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为什么古代衙门门口要放中国没有的狮子？

古代中国没有狮子，舶来品的狮子成为了瑞兽，和麒麟一样被摆在衙门和豪宅的大门口，成为了镇宅的吉祥灵兽。

众所周知，中国从古至今都没有狮子，不过狮子作为舶来品，却由来已久，最早关于中国狮子的文献记载，是在公元87年汉章帝时期，西域诸国为了讨得大汉皇帝欢喜，不远千里的送给了一头狮子进贡给汉章帝。在《后汉书·西域传》就明确记载此事：

"章和元年安息国遣使献师（狮）也。"

由于狮子外形特别，在中国从来没见过，因此汉章帝见到的时候，非常的喜欢，而且狮子虽然很凶猛，可是西域诸国进贡的狮子却是经过了 *** ，可以猜测它肯定和许多猫科动物一样，充分展现其萌萌可爱，又喜欢粘人的本事，因此狮子虽然和老虎差不多，一样的凶猛，可是因为它对百姓没太直接的接触，因此反而成为了吉祥瑞兽，开始逐渐进入了中国人的生活里。

有人很奇怪，中国古代老虎遍地都是，而且还非常的凶猛，不但在十二生肖中有寅虎，在星宿中还有 *** 神兽，反而狮子这种舶来品来，却能够深受中国人的另眼相看，更重要的两者同是猫科动物，其凶猛程度不相上下，说颜值老虎的纹理比狮子更帅气，为何古人会把狮子雕刻摆放在门前，而不是老虎呢？

其中这里有两个原因，

之一个原因，是老虎自身的因素，老虎在中国古人眼里，它虽然是神兽，但不是瑞兽，也就是说老虎虽然很凶猛，还很有威严，按到道理说，雕刻一只老虎在门前，的确更有威势，特别是衙门给人感觉越严肃，

可问题就在于老虎的本身，对于老虎人们太熟悉了，千万年来在中华大地生活和繁衍的古人，由于栖息地和老虎重叠，经常和老虎要做各种的对抗，人类和虎族对栖息地和食物的来源，进行过长时间的争夺，

因此在中华先民的眼里，老虎虽然具有严肃和威猛，但是其一点也不祥瑞，反而寓意的是萧杀，

反观狮子则不同，狮子由于是舶来品，能从西域到中原狮子，都是经过了驯养和 *** 的，因此这些狮子，多少已经被驯化过，少了在草原上威猛，更多的反而是一种萌，因为对人类伤害较少，而百姓接触的也不多，物以稀为贵的心态，反而狮子却受到了百姓的欢迎，

并且人民在观察中，发现狮子的能力并不亚于老虎，因此狮子相对于老虎，由于了解得不多，伤害性较少，反而更接近于传说中那些多少年才出现一次的瑞兽，因此狮子逐渐代替了麒麟，成为了守门瑞兽。

第二：狮子得到古人的厚爱，追溯源头，是从东汉时期开始的，在汉明帝白马驮经后，释门逐渐通过西域之路东传中原。东汉以后，释门逐渐在中土扎根下来，并且在魏晋以后，逐渐被上流人士接受，逐渐在民间流传开来。

由于天竺对狮子崇敬，加上狮子的外形威严，成为了释门的一种代表威严的神物，在释门中，就有很多以"狮"来命名物品，例如觉者的坐席通常会被称为"狮子座"等。

而狮子从东汉进入了中土以后，加上释门的东传，两者起到了叠加的效应，外表威猛的狮子，古灵精怪的表情，其讨喜的形象也被中国古人接受和喜爱，而工匠们也逐渐将狮子的造型，融入到中国传统雕刻文化之中。

不过早期的石狮子并不是放在衙门的大门，也不会放在豪宅的门前，当时人们还没有这个习惯，虽然狮子作为瑞祥之兽深得人们的喜爱，

不过考古发现，汉朝到唐朝时期，狮子的造型雕刻，大部分放置于皇帝的陵墓和皇宫贵胄墓前，甚至有些是放置在墓中，其作用就是传统的镇墓兽，其作用当然就是体现自己的身份外，震慑一些有想法的人。

