旧时建房上梁的都是正屋，偏屋一般是不上梁的。上梁是一座房子最为神圣的事，由此衍生出诸多的禁忌和习俗。
上梁大致的禁忌和习俗是相同的，但百里不同风，十里不同俗。地方不同，当地的习俗不一样，在习俗上还是有差异的这里以湖南湘西及湘西南一带的建房上梁为例，讲一讲当地的上梁的禁忌和习俗。上梁习俗不同的地方，可以做个比较，看看习俗有哪些差别。
（湘西南上梁实况）
择梁木建筑房子挑选梁木的范围很宽，可以在任何人的林山上选择。湘西及湘西南一带主要选择的树种为杉树和椿树。必定所谓的“双把树”，也就是说，从同一个树蔸分出两棵，又称双株树。树干要直，符合做梁木的要求。择选梁木的时候，由建房的一家之主亲自上山，秘密进行，忌让人知道。
偷梁木湘西一带砍梁木称为偷梁木。半夜三更到选好的梁木的山上去偷。时间是在上梁的当天天未亮之前，由木匠师傅带领，至少要六个强壮的男劳动力。偷梁木主要是为了讨个吉利，有“进财赐福”之寓意。
到了要砍梁木树下，先点香烛，烧纸钱，鸣炮竹，由木匠师傅敬山神和鲁班祖师，然后察看要砍的那棵树。如果落斧的地方有虫子，为吉祥之物，忌把虫子弄死，要驱离，或想办法将其移开。
（“偷”梁木实景）
砍梁木的前三斧由木工师傅来砍，木工师傅一手提着斧子，一手抚摸着要砍的那棵树，嘴里大声念叨：
“手提鲁班斧，弟子迎木君，请上华堂做主宰，主家百福生，进富又进贵，发子又发孙！”在场的人一齐答应道：“发呀！”于是木工师开始砍树，按当地规矩，以之一斧砍下去的地方为上方，第二斧砍下去一定要砍出一片木块，这一片木块要用准备好的红布接住，并包好，和梁木一起带回家，第三斧落斧的地方为下方。梁木砍倒时不能与地面接触，要用木杆子架起来。去掉树枝后，也不能让梁木着地。从山上运回家的过程中，忌与地面与任何接触，途中由劳动力轮流换肩扛运回。
所砍梁木的双株树蔸上的另一棵不能砍，一定要留住。砍好梁木动身回家时，要把带去的一小袋米和钱放在砍掉梁木的树蔸上，也算是偷梁木给山主的酬谢金。当然，如果山主到山上去得那一片，让别人先发现拿走了，也是允许的。山主到山上看到有人砍了梁木后，一定要大骂砍梁木的人，据说，山主骂得越凶，建房子的人就越发（发财发人）。
（包梁）
梁木扛回家时，要用鞭炮迎接。梁木要放在木马（一种木匠做工的工具）上，忌任何人从梁木上跨越，当地民俗认为，让人横跨的梁木，会让子孙后代永远没有出头之日。因此，一般都要派人看守。
做梁做梁木开始时，建房的主人要给木匠师傅上红，也就是把一块长长的红布，象藏族的哈达，但要短一些，挂在木匠师傅的肩上。做梁开始时，木匠师傅在动手前，要大声念道：
“宝梁宝梁，闪发毫光。用尺一量，不短不长。安在中柱上，铁稳铁当！”包梁包梁的先要“开梁口”，即在梁木的正中间用凿开一个三寸宽的正方体口子，叫梁口。凿的时候要把表面的木块整块挑出，再往下凿。凿好后把七颗五色米、八片茶叶和一颗朱砂、一颗碎银放进梁口内，用挑出来的木块封住，再在梁口放木匠师傅发墨时（建房动工）用的那支竹笔。再放两块墨、一支毛笔、一本老黄历、一个小铜钱和一绺五彩线，并用一块长一尺二寸的四四方方的红布把整个梁中间包起来。红布的四角都用一枚小铜钱钉进梁木中。最后要用一双红筷子平压在红布上，并用红线捆紧。包梁完成之后，木匠师傅大声唱吉词：
（包梁）
“红绫包金梁，金梁放毫光，安在中柱上，瑞气满华堂。”上梁一是贺喜上红。上梁按习俗是要看吉时。吉时一到，家中请管事人请建房主人新建堂屋坐下，接受客人的贺喜（一般按尊卑长幼顺序），客人一边口颂吉言给夫妇上红，管事人把宾客贺喜的担梁红、围堂红挂在梁木上。
二是吊梁。贺喜结束后，在鞭炮和奏乐声中，木匠师傅用从屋顶上放下来的两根绳子或背孩子的带子（当地称背妹带），将梁木两端系牢。木匠师傅用雄鸡血祭梁木，一边将鸡脖子的血往梁木面上涂，一边高声唱《赞梁歌》。在鞭炮、乐声中，木匠师傅高喊“升、升、升……”。屋顶上的人把梁木吊上去。
（上梁准备）
