燕尾房是指屋顶正脊，也称中脊，正脊两端线脚向外延伸并分叉，即燕尾脊、燕仔尾。庙宇、祠堂及大厝中多使用燕尾脊。
燕尾房的假四垂屋顶主要流行于福建的莆仙地区和闽南地区的漳州、泉州、厦门，按照闽南民间的说法，只有举人以上的官宅才可使用。
一生一定要来几次新疆，不到喀什就不算到过新疆，不到古城就不算到过喀什。没错，我推荐的就是喀什葛尔古城。
我们V游汇曾组织过七次名博大V的“五客汇新疆”自媒体活动，走过了天山南北，北疆的伊宁仿佛塞上江南，四月间开满的郁金香和薰衣草让人会忘记身处大西北，那拉提连绵的青翠更让人心旷神怡。而南疆的喀什却是撼人心魄，让人刻骨难忘。
喀什是我国之一批历史文化名城，有2100多年的建成史。位于喀什市中心的喀什葛尔古城是世界现存规模更大的生土建筑群之一，至今完美保留了当地少数民族的建筑艺术。古城旅游看的是建筑、文化、历史、艺术、民俗。这些喀什葛尔一样都不少，样样是其它地方看不到的。
建筑——高台民居有千年历史的生土建筑群，被誉为一座的 *** 尔族民俗博物馆，是喀什古城的灵魂，现还有世代居住于此的600多户居民。为避免洪水灾害建于高崖之上，故名高台民居。民居有浓郁的 *** 尔建筑文化风格，依崖而建，顺山势而为；楼外楼、楼上楼、过街楼、半街楼、悬空楼随处可见，随意而为的建筑使得整个民居群落错落有致别有风韵，又处于临河高台之上，即可远观又可近玩。
文化——色格孜土陶高台民居里面更大的亮点就是土陶作坊。中外很多艺术家收藏家为了这些土陶不远千里万里来到喀什。土陶器皿的种类有包括餐具、饮具、灯具甚至婴儿床和捕鸟的用具在内的上百种。
第六代手工土陶 *** 传人吾麦尔·艾力
民族——艾提乃尔 *** 寺，古尔邦节艾提乃尔 *** 寺是西亚更大的 *** 寺之一。如果你恰好在古尔邦节的时候来到喀什，就能亲身上万人的 *** 尔族和 *** 同胞聚集在艾提乃尔广场举行会礼的盛典，看到宰牲这样宗教意义的活动，还有机会品尝到 *** 主妇们为节日嘉宾精心准备油炸馓子和各类点心。大聚礼结束后，乐师们会登上艾提尕尔 *** 大寺的门顶，敲起纳格拉（铁壳鼓），吹起苏尔奈伊（唢呐），大寺前广场上的男子们会适时跳起热烈奔放的萨玛舞，以表达喜庆之情。
民俗——喀什不一样的风景作为西域少数民族聚集城市，喀什处处是风景。少数民族在喀什的日常生活点滴都会成为手机摄影的精彩瞬间。
拓展游——帕米尔高原，塔什库尔干去了喀什还可以再去塔什库尔干，再直抵红其拉莆口岸，来一趟淋漓尽致的帕米尔高原之旅。塔什库尔干是塔吉克族聚集地。塔吉克族是我国唯一的白种人，欧罗巴人种，颜值逆天。当然帕米尔的高原风光也不会让你失望。
以上照片均来自V游汇“五客汇新疆”自媒体采风旅游活动（摄影@泡鱼儿，@北角山妖，@独臂老宋）受版权保护。
曾七次去新疆都没有去过。我是巍巍知几，来自V游汇。喜欢新疆的朋友一起结伴走起来。
影壁又称为照壁，建在四合院大门的对面或大门内对着门外，影壁是为了遮挡大门对面外的杂乱建筑物，使人们站在大门前感觉到宽阔、整洁，同时也表明了四合院的内、外有别。
按古代风水学家讲，门前的影壁，和院内的影壁，是为了使气流绕影壁而行，聚气则不散，另有《龙经》中记载，直来直去损人丁的说法。起挡住冲煞杀气的作用。但因四合院的大小不同，住宅内的主人身份不同和门的大小不同，所以影壁在建造上有一定的规矩。一般的是一字影壁，较多建在官宅或富商门前，影壁其建筑分为三部分，上装筒瓦，中壁用长方砖砌出框架，框心及四角加上砖雕，中间刻有福、财、鸿的字样，下砌须弥座，还有一种叫雁翅影壁，砌工精细，磨砖对缝，雕刻有花，影壁墙上边角还雕有花、草等。整个雁翅影壁的建筑充分体现庄重、美观。一般雁翅影壁多建在衙门、府策、豪宅，四合院常见的影壁有三种，之一种位于大门内侧，呈一字形叫做一字影壁。