中国有名的风水大师，历史上中国最残忍的皇帝是谁？

开元三年被册立为太子的李瑛是李隆基的次子，他的母亲也母凭子贵荣升为丽妃。可惜的是，李瑛最后遭到武惠妃的 *** ，连同他的两名兄弟一起，在一天之内被李隆基处死了。

说到这可能有人会问，按照封建王朝的继承制，东宫太子不是该由皇帝的嫡长子担任吗？李瑛既非嫡出，也不是长子，他有什么资格被立为太子呢？

原来，李隆基的原配夫人王皇后并无子嗣，所以所有皇子均非嫡出。既然没有嫡子，那为何不遵照“无嫡立长”的原则呢？大皇子早年曾在打猎中受伤，面部有条可怖的伤疤，着实影响皇室形象，不适合继承大统。于是，幸运的李瑛就这样成了皇储。

按理说若无变故，李瑛只要熬到李隆基百年之后，就能顺理成章地登位。然而，帝王世家，怎会没有变故？武惠妃生逢其时，在李瑛被封为太子后挤入后宫，混得风生水起，很快便被李隆基独宠，李瑛的生母赵丽妃地位不保。

不过，在武惠妃得宠之初，李瑛的太子之位并未被撼动，为何？武惠妃诞下的龙子皆命薄，前三个儿子生下来不久便夭折了。武惠妃觉得宫闱中的风水有问题，在生下第四个儿子后，立马将儿子送到宁王府上，对外宣称这个孩子是宁王的子嗣。

说来也怪，或许李家皇宫的风水的确有些门道，这个被送出宫的皇子并未夭折，而是茁壮成长了。

开元十二年至十四年，接连发生了四件震惊朝野的大事，直接动摇了李瑛的东宫之位：先是武惠妃一阵 *** 倒算，将王皇后赶下台，自此后宫唯武惠妃一家独大。

后来，被寄养在宁王府中的皇子李瑁度过了“危险期”，被接回武惠妃身边，还被李隆基封为寿王。

再后来，李瑛的生母赵丽妃身染重病，一命呜呼了。

这三件事对于李瑛来说，简直是接踵而至的噩梦。李瑛不但失去了生母的庇佑，还多了一个危险的敌人，这太子还怎么当下去？

开元十四年，第四件令李瑛脊背发凉的事件发生了，李隆基与大臣们提起，想要把武惠妃扶正，让她当皇后。

可以预想的是，如果这项议程通过，李瑛就得靠边站了。

在这十万火急的关键时刻，有明事理的大臣说了句公道话：太子已立，武惠妃又已生下皇子，如果让武惠妃成为皇后，她的儿子就成了嫡子，难道要改换太子吗？想到立皇后换太子所带来的政治影响，李隆基最终放弃了这个念头。

大臣的话，彻底断了武惠妃的路，让她再无成为皇后的可能。说起来武惠妃对皇后之位并不感冒，她只想让自己的儿子成为太子。面对敌视她的外廷和并不糊涂的老公，势单力薄的武惠妃也没了主意，没法搞出什么幺蛾子。

就这样，内廷与外廷相安十年，直到开元二十三年。

此时的寿王已到了婚配的年龄，皇家为他安排了一门亲事，对方是杨家的三女儿杨玉环。寿王见姑娘蛮漂亮的，欣然同意了这桩亲事。别看寿王喜得爱妃，武惠妃却一点都不开心。眼看寿王已长大成人，让他当太子的事八字都没一撇，这该如何是好呢？

就在这时，上天赐予武惠妃两个机会：李林甫买通宫里的 *** 向武惠妃传话，说会鼎力支持寿王；

武惠妃的女儿咸宜公主嫁给了杨洄。

一时间，武惠妃多了李林甫和杨家这两大助力，政治实力暴涨。

杨洄娶了咸宜公主后，立即站队武惠妃，帮丈母娘抓太子李瑛的小辫子。开元二十四年十月，杨洄有了新发现，原来李瑛近期总与鄂王和光王两兄弟混在一起，三人经常凑在一块喝酒发牢 *** 。