三是安梁。梁木吊上去后，两名木工师傅分别从靠在正柱上的长楼梯登上屋顶安梁。两位木工师傅一边往上攀登，一边高声唱《上梁歌》。上去后开始安梁，安梁时梁木的两端要用包着红布的木锤轻敲。一边安梁一边唱《安梁歌》，把梁木嵌入榫眼：
“金锤敲响，富贵荣昌……敲梁头，儿孙代代出公侯马；敲梁尾，儿孙代代出荣华富贵。”四是踩梁。踩梁一般由木匠中的老师傅代表鲁班祖师去踩。踩梁时，木工师傅从梁木的一头踩过去，然后返身回来。踩梁时要唱《踩梁歌》。过去的木匠师傅踩梁时都像走钢线，要真功夫，后来都扎了保护性的木架子，也是为了安全。
（抛梁饮酒）
五是抛梁。屋顶上面的人把盛着酒菜、红糍粑、现钞的箩筐，用绳索拉到梁上，请娘舅家的客人和木匠师傅骑在梁木的两头上，边颂祝词边享用酒菜，然后从梁上开始抛东西。先把现钞和红糍粑抛房主夫妇，夫妇用围裙做成布蔸接住，再将现钞和红糍粑抛向新屋四周的乡亲。屋顶上的人一边抛一边唱《抛梁歌》，人们在欢呼声中争抢抛下来之物，象征房主人此后兴旺发达。
自此，整个上梁的程序全部完成。
建房上梁习俗至今在各地农村建木房子的人家还与过去一样，有一部分人家建了钢筋混凝土的房子，但在房顶依然做与建筑无关的盖瓦顶，上面依然按传统方式上梁。
本文参考文献
《你知道绥宁有偷梁木的习俗吗？多逸寨人为你讲述偷梁木和上梁的有趣经历》
作者 杨焕礼
知识拓展
湘西南民间上梁吉词选录：
一 赞梁歌日吉时良，天地开昌。主东 *** 心，荣造华堂。五方龙神来朝贡，千年富贵万年红。天上金鸡叫，地上凤凰鸣。鲁班仙人、财帛星、文曲星、武曲星、天月二德星，禄马贵人到，正是上梁时。 此梁此梁，生在何方，生在细米山上。根攀三十里，叶子遮太阳，里面装松柏，外面桂花香。此木不是平凡木，而是皇宫桂花香。别人拿来无用处，鲁班拿你做金梁。七十二人砍不脱，八十二人抬不动。忽然一阵仙风来，吹到我弟子木工场。左手急忙忙，右手急忙忙，截了两头取中央。我拿神尺量一量，量得不短又不长。刨子一过，墨线一行，刨子一过放毫光，墨线一打正合堂。两头做起龙须榫，中间做起万贯庄。五包丝线绵又软，正好用来缠金梁。左缠三圈生贵子，右缠三圈出栋梁。我报你发来你就发，报你升来你就升。升！升！升！ 二 上梁歌 天开黄道是佳期，紫微高照良日吉。鸾凤乘龙来到此，正是主东上梁时。上升一步，贺喜主家一发如雷；上升二步，贺喜主东双福双寿；上升三步，贺喜主东三多吉庆；上升四步，贺喜主东四海扬名；上升五步，贺喜主东五子登科；上升六步，贺喜主东六位高升；上升七步，贺喜主东七星高照；上升八步，贺喜主东八月科场；上升九步，贺喜主东久久兴发；上升十步，贺喜主东十全十美；升十一步金满斗，升十二步斗量金，千年发达万年兴。两脚攀到瓜，贺主东富贵荣华。两脚攀到檩，贺主东官居一品。上登头，贺喜主东儿孙代代出公候。上到顶，贺喜主东儿孙代代坐朝廷。 （三）踩梁歌 日吉时良，天地开昌。一踩长命富贵，二踩金玉满堂，三踩三元及第，四踩四季发财，五踩五子登科，六踩 *** 同春，七踩七星高照，八踩八洞神仙，九踩天长地久，十踩富贵双全。四 抛梁歌 我赐主东财和宝，恭喜主东吃不了用不了。东边一朵云，西边雾层层，就要落喜雨，遍地是黄金。黄金落在前，恭喜主东万万年；黄金落在后，恭喜主东代代有；黄金落在左，恭喜主东穿绫罗；黄金落在右，恭喜主东多福寿；黄金落在中，恭喜主东坐朝中；儿童捡得长命富贵；少年捡得细水长流；父母捡得多生贵子；老者捡得益寿延年。
感谢邀请，鲁班是我国春秋战国时期人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。直到今天，有很多的木匠行业和建筑行业都会叫鲁班为鲁班先师，那么是为什么呢？
行业之鼻祖鲁班在历史上被尊称为建筑业和木匠的鼻祖。
比较著名的一个故事就是，大约在公元前450年以后，鲁班从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。