现在发现石狮子文物中，最为珍贵的，就是在30年前偶然于洛阳的出土的汉代辟邪兽，它可以说是现在发现最早和更大的石狮子雕刻，这件石兽雕刻，非常的雄伟，高约有1.9米，长有2.9米，重约有8吨，整体是一块大青石雕刻而成，

在造型上它具有狮子的许多特点，无论是头部，眼睛，还有胡须毛发，四肢和尾巴，都和现代的石狮造型接近，更重要的它和现在的石狮子有一个共同的特点，就是前足还摁着一头小兽，虽然这件雕刻来自于东汉初年，具有有一千多年的历史，

出土时它也破碎成几块，但经过修复后，人们惊讶地发现，这件脸面表情夸张的石兽，竟然非常想现在的石狮，不过专家经过考证，加上它有翅膀的特点，将它命名为辟邪，但不可否认这件石雕作品，其实已经完全具备了后世石狮子的许多要素。

而这件石雕辟邪的用途是啥，由于它出土的地方，距离汉光武帝刘秀的陵墓不远，因此推测它就是一座墓道两旁的镇墓兽，当然这只是最认可的推测。

虽然这件东汉辟邪并不能确认为石狮，可是它在雕刻上，无论是头部的造型，突出的大眼睛，咧开的大嘴，夸张的表情，还有健硕四肢的雕刻，都充分说明，它就是后世石狮子的始祖。

那么石狮子又是如何作为镇墓兽和辟邪，成为了一种文化，逐渐走入了百姓心中呢？并被还被作为镇宅之兽摆放在大门前呢？

根据《元代石狮趣谈》记载，其实这个习惯是从唐朝开始的，因为唐朝对长安进行了重新的规划，把长安划分为许多的"坊市"，长安城内的居民，是分不同的群体居住于坊中。

每个坊之间，都会有一个坊柱，坊柱上都会放着一块大石头，这块石头俗语叫做夹石柱，据说功能是用来侧风避震。由于夹石柱是块大石头，因此逐渐有工匠们觉得太土了，毫无艺术感，因此为了让夹石柱更有寓意和耐看，逐渐有工匠在上面雕刻一些瑞兽，当然除了辟邪以外，其作用还是祈求平安和吉祥等美好愿望。

这样一来，逐渐麒麟和石狮子，逐渐被雕刻在坊间的大门前。

到了宋朝和元朝，都城搬迁到了开封，也不再采用唐朝时期的"坊市"，可是在门前的大石头上，雕刻瑞兽的习俗却保留了下来。这里头主要是石狮子雕刻工艺已经日渐成熟，同时石狮子外表威严，深得宋元时期的达官贵人喜爱，

一些嗯为了彰显自己的身份和地位，把唐朝的坊门变为简化的门楼，而石狮子则随着门楼的出现，开始从坊柱和陵墓镇墓兽，逐渐被过度成为了门前的装饰品，由于宋朝的文化推广，在皇宫、园林、住宅、寺庙等之中，都出现了石狮子的身影。

加上宋朝商品经济发达，读书人多商人也不少，因此一些商人在发家致富后，为了彰显自己的身份，同样也学者达官贵人们，在门前雕刻一对石狮子，由此开始石狮子不再成为了么贵人们的专属，逐渐星罗棋布的出现在普通百姓门前。

到了明朝和清朝，石狮文化开始在民间扩散，只要是一些重要的场所，例如家族的祠堂、一些商人的会馆、大型的居民区、商贾云集的牌楼等，都会摆放一对石狮子。

并且随着雕刻工匠技艺不断地提高，石狮雕刻也从大型石狮想小形过度，并且还细分出了不同种类的石狮，如此一来，逐渐石狮子文化便接近了大乘，

工匠们，在不同场所，不同的地方，都会雕刻上不同的狮子，通常大的石狮子会摆放在重要的出入位置，一些小的石狮，则会被摆放在一些走廊，或者桥柱，甚至在假山，或者庭院内，其作用完全改变，不在是摆设，甚至成了供人赏玩把件。

