个木匠、瓦匠的鼻祖就是来源于洪荒年代的大巫师，他所掌握的都是些夺人性命的巫术，大有谈“鲁班”而色变的架势。
下面，土鳖君就拨开历史迷雾，为诸位看官盘一盘，鲁班与他写的工具书—《鲁班经》（《鲁班全书》）。
壹丨鲁班，何许人也？传说中的鲁班名叫公输般或者公输班，是春秋晚期生活在鲁国的一位能工巧匠。据墨子说，鲁班在楚国伐宋之前前往楚国打工，为楚国生产一种攻城用的云梯车。
和平爱好者墨子知道这件事情之后，连跑了十天十夜后赶到楚国，与鲁班进行了一番军棋推演之后，劝服了鲁班。后来，鲁班又给墨子展示了他所发明的木鸟，据说飞到天上三天三夜都不会落下来，但又被墨子讥讽了一番。
其实，鲁班的身世到现在还是个迷，关于鲁班的文献非常的少，只在先秦诸如《墨子·鲁问》《墨子·公输》《孟子·离娄》和《吕氏春秋》等文献之中有只言片语的介绍，两汉的《礼记·檀公下》《战国策》《淮南子》《汉书》《风俗通义》《急就篇》和《论衡》之中也有不多的记载。其实很多古代史学家认为公输般并不是单指一人，而是先秦诸多能工巧匠的“代号”，与其类似的还有公输子、公输盘等等。但自晋朝《抱朴子》之后，鲁班“工匠之神，机械之圣”的形象逐渐形成。到了唐朝之后，人们看到好看的建筑都说是“鲁班造”。元朝人也把“赵州桥”的知识产权从“隋朝匠人赵春”手中夺了过来，强行的给了鲁班。而明朝《广博物志》《物原》《事物绀珠》等博物类书籍成书之后，石磨、锯、雨伞、墨斗、刨子、船橹等工具的知识产权都被挂在了鲁班身上。经过两千多年的不断演化，鲁班已成为一种“神”一样的存在。因此才有了后来的“巫化”。
贰丨《鲁班经》，是本什么书？所谓的《鲁班全书》，其全名应该叫做《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》，这本书成书于明朝万历年间，“”为北京提督工部御匠司司正午荣汇编，南京御匠司司承周言校正”。也就是说这是明朝时由工部颁发的，工匠标准工具书。此后崇祯、清、民国都有增补本刊行，并不是网上所说被“历朝所禁”。土鳖君手上这本《鲁班经全集》是由人民出版社所出版的，并且是汇集了国内各大图书馆所收藏的《鲁班经》版本的合集，绝对是 *** 的正版书。
大家可以逻辑推理一下，所谓的工部，是我国古代掌管营造工程事项的衙门，职掌“土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典”。凡全国之土木、水利工程，机器制造工程，矿冶、纺织等官办工业无不综理，让这么一个负责国家工程的衙门去搞堂而皇之的搞出一本“ *** ”，到底有没有可能？
至于，网上所说《鲁班经》开篇之一句是“欲学此术，必先绝后”这绝对是 *** ，纯粹是剽窃金庸大侠《葵花宝典》的创意。其实，《鲁班经》的首篇名叫《鲁班仙师源流》，大体内容是介绍了鲁班出生时的异象，介绍了他的生平，最后说他40岁时羽化登仙云云，总之就是一篇利用“鲁班仙师”唬人的前言。
《鲁班经》总共三卷，之一卷说的是皇宫、庙宇、宗祠和贵族府宅的式样，毕竟是工部匠人所写的书，当然要把自己的工作放在之一位。第二卷中介绍了民用建筑、牲畜圈栏、家具、日用工具的规格和尺寸。第三卷介绍了些居家风水，阴阳五行的知识，主要介绍了风水对居家的影响。当然，这很好理解，在中国古代建个猪圈都得看日子、看风水，作为工匠不懂风水那绝对不是一个合格的工匠。
网上传说《鲁班经》还有第四卷，里面都是些符咒之类的东西。土鳖君没有看到过那传说中的《第四卷》。但根据网上所查到的支离破碎的资料显示，明朝万历年间再版风水学书籍《平砂玉尺经》的时候，曾把《鲁班经》与择吉日的书籍《新刻法师选择纪》（又名《择日全经》）和符咒书籍《灵驱解法洞明真言秘书》（又名《秘诀仙机》）放到了《玉尺经》的附录之中（海南出版社出版的《鲁班经》后面仍有那两部书籍，有兴趣的看官可以自己看看）。于是乎，那两本书就讹传成了《鲁班经》的第四卷。也就造就了《鲁班经》的神秘传说。