大门内的一字影壁有 *** 于厢房山墙或隔墙之间的，称为 *** 影壁，如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状，使影壁与山墙连为一体，则称为座山影壁。则九龙壁就是影壁的一种。第二种是位于大门外面的影壁，这种影壁坐落在胡同对面，正对宅门，一般有两种形状，平面呈“一”字形的，叫一字影壁，平面成“冖”形的，称雁翅影壁。这两种影壁或单 *** 于对面宅院墙壁之外，或倚砌于对面宅院墙壁，主要用于遮挡对面房屋和不甚整齐的房角檐头，使经大门外出的人有整齐美观愉悦的感受。还有一种影壁，位于大门的的东西两侧，与大门檐口成120度或135度夹角，平面呈／＼字形，称做“反八字影壁”或“撇山影壁”。做这种反八字影壁时，大门要向里退进2-4米，在门前形成一个小空间，可做为进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下，宅门显得更加深邃、开阔、富丽。四合院宅门的影壁，绝大部分为砖料砌成。影壁分为上、中、下三部分，下为基座，中间为影壁心部分，影壁上部为墙帽部分，仿佛一间房的屋顶和檐头。影壁与大门有互相陪衬，互相烘托的关系，二者密不可分，它虽然是一座墙壁，但由于设计巧妙，施工精细，在四合院入口处起着烘云托月，画龙点睛的作用。门前另外还有一种在大门的两侧，称为八字影壁也叫八字粉墙，砌这八字影壁墙时要以大门的门楼、腿子、檐口成为130度左右的夹角，在大门两侧的影壁墙上，雕有对称的图案和大型砖雕，使大门前有一块空地，原是安放上马石和下马石之用，现在用不着了。四合院的面积多大合适，这个要因人而异，如果以现在家庭人口分布，起码要三百平以上，中间天井的院子，如果没有五七十平的话，这种房子就毫无实用性了，老北京住的那种院子，大小都有，大的官衙或大户人家，都是论几进几出的，那种院子套院子的结构，到现在都是大家津津乐道的谈资，历史的缘故，年代久远的四合院，基本都已消失在人们的视线中了，只有名人故居和文化古迹才得以保留。
四合院的结构复杂，简单的院子都各有各的讲究，四合院建造集风水术数、五行八卦于一身，每一处格局都有独到之处，以多见的老北京四合院为例，主房坐北朝南，房屋地基较高于其他处为主人居室；两侧厢房为辅，为子女住所；下房主要放置杂物，少数也作为厨房，旁边都留有牲畜及草料的单独院室。
四合院不论作为民居与官衙都府，都在中国民俗文化史中有重要的地位，由于这种房屋在元朝立大都为府时流传下来，集明清两代的改良建造，独具风格的建筑群落风格，存现于世的还是很多的，这对我们继承传统民俗文化，发扬华夏民族传统历史文化有着极其重要的作用。
谈民俗话历史，如有兴趣，欢迎关注。
影壁（照壁）影壁出现在西周(公元前11世纪一前771年)时期以前。影壁又称为照壁，建在四合院大门的对面或大门内对着门外，影壁是为了遮挡大门对面外的杂乱建筑物，使人们站在大门前感觉到宽阔、整洁，同时也表明了四合院的内、外有别。
按古代风水学家讲，门前的影壁，和院内的影壁，是为了使气流绕影壁而行，聚气则不散，另有《龙经》中记载，直来直去损人丁的说法。起挡住冲煞杀气的作用。
但因四合院的大小不同，住宅内的主人身份不同和门的大小不同，所以影壁在建造上有一定的规矩。
一般的是一字影壁，较多建在官宅或富商门前，影壁其建筑分为三部分，上装筒瓦，中壁用长方砖砌出框架，框心及四角加上砖雕，中间刻有福、财、鸿的字样，下砌须弥座，还有一种叫雁翅影壁，砌工精细，磨砖对缝，雕刻有花，影壁墙上边角还雕有花、草等。
整个雁翅影壁的建筑充分体现庄重、美观。
一般雁翅影壁多建在衙门、府策、豪宅，门前另外还有一种在大门的两侧，称为八字影壁也叫八字粉墙，砌这八字影壁墙时要以大门的门楼、腿子、檐口成为130度左右的夹角，在大门两侧的影壁墙上，雕有对称的图案和大型砖雕.
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