挺好的
所谓风水看宝地，风水是人看的，人们认为自己看着舒服就是风水，蜜蜂进出代表人丁兴旺，进进出出代表生意红火，财源广进。但是我要告诉你别太信以为真什么也不干，人生来忙碌于吵杂社会，死后想图个清净，所以认为有山有水，风轻云淡。
在我国碑出现的比较早，事实上，不一定是在坟墓之前才有碑，最早的碑叫测影碑，是立于宫殿之中，根据太阳投下来的影子推测时间的。在宗庙之前还有祭牲碑，是拴祭祀用的牲畜。后来发展下去，桥梁旁边可能有碑文，记录是某个善人所修建，寺庙里有碑文，记录是哪个施主大发善心，所以石碑从有字发展到无字，做为记录之用。
到了汉代时，墓葬制度兴起，坟墓之前用木碑书写逝者生平，用以缅怀追思。后来因为木制墓碑容易腐烂，慢慢发展成石制。本来只是一件简单的事情，后来随着风水学的流行，在坟墓前立碑这件事变得越来越复杂起来，不是人死了埋在地下就可以在坟墓前立碑，而是发展出很多'说法'。对石碑大小，文字多少，格式，立碑时间都做出相应要求，而且特别规定，有几种人是坟前不能立碑。
之一种人就是非正常死亡
比如说车祸、溺水、自尽等，这种叫做'横死'。通常认为这种死亡是突如其来的，死者会心有不甘。所以不宜为其立碑文。
第二种人是夭折
古代成人之前死亡，无论是病死还是非正常死亡，都算是夭折。
第三种则是没有子嗣
这种人坟墓之前也是不用立碑的。在农村来说，祖坟分为两种情况其中，一种情况是专门为以上三种人所设立。这三种人排除正常祖坟之外，另外会圈出一块地来埋葬，所以这一片祖坟就是所有的坟墓没有石碑。二、不想立碑。随着时代的发展，人们思想的进步，有的人并不想坟墓之前立碑。
之一种思想是厚养薄葬。其实在晋代的时期就提倡葬礼简朴，朝廷对坟墓之前是否立有碑文有明确规定，非王族豪门是不允许立碑的。现在很多人认为只要抚养老人尽到力了，坟前是不是有碑并不重要。
另外一种则是嫌立碑太麻烦。并且按封建迷信的思想，立碑要看好时间。找风水先生看吉时吉日，立碑如果立不好的话，会对后代有影响。有些事情信则有，不信则无，还不如干脆不立碑，省得瞎寻思，以免一有点儿什么情况就往坟墓碑文上找原因。三、想立碑而没有能力。当然农村还有很多人并不是不想在祖坟坟墓之前立碑，然而大多数人背井离乡到城市发展。买房买车，各种压力巨大，照顾自己还照顾不好，当然也没有心情没有能力回到家乡为祖坟立碑。
至于每家坟地墓前都有碑的情况，这在大家族的坟地非常普遍。有的家族特别重视祖坟情况，家族中专门有人负责 *** 持此类事情。即使家族中有条件不好的人也没有关系，自会有一些条件比较好的人拿出钱来，作为公共资金投入祖坟的建设。在他们看来祖坟修的好，证明子孙后代过得不错，大家和和气气不争吵不拌嘴，这也是一种脸面问题。自然也是抱有希望，让祖宗保佑子孙后代继续繁荣昌盛。
不过无论祖坟坟墓前立碑也好，不立碑也好，都是个人意愿的一种表现。从好的意义上来说这是寄托哀思，而从另外一种意义来说，只要心中有长辈的念想，坟前无碑，心中有悲就可以了。
并不是所有的道士都会算命看风水。几乎所有的行业都遵循“师傅领进门，修行靠个人”的基本准则，就好像一部分大学生，在学校没有钻研自己的专业，毕业后专业化水平也十分有限，也会有部分道士根本无心学习，没有把看风水算命的本领学到手。
羊祜生于三国末期魏晋初期，他虽有盖世才华却不如孔明周瑜等人出名。当然这与他出生的年代有关，最主要的还是他谨小慎微、低调谦逊的性格，也正是这性格也得以让羊祜能有一个善终。
羊祜为何主动 *** 风水？还不是因为谨小慎微！羊祜出生于名门世家，也就是现在说的书香门第，羊氏各代都有两千石以上的官员，这是什么概念？也就是说祖祖辈辈都有省部级 *** ，当然，这在当今社会是不可想象的，由此也可见羊氏家族树大根深。