叁丨木匠怎么跟“巫术”扯到一起的？其实在我国古代流行着一种名叫“厌胜”的诅咒之术。这是一种将铜钱、铜镜、人偶、刀剑等厌胜物偷偷放到仇人的房间中，以达到诅咒目的的邪术。《红楼梦》第二十五回之中就有赵姨娘买通了马道婆用厌胜之术诅咒宝玉和凤姐的桥段。汉武帝时期发生的“巫蛊之祸”，还曾掀起了一片血雨腥风。
传说中的木工厌胜，是厌胜术的一种。据说，在古代有些心怀歹意的木匠或者瓦匠会利用“厌胜”之术谋财害命。明人杨穆所辑的志异类书籍《西墅杂记》中曾记载“江苏有个富商曾让一个木匠给他造了一条船，在造船期间二人可能产生一些不愉快，木匠就在船上埋了一根诅咒过的木龙骨。果不其然，在两年的时间里，这条船总是出现这样那样的问题，最后富商请人把龙骨拆了出来，扔到油锅里炸了才破了厌胜之术。”当然这些事情都是文人所创作的艺术作品罢了。
为什么会出现“木工厌胜”这么一说呢？据土鳖君推断，可能是因为古代的匠人们在动土作业时怕冲撞了神明，喜欢在工程开工时压埋一些桃木、花钱、石刻等物品来辟邪。人们在改建房屋、拆除房基的时候会发现这些辟邪的物品，自然会把自己家一些不幸的遭遇联系到这些看似神秘的物品之上，久而久之，以讹传讹的形成了“木工厌胜”的说法。
其实就是信息不对称惹的祸。
好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。
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在农村生活毕竟与城市有很大区别，因为农村经常有大件物品进出家门。还有现在农村很多人家有小汽车，进出已经是个问题，我认为一般大门宽度要在2米以上。如果低于2米，会带来很多的不便。
可以放山景、或花鸟、或兽之类图案，
尽量不要放有水的图案。
卫生间的门为财门，民间有“流水财留不住一说。
十多年前村子里面两户人家，门当户对隔着一条大路，一家住在路东，一家住在路西，两家之间相处的还算是十分融洽，毕竟在农村关系里面，远亲不如近邻，左邻右舍街坊邻居的都是以和为贵，其中路东面的一家，娶了一个儿媳妇，小两口结婚十多年，一直没有孩子，当父母的心里面着急，就去请看风水的来家里面好生观望了一下，风水先生说是因为这户人家的大门盖的不好，只要把大门重新翻盖一下，孩子的事情所想所求就能如愿。
这户人家，尽管家里面当时是捉襟见肘，生活条件并不富裕，但是为了能够早日抱上孙子，还是毅然而然的，拿出多年的积蓄了，翻盖了配房，重新盖了一个看似豪华体面的，二层楼大门，本来路东面和路西面两家的大门，都是过去的那种小门小户，随着路东面的这户人家，新大门改成了以后，顿时两家的大门就变得高下立判，路东这家高端大气上档次，而路西的这一家低矮贫瘠，形成了很大的视觉冲击，再加上两家的大门是相互对着的，给人一种不寒而栗的感觉。
自从路东面的这一家大门改造后以后，果然心随人愿，儿媳妇很快就怀了身孕，并且日子开始好转起来，可是路西面的一家，却是不幸的事情。连接不断地发生，这个时候路西面的这一家，再也坐不住了，也找了一个风水先生来看，这个风水先生给出的建议就是，对面的大门气势太旺，把你家的风水运气都给吸走了，要想改变这个局面，这户人家必须也要重新翻盖大门，并且一定要超过对方。
路西面的这户人家，同样听从了风水先生的建议，本来不富裕的家庭，不惜负债累累，不但是重新翻盖了配房，更是盖了一个比路东面更加高大阔气的大门，这样一样从远处看，路西面这家的大门，从外观上看豪华阔气的程度，有超过了路东面这家。
路东面的这家，这个时候，已经是没有多余的资金和闲钱，再次翻盖大门了，两家就因为重新盖大门的事情，产生了隔阂，并且因此发生过几次吵架，甚至是大打出手的事情，以至于闹到最后，两个家族之间更是水火不容，本来和睦的邻里关系，到现在也是老死不相往来。