其实，这三名皇子发牢 *** 的内容我们也能猜到，无非是他们的母亲都失宠了，父皇太薄情寡义云云。本来，喝酒发牢 *** 算不得什么大事，可这事传到武惠妃的耳朵里，再经过武惠妃的运作，就变得不一般了。武惠妃哭得悲天跄地，向李隆基打小报告：“太子和两个王爷结，想要害死妾身和寿王，还说了陛下不少坏话，陛下一定要为我 *** 二人做主啊！”

李隆基脸色铁青，第二天一上朝便与大臣们商量废掉太子李瑛。李瑛运气不错，这时首席宰相张九龄挺身而出，帮他一个大忙。张九龄劝谏玄宗：“陛下践祚垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙蕃昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎!且太子天下本，不可轻摇……陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”表明了自己的态度，张九龄还讲了一大套女人误国的道理，希望李隆基能醒悟。

李隆基此时正深陷武惠妃的温柔乡中，哪能听得进去这些大道理？不过，若没有宰相的首肯，废太子一事还需从长计议。

不是说武惠妃除了杨家外，还有一大强援李林甫吗？他在这起事件中扮演了什么角色呢？

李林甫在朝堂上一副老好人的嘴脸，谁也不得罪，私底下故意在 *** 面前叨咕了一句：“这是主上家的私事，陛下何必要问外人呢？”李林甫心里清楚，这句话肯定被好事的 *** 一字不落地汇报给李隆基。李林甫的这句话有多少分量？古往今来宰相教唆皇帝违乱纲常时，这句话是最常用也是更好用的。

这句话传到李隆基耳朵里时，李隆基愈发摇摆不定，想要用皇权挑战一下阁权，学一学一意孤行的暴君前辈们。偏偏这时，武惠妃下了一步臭棋，险些让她满盘皆输。

武惠妃觉得，问题的关键出在张九龄这个老顽固身上，解决了他，事情就成功了一半。于是，武惠妃派出心腹 *** 牛贵儿，让他去劝说张九龄。

可惜，武惠妃的目光毕竟短浅，她低估了张九龄不容侵犯的道德 *** 守。张九龄听完牛贵儿的话，气得直跺脚，一顿臭骂加大棒将牛贵儿赶出家门。

第二天早朝，张九龄将武惠妃收买自己的情况如实上报，李隆基一听，心里凉了半截。看样子，一切都是爱妃搞的鬼，自己险些错怪了太子。

李隆基何许人也？

他熬过了武则天时代，熬过了韦皇后时代，曾活在女权人物阴影下的李隆基深知后宫乱政的危害。李隆基可以容忍一个女人有政治头脑，但绝不能容忍一个女人有半点野心。

可以说，武惠妃的做法，触及了李隆基的底线。所以，从这以后，武惠妃在李隆基心目中的地位急转直下。当然，这是后话，与我们今天的故事关联不大。

虽说在这起事件中，李瑛总算是在张九龄的保护下逃过一劫，但李隆基却更加忌惮他了，为什么？李瑛总约两个兄弟喝酒，还喜欢发牢 *** ，这是事实。没有哪个皇帝愿意看到，皇子与太子拉帮结伙，还在背后说自己的坏话。

李瑛人生中的最后一次危机，始于张九龄罢相。

老张年事已高对政务有心无力，再加上近年来朝中 *** 频发，犯了些政治错误，被李隆基打发到荆州了，在退休前晚节不保被调离中央。就在张九龄调任的第二天，李隆基再次召集文武百官，与他们商讨废掉太子李瑛的事宜。