按理来说如此有背景的家庭，应该趾高气扬处处高人一等。可羊祜却不是，他为人谨小慎微，这与他的生平事迹有关。
羊祜幼年丧父，哀呼超常人，侍奉叔父十分恭敬。长大以后娶了夏侯霸的女儿，其姐姐嫁于司马师为妻。
这可了不得，夏侯家族自曹 *** 时代就是魏国的左膀右臂，与曹氏情同手足。而司马家族是当时魏国实际上的掌权者，可以说羊祜的仕途一片光明。
羊祜确实也接到许多州官郡守的邀请，请他出仕做官，但都被他一一拒绝，被人誉为为当代颜回。
公元249年，司马懿发动***诛杀曹爽，夺取曹魏政权。夏侯霸担心遭司马家族暗算于是投降蜀汉，而羊祜因为其姐姐为司马师之妻而免于株连。但此后他变得更加谨小慎微、谦逊低调。有一天，一位风水先生路过羊祜家祖坟，喜出望外，连连称赞其祖坟风水好，有帝王之气。
不管是古人还是今人，都对风水有一定的迷信。特别是古人，如果有人夸自家祖坟风水好，那么高兴都来不及呢。而羊祜却不是如此，他听到算命先生的话后不由得大惊失色。
他担心这要是让皇帝知道了，不得株连自己九族。便问算命先生有什么办法可破这风水，算命先生说这好办，只需将祖坟挖开，碑牌推到，不过如此一来可能会终生无子。
结果他真拿着铲子去挖自己祖坟，把祖先的碑牌推倒，谨小慎微到如此地步。没多久，那位算命先生又来到了羊祜祖坟前，看到此情此景不由得十分惋惜。便说出不了帝王了，但能出一个断臂三公。
后来羊祜在一次骑马时，跌落下马真的摔断了胳膊。死后羊祜被司马炎追封为太傅，真的成为了断臂三公。
羊祜挖自家祖坟，还与当时的***势有关。当时司马氏家族当权，一时权倾朝野，而司马懿其人又是相当迷信。据说司马懿年轻时曾看过一本书叫《玄石图》，上面记载着“牛继马后”的预言。
司马懿不解其意，又请星象专家前来占卜。结果与《玄石图》所记载的分毫不差，却并未告知司马懿此预言所为何意。后来司马懿官至太傅，大权在握，他又想起了当年看到的“牛继马后”之言。当时军中有位大将名叫牛金，司马懿不由得冷汗迭出，莫非牛金会取司马氏而代之？
想到这他便暗下决心必须处死牛金。果然在一次宴会上他在牛金的杯子里下毒，牛金为人豪爽便一饮而下，自己也因此送命。司马氏多疑迷信到如此地步，也无怪乎羊祜如此谨小慎微。
除此之外羊祜在司马炎时代身居高位，镇守襄阳，伺机谋取东吴。司马炎何许人也？在他当政前期还算一位合格的皇帝，到了中后期，他变得骄奢 *** 逸荒 *** 无度，对待臣民也越来越残暴不仁。
有一个著名的典故叫羊车望幸，说是司马炎后宫妃子将近万人，每晚不知道宠幸哪位妃子，便坐着羊车，让羊车在宫里随便走动，羊停在那里，他今晚就在那宠幸妃子。
宋朝苏辙这样评价这位皇帝：
“武帝之为人，好善而不择人，苟安而无远虑，虽贤人满朝，而贾充、荀勖之流以为腹心。荒于女色，蔽于庸子，疏贤臣，近小人，去武备，崇藩国，所以兆 *** 之祸者，不可胜数。”
从以上不难得出羊祜当时的主子司马炎在中后期变得昏庸、荒 *** 无度。正是在这样的大环境下，羊祜挖祖坟这件事看似过于谨小慎微，实则是十分必要的。
要是哪天让晋武帝身边的小人得知此事并传到武帝耳朵里，那到时候羊祜可就百口莫辩了。可就算知道这其中的利害关系，又有谁能像羊祜一样果断，毕竟风水先生说这么做之后会终生无子的。综上所述羊祜挖祖坟，不仅与自己谨小慎微的性格有关，还与当时魏晋时期的大环境有关。这两者互相作用，促使了羊祜挖开自家祖坟， *** 了自家那上乘的风水。
这要从你的祖坟查起，牙齿主骨，在祖坟主石，建议找风水先生去祖坟寻找原因及化解之法。
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