农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理？为啥会留下这样的老话呢？“穷不改门”，在农村生活当中，确确实实有“穷不改门”这一说法，这句话本身，其实并没有多少复杂的寓意，更不在什么神秘地说道，之所以老一辈人教育我们说“穷不改门”，其最真实，最想传达的意思就是：贫穷的人家，不要总是瞎折腾，不要一味的追求排面，做事情要务实，要量力而行。
重新改门，并不是一件简单的事情，从农村房屋的建造结构上面来说，大门和配房都是一体的，是两个同时并列的建筑，想要翻盖大门，就必须把配房同样推倒重建，这并不是一个小工程，要花费大量的财力物力，如果房屋没有损害，大门没有破损，那么完全就没有，推倒重建的必要。
再者来说就是，农村的主房配房和大门的建造，都是一个整体的结构，是相提并论的，如果没有足够的条件，重新把全部的房子都翻盖的能力，只是单纯的为了所谓的面子好看，虚荣心作祟，而去盲目的翻盖一个大门，那么就会形成一个视觉效果，大门奢侈豪华，而主房明显的不配套，这就有了一种不伦不类的感觉，也就是所谓的主房和大门不对称。
“穷不改门”，告诉我们的道理就是，做人要踏实实在，不能爱慕虚伪，为人做事要量力而行，趁家只有，不要好面子讲排场，反复折腾的话，只会让本来就不富裕的家庭，更加的雪上加霜。
“富不迁坟”，古往今来，从多少年的历史经验来说，一个家庭，乃至一个家族，如果不是遇到什么重大的变故，遭遇过严重的突发事件，那么很少有迁移祖坟的，其中越是家庭条件富裕，越有钱的，对于祖坟一说，更是深信不疑。
在农村生活里面，如果一户人家顺顺当当，生意做得好，人丁兴旺，家里面人才辈出，我们太多数给予的评价就是：谁谁谁家祖坟上面冒青烟了，能有今天的成就，都是托列祖列宗的福气，靠着老一辈的福荫，祖上有德，所以才有今天的辉煌，由此可见大家对于，祖坟陵墓的重视，因此很多人对于一命二运三风水一说，深信不疑。
富裕人家大户家庭，本来现在的生活就是如鱼得水，一马平川，如果自作阻止，盲目地迁移坟墓，那么无疑就是，自找麻烦，农村里面的坟墓，选址在什么地方，都是过去的老一辈人，精心挑选过的，绝对不是随意选择的，陵墓选址在什么位置，自然有其道理，富人求稳，所以更不能随意生事，以免出现不必要的无妄之灾。
农村里面迁移坟墓的，一般来说，大都是因为不可抗拒的因素，不得已而为之，通常情况下，是不会随便迁移坟墓的，再不然就是，一个家庭接二连三的出现严重的事故，接连遭遇突如其来的祸事，只有在完全没有出路，百思不得其解的情况下，才会敢冒大不韪，而做出迁移坟墓的举动，迁移坟墓更不是一件小事，牵一而动全身。
“穷不改门、富不迁坟”，虽然说是一句农村老俗话，但是放到现在来看，依然有一定的道理，在我们的生活当中，总是会遇到一些或大或小的突发事件，我们能做的就是，尽人力听天命，凡事不可以肆意而为，一定要怀有敬畏之心，自助者天助之，一定要老老实实做人踏踏实实做事，心怀善心天必佑之，千万不要盲目的迷信，而自乱马脚。
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过年放鞭炮，其实是过年正式仪式的一部分，并非想放就放，随便放！别的地方不太清楚，我们家乡（湖南耒阳市）过年放鞭炮的程序是这样子的：年三十晚十一点半以后，全家人要全部呆在家里（在外面玩的必须赶回来），然后由“一家之主”在二十四点前燃放鞭炮，名曰“闭财门”，大门暂时紧闭。几小时后，具体时间因人而异（早就去风水先生那里打听好了“吉时”）再放一挂鞭炮，名曰“开财门”，此时大门趟开至少十几分钟以后方可虚掩。自此，放鞭炮的正式仪式结束……小孩子们欢天喜地准备拜年啦！
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