说到这，大家可能会比较迷惑，李隆基怎么又把这件事翻出来了？

史料中的解释不尽相同，光是《新唐书》与《旧唐书》，就有两种截然不同的说法：《旧唐书》称，杨洄这小子又帮了丈母娘一把，在李隆基面前摇唇鼓舌，说太子李瑛和两位兄弟（还是鄂王和光王）又凑到了一起，意欲不轨。这下，李隆基的敏感神经再次被触动，所以再次将废黜太子提上日程。

《新唐书》中的记载则不同，说的是太子李瑛这次又栽进了武惠妃的陷阱。什么陷阱呢？就在前一天晚上，武惠妃派人假传圣旨，称宫里有匪徒，让李瑛赶紧派人救驾。李瑛接到消息时，正在与鄂王和光王这两个倒霉兄弟在一块喝酒，听闻陛下有难，三人连忙 *** 卫队，冲进了皇宫。正所谓事急从权，皇子带兵入宫虽为大忌，但事态紧急，三兄弟也未多想，只顾着冲进皇宫救驾了。

倒霉的三兄弟冲进皇宫，哪有什么盗匪？只有武惠妃在那里故作紧张地喊道：“来人呐！太子 *** 啦！”李隆基本来就是靠着***起家的皇帝，他对***的戒心比谁都重。李隆基立即采取行动，率禁军三下五除二将三个皇子拿下。估计李瑛、李瑶、李琚是没机会看到《水浒传》了，否则他们在读到林教头误入 *** 节堂时，一定会潸然泪下：“这遭遇简直与我们哥仨一模一样呀。”

《新唐书》与《旧唐书》中讲得截然不同，哪个才是真的呢？

此时已经不重要了，倒霉的三兄弟第二天就被贬为庶民，流放到不毛之地。在被公差押送到驿站时，李隆基赐死三人的诏书便尾随而至，三兄弟连长安城门都没出去，便被赐死于城东的驿站......

中国古代地名为何喜欢带阳字？

你好，我是眉画张敞，我来谈谈我的一点看法。

要想讲清楚这个问题，我们需要先讲一讲中国古代的阴阳学说。

阴阳学说是中国古代人民创造的一种朴素的辩证唯物的哲学思想，其最本质的特征就是认为世间万物皆分阴阳：凡是明亮的、向上的、运动的、温暖的、突起的皆属阳；凡幽暗的、向下的、静止的、寒冷的、凹陷的皆属阴。

根据这种观点，又因为中国处于北半球，那么古人认为山之南可以被阳光照射，温暖明亮，所以称山之南为“阳”；

由于地球自西向东自转，形成地转偏向力，对河流南岸冲刷较严重，形成陡崖，而北岸却容易沉积泥沙，河岸平缓，因此北岸更容易被阳光照射，所以古人称河之北为“阳”。

简而言之：山南为阳，水北为阳。

我国古代地名带“阳”字的，基本都与其位置处于山水之阴阳面有关。

一、襄阳。因地处襄水之阳而得名，即襄水之北，襄水现在被当地人称为“南渠”。

其它因在水之阳而命名的有城市有：洛阳，处洛水之阳而得名；泾阳，处泾水之阳而得名。辽阳，处辽河之阳面而得名。

二、咸阳。咸阳这个地名比较特殊，“咸”字古语有“全“、”都”的意思，如陶渊明的《桃花源记》中有这样一句“咸来问讯”，意思就是“都来打探消息”。咸阳地处渭水之北面，嵕山之南面，山水皆阳面，所以称为“咸阳”。

三、简阳。史载三国时期刘备的谋士简雍守古简阳（当时简阳名牛鞞县），政通人和，军民依赖，故把城北之山命名为“赖简山”，后改城名为“简阳”，即因处于“赖简山”之阳面而得名。