木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。鉴于鲁班在“制造业”上的贡献，因此也被称为鲁班先师了
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鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。
这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包 *** 原始的物理科学知识。
鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。
《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班 *** 的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。
后世不少科技发明家，如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等，都受这个传说的影响，相继朝这个方向发展过。
在兵器制造方面，鲁班曾为楚国制造攻城用的器械，在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下，不再 *** 这类战争工具，专门从事生产和生活上的创造发明，以造福于劳动人民。
2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。
鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征
您好！潮州旅游的感受主要从古城，小吃和潮州人的生活三方面写。
我感觉到潮州旅游最深的三个感受:古香古色，小吃众多味道独特，潮州人生活悠闲幸福指数高。
一，古香古色的潮州
潮州是一座非常古韵的城市。潮州的老城区古民居保存完好，颇具规模，古老的青石板小巷纵横交错。相当一部分雕梁画栋，应该是古代达官贵人的府邸吧。
您可以在老城区的客栈住下，客栈保留了原来的结构，古朴典雅。老桌椅，老屏风，老物件，每一样东西都可以认您穿越到从前。
潮州有很多古老的景点，有很多古老的故事。牌坊街有39座古牌坊，每一个牌坊就是一段历史。潮州有老八景，湘子桥是四大古桥之一，金山古松，龙湫宝塔，北阁佛灯等等，哪一景都是老祖宗留下来的宝贵财富。
潮州有韩愈，到潮八个月，江叫韩江，山叫韩山。
所以，潮州是古香古色的潮州。
二，潮州会吃
潮州的小吃声名远播。春饼、腐乳饼、捞饼、鸭母捻、咸水粿、无米粿、红桃粿……，数不清的传统小吃每一样吃了都还想再吃。
潮州人是出了名的喜欢吃牛肉，牛肉火锅、牛肉粿条、牛肉丸、炒牛肉、风干牛肉等等，经过潮州人烹饪都让您垂涎欲滴。
潮州是海滨城市，海鲜是每天餐桌必备。鱼、虾、蟹，清蒸、白灼、爆炒，每一种海鲜每一种做法都到极致。
三，潮州的慢生活
潮州人的生活是悠闲的，从潮州功夫茶就可见一斑。无论什么场合您都可以看到潮州人喝功夫茶，朋友闲聊，招呼客人，工作之余都离不开功夫茶。
一个碳炉，一壶水，三个茶杯就可以让一群人围起来坐半天。所以说悠闲的潮州人是幸福的。
不在潮州的朋友，有空就来潮州慢慢体验潮州的古韵、悠闲和美食吧。
我认为是僵尸胜。其一:僵尸拥有不死不灭之身，除了会道术的人可以制服，其余的外在物质都不行。而丧尸却是很脆弱的，一般的刀剑就可以把他们给消灭掉。其二:僵尸是有脑子的，会思考。丧尸呢就是一群更低等的生物，没有思考能力，就像一台战斗机器一样只知道杀戮。其三:僵尸分等级的，更高等级已经超出三界六道之外，上天入地无所不能。但是丧尸却是不行，就算有厉害一点的也达不到那个地步。
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