玄空之学起源于周朝，至唐代时期已门派纷纭，用河图洛书、八卦九宫，而各有各的理论学说。至明清之际，有"地仙"之誉的蒋大鸿以玄空术行世，名满大江南北。
呵呵，说得对，“理解后发现，等于没说”，旺星到山为吉，有衰星克入为凶，旺星为主，可理想为打了个平手。所以，山向飞星的关系判断最后要看真实山水环境来断。没有一个风水师会把所有卦位的吉凶都一一说清楚的，只能抓住主要矛盾、主要问题。坐山方，山星8当旺，如果见山，衰星3被“收山出煞”，没有力量“克入”，当然论吉；如果见水，衰星3见水则“激活”逞凶，此时针对于旺8星的“克入”就会应凶，而事实是山星8旺见了水，本身就是丁星下水为凶，所以，角度不同，最终是一回事。 “气口”之类我从不研究，也极少应用，所以无可奉告。玄空飞星在其发展过程中与其它风水派别、传统命理、手相面相一样，有许多伪命题、伪秘诀、伪理论、伪观念，希望你能及早辨识，“真传一句话，假传万卷书”，不要无端浪费时间。中国传统学说可不像现在的教科书， *** 性、科学性、一贯性兼备，不是这样的，你要转换思维方式，风水是学问、是文化、是技术，有科学性但不是科学，有逻辑性但不是逻辑，有 *** 性但从不 *** 。我开始与你一样，想把一门知识的整个体系梳理成严密完备的“集成块”装在胸中，结果花了许多时间学的东西陆续被不同角度钻研过的专家一一否定了……几百年来没有一个人能详细地把山向飞星全部关系真正讲清讲明的，如果你有志于玄空派风水的“水落石出”，那就当然另当别论了。实际上，应该是形（峦头）、气（时运）、星（飞星）、命（八字）、日（择日）的五体一体，才能形成针对性的好风水。所以，学习的东西还多得很那……
国学有一个连通性，使我们可以由此及彼，在风水上玄空可飞星，白然书法上可飞筆，飞出神入化的神来之笔，这一定要实际 *** 作方能入其境界〈图片}.玄空笔法由一套入静引j玄空之气入笔行书法，一套练字与炼身相结合的传统套路，能收精气神之功于字身形乃至友声吐纳，乃文人古韵之事倍功半的捷径也。从握毛笔算起来也七十年，五十岁时已练成这样且行且草之体，随便写即可达到写字治病的竟/景界
八卦，乾坎艮震巽离坤兑
九宫，一白贪狼水，二黑巨门土，三碧禄存木，四绿文曲木，五黄廉贞土，六白武曲金，七赤破军金，八白左辅土，九紫右弼火。
“风水术”，又称“堪舆术”，是我国古代关于建筑、环境学的一门十分博大庞杂的环境理论，而蔡岷山则是清代著名的堪舆家，也是清代更具盛名的玄空风水六大派之一的广东派始祖。
但是，令人费解的是，为何自他死后三代子孙80余口会尽皆灭绝，还包括在外的华侨子孙。
有行内人士认为是他的坟墓风水出了问题，但他可是当时更具盛名的一代玄空风水宗师呀。也有人说是无巧不成书的巧合,但为何80余口会全部绝后呢？因而，至今一直在行内众说纷纭，难有定论。
蔡岷山，原名蔡本江，号东瑚散人，是今广东省汕头市澄海区东湖乡人，自幼喜研经史子集，特别酷爱堪舆术数，直到偶遇一金姓钦天监院人，并随杖三年，这才学得真传。
据说，他所学的堪舆术，既有峦头（形势）法，也有理气三元（玄空）法，还有奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日法等，几乎囊括了与易学有关的诸多神秘文化。他还著有《地理辨正求真》、《家传衍义》以及《地理辨正求真》等学术经典。当时又因机缘巧合，逐成一派，被风水界尊为“广东玄空派”，并与滇南派、无常派、苏州派、上虞派以及湘楚派并称清代玄空风水六大派。
据古籍记载，蔡岷山一生更大的贡献就是泄解了“一千多年来，一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴决”，其所著的《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》以及《青囊经》五本玄空经典名籍，对“排龙立穴决” 均有隐晦的解析，很长一段时间都没有人能够看懂。
据说，真正将玄空风水传之于世的玄空飞星学奠基者沈竹礽的先师，也是晚清的一位玄空大师，曾研究多年，也一直不知其意。
直到清末“广东玄空派”名家高守中的高徒王亭之时期，通过研习蔡氏之学，这才在《中州派玄空学》中对“排龙立穴决”作了较为明白的解释。大意是：此诀在设定宅基之前，先以排龙诀定其地之吉凶，如此地为吉龙，再配定立向，如此地为凶龙，宁肯舍掉而另选其址。
同时，蔡岷山育有四子，但只有四子蔡麟士尽得真传，曾参与南粤地区很多的著名古建筑，直到现在也没有能超越蔡氏父子的人，被民间称为潮汕风水史上的大家族。
就算到了今天，还流传着许多关于他们父子的传说。例如：蔡岷山晚年（咸丰年间），本地坝头乡有一大户请他为其父堪一阴宅，也就是坟地，而人们的住宅则称阳宅。当时，蔡岷山对着大海感叹道：“百余年后，此地必是良田万顷、繁华之区。”果不然，1983改革开放后，坝头乡东南实行围海造地，并设为经济开发试验区，也就是今天著名的澄海莱芜岛经济开发区。因其预言之准确，令人们大为惊叹一代风水宗师堪舆术的精湛。
1851年（咸丰辛亥年），蔡岷山去世，十二月十九日亥时下葬。当时，其子蔡麟士在《峦头心法图诀》一书的卷首中这样描述墓地的详细情况：“地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！”
若按“蔡氏之法”的说法，预示：“此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。”
但是结果呢，不但“未能旺族丁”，也“未有开科登第”，更 “没有富甲天下”。显然，关于风水之说是不可相信的。
至于“阴宅之祸，可至 *** ，蔡氏先祖三代绝后(包括在外国华侨子孙共80几口人皆一一绝亡)，其因终无疑也。”说法的真实性，应该还有待考证。
对此，有人认为蔡岷山墓地遭到严重 *** ，便说他没有后人。但是，存在百年以上的墓地又有多少呢，又怎么能因为墓地不存，就说没有后人吧。所以，关于蔡岷山绝后说法的真实性，还有待进一步考证。
同时，对于那些“故弄玄虚”的说法，什么这犯忌，那相克等推论，更是不值得相信。毕竟，蔡岷山是一代宗师级的人物，难道有人比他还厉害吗？
图片来源 ***
扫描二维码分享到微信或朋友圈