类似的还有衡阳，因地处南岳衡山之南而得名；绵阳，地处绵山的南面而得名。

我国古代带“阳”字的地名很多，实际上这也是中国古人的一种智慧，这种地名可以让人望名达意，即通过地名就能大致知道此地的位置及地貌，简单明了。

希望我的回答能对您有所帮助。

当代中医有超过倪海厦的吗？

倪海厦大师可以说是当今中医奇才。他不仅精通中医而且还对命、星、 山、卜也颇有研究成果。

倪海厦曾获得美国佛罗里达州的针灸医师执照。当地中医师执照签证及年检都由他管理。他熟悉中医的多种技术，创立了名扬四海的汉唐中医学院。他以诙谐幽默的语言对伤寒杂病论、黄帝内经、针灸大成、神农本草经、天纪人纪讲的绘声绘色扣人心弦。他是当之无愧的中医文化的传承人。

在大学期间他自学了五术，竟将医、命、星、山、卜贯通于一身。在 *** 找到他卜上一挂至少3000台币。在美国行医期间，利用他熟练的中医医术，治疗了无数的妇科疑难杂症及各种恶性肿瘤，给当地人民带来绝望中的希望。

倪海厦行医几十载，不仅救人无数，而且用毕生的经历来宣扬中医及中国文化。奈何天妒英才，正如倪海厦给自己预测的59岁大限，他没有度过，而就是这一年他永眠于台北医大医院。

当然对他的死无法令人接受，认为他没有死而是在隐居写他没有完成的《地纪》。人们用美好的遐想来寄托对大师的眷恋，但是毕竟要尊重这个事实。

对倪海厦这种鬼才，当代国医大师很难超过，不说别的倪海厦先生把个易经运用的滚瓜乱熟，而现代的中医师只能是自叹不如。

你家是不是这样的？

文 | 读书君

对中国人来说，房子是家和根的象征，尤其是对农村地区的人来说，更是如此。

农村人的两件大事，一是盖房子，二是娶妻生子。

古人认为，房屋事关家宅平安、子孙兴旺、家族繁衍，为此，在中国，人们对居住房子的条件极为讲究，尤为强调所谓的“风”、“水”。

所以，在建房的时候，无论是从选址，还是开工动土，再到房屋设计等，都非常考虑居所的“风水”的问题。

俗语，老百姓的智慧结晶和生活经验总结。自古以来，我们的老祖宗，就在日常的生活劳动中，总结出了关于劳动、居住等各方面的俗语、谚语。

比如俗语说“大口对小口，家败人财散”，就是一则关于房屋建造的禁忌讲究。

什么意思呢？到底该如何理解？

01“大口对小口”之所指问题

首先，我们先明确一下，这句话中最重要的一个字“口”，具体指什么。

在汉语词典中，“口”这个词有多个意思，人们最常理解的，就是指用来说话、吃饭的嘴巴。此外，还有表示出入通过的地方。

文中这句俗语提到的“大口、小口”，指出入通道的口。

放在房屋上，具体来说，“大口”就是指房子的大门，人出入的地方。当然，这里所说的大门，并不仅仅局限于正门，也同时包括了侧门，后门等。

而“小口”则是指窗户，各类大大小小的窗户，即空气流通交换的通道口。

故此，“大口对小口”意思就是说房屋的大门正对着窗户；又或者说侧门正对着窗户、或是后门正对着窗户。

02 那么，为什么说“大口对小口，家败财散尽”呢？

古代，讲究所谓的“风水之事”。在中国数千年的历史进程中，这种“风水”理论，一直指导着我国古代的建筑营造活动。

比如我国北方的四合院建筑，就充分地体现出了这种风水理论讲究。

四合院的东南西北四个方位，分别和古人风水上所说的“四象”青龙、 *** 、朱雀、玄武是对应的。

“风水”之说认为，大门是一个家庭财运、命运的重要通道，我们常说，“财不可外露”，说的就是这个意思。

在房屋设计方面，如果大门对着窗户，古人认为，这势必会导致家财流失，财不能聚。因为房屋两边对口是流通的，财运、好运很快就从小口流走了，无法聚集在家里。

为此，就有了家败财散尽的说法。

在中国的许多农村地区，类似于这样的讲究，还有不少。比如家门正道不能被堵，村口大道不能受阻等是类似的道理。

03 这句话到底有没有道理？

我们都知道，在过去那个比较落后的年代，许多理论学说免不了要打上一些封建思想迷信的标签，其建筑的风水学说也同样如此。

当然，其实不少理论学说，其最早起源于劳动人民的日常生活实践，最早其实是朴素的、辩证的、唯物的，并非是各种封建迷信。

只是，到了后来，某些学说，在被不断传说和演绎之后，就逐渐被神化和迷信了。

比如现在有些人将《红楼梦》解读为一部奇幻、恐怖阴森的小说，这不得不让人感慨，真是世界之大，无奇不有。只要脑洞够大，曹雪芹也追不上。

像“大口对小口，家败财散尽”这种说法，显然也多少带有着封建迷信的成分。

一个家庭，是否过得和睦，是否能够发家致富，飞黄腾达，是不是能够守着家产，主要还是看家人的本事，和房子门与窗正不正对，其实没有什么本质上的联系。

当然，抛开封建迷信因素不说，这句俗语其实也是有一定的提醒、警示作用。

因为从科学的角度上看，大门正对着窗户，容易产生过堂风，这就很容易让人感冒着凉，长期以来，会对人的身体产生不利因素，影响一个家庭的身心健康发展。

为此，会影响到整个家庭的风貌。

04 相关知识补充

总的来说，像我们老祖宗讲究的各种建筑风水之说，姑且抛开迷信的层面，其实有不少是具有一定的警示作用的。

比如古人建房子，强调“面南而居”、“天人合一”。

而这样设计，其实不是什么风水迷信，而是因为，从科学的角度看，我国处在地球的北半球，房屋选择坐北朝南，属于更佳朝向。

如此一来，在炎热的夏季，我们的房子就能避开阳光的辐射。而到了冬天，北风吹起，朝南的房子就能充分接收到温暖的阳光，避开寒冷刺骨的寒风，直面吹来。

为此，民间有俗语这么说道：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”这句话说的差不多就是以上这个意思。

再如“天人合一”这样的建筑理念，其实也充分考虑到了人和自然和谐相处的关系。

古人说，背山面水而居，“藏风聚气”，左有青龙，右有 *** 。用所谓的风水云云来解释，就是山管人丁水管财。而用科学的角度去解释，这是因为背靠青山绿水，环境优美，空气清新，有利于身心健康。

同理的，抛开封建迷信不说，“大口对小口，家败财散尽”，用科学角度解释，也是如此道理。门窗正对，没有任何的间隔物遮挡，从大门进来的气流，很快就从窗外流出，使屋内失去保温保暖的作用，继而影响到居住者的身心健康。

那么，如果已经是门窗正对，又有什么办法可以化解问题呢？其实可以用屏风、珠帘以及柜子或其他装饰物等穿插于其中，将其挡住。

05 小结

总的来说，人类的发展和进步是一个漫长的过程。时代发展到今天，我们应该以科学的角度去看问题，学会去伪存真，在破除封建思想迷信的同时，也应该尊重传统的文化，即去其糟粕，取其精华，辩证地去看待俗语、谚语。

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中国民间十大惊人秘术？

1、卜筮一提到占卜，相信大家的之一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。2、符咒最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。3、解梦我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，我们的梦总是来源于现实，有时却总具有创造性。而解梦表面来看是对梦象的注解，但从深层次来看，却是借梦对命运的探知，对自然的探知，对科学的探知。4、阵法在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。5、历法中国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬・通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。6、太乙神数太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。7、大六壬大六壬，三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测的学问。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。癸为 *** ，舍阴取阳，故名壬，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。8、奇门遁甲据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。9、占星暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能 *** 那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。10、堪舆堪，天道;舆，地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。