因此随着时代的变迁，到了后来明清的衙门前，都放着一对石狮子，而不是老虎，这里除了石狮子逐渐深入民心外，还有一个原因和老虎的习性有关，古人发现老虎都是喜欢独来独往的，因此很多艺术品，例如画作中，老虎都是单独出现的，

但是古代要讲究配对，如果只放一尊老虎的造型，好像有点不对称不美观，但是如果放两头老虎在门前，因为一山不能容二虎，会出现争端，因此老虎逐渐被淘汰，成了画家喜爱创作的元素，所以你能看到，大部分的石雕作品，老虎是非常少见的，除非是一些典故，而许多古画作中，狮子的出镜率就比老虎少的多，因为老虎是本土动物，较好观察和了解，狮子是舶来品，许多画家一生都没见过，当然也不好去画，画狮成猫倒时贻笑大方就不好了。

不过现在石狮造型和老虎是有千丝万缕的关系的，

首先，我们看到东汉雕刻的石狮子，其整体造型更趋向于借鉴老虎。因为当时情况，狮子虽然已经传入中原，但是都是养在皇家动物园，而民间见过狮子的人少之又少。因此工匠雕刻借鉴的是老虎的形象，在把一些神话中的灵兽特征融入进去。

并且在当时雕刻技术和工具也很原始，因为整体上看造型比较简约，也没啥繁杂的雕刻工艺，主要是在关键之处进行线条和花纹的刻画为主，狮子的形态也是站立式。

但是到了唐朝时，随着雕刻技术的不断成熟，雕刻的石狮子在造型上出现了蹲狮和走狮的分别。并且在外形上，因为唐朝喜欢雄壮的的审美，石狮整体造型都是肌肉发达，眼神锐利，迎面扑来给人一股庄严威猛气势。

而从唐朝开始，由于匠人逐渐对狮子有了了解，狮子的造型出现了卷毛狮，比传统雕刻狮子，更为具象，并且雕刻上线条流畅有力，让人感觉仿佛一头真的狮，迎面向你走来的样子。

宋代以后，石狮工匠更擅长于雕刻各种装饰，如狮颈上的项圈、狮身上的铃铛等。为了让石狮狮看起来高大，它与底座相匹配。与唐朝的石狮相比，宋代重文轻武的原因，石狮的气势也增添了几分文秀之气。

明朝后期，雕刻石狮子的工艺，已经接近了大乘，基本上已经有了固定雕刻模式。如在《扬州画舫录》提到，工匠雕刻一只石狮子的流程：

"狮子分头、脸、身、腿、牙、跨、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿秀珠、出凿崽子"。

明朝开始石狮，石狮身上除了铃铛、绣带等，还增加了许多娱乐的视觉效果，使得石狮子不再是庄严肃穆，整体上跟贴合民间百姓的喜好。

特别是故宫石狮子，一些会感觉很严肃，而一些地方则会感觉很可爱，可以说明朝到清朝时期，石狮身在雕刻技巧上更为繁杂，更多的倾向于观赏。

而由此石狮子的造型也延伸出不同的寓意，以下举几个例子，

之一：显示身份和地位的石狮子

这种狮子经常会出现在皇陵、宫廷、一些达官贵人等的门口。而且由于一些规定，狮子卷发数量代表不同的品级。一品衙门前前要放的是十三个卷，要注意的是七品以下的衙门口，不允许摆放石狮子。

第二:镇宅

在古代人在宅院门前摆放一对狮子，据说是按照一定的堪舆说法，反正其用意就是保自己家族兴旺，财运亨通，当然也是用狮子的威严，赶走一些不好的东西。

第三：绵延子孙

可能你会发现石狮子脚踩的东西都不同，有点是绣球，有点却是脚踏怪兽，有的趴着一只小狮子，如果发现是母狮子旁边趴着小狮子的，则表示宅院主人期盼的是家族人丁兴旺。

第四：招财进宝

古人在大恩摆放的石狮子，我们发现肯定是一个张嘴，一个闭嘴的，这里是有学问的，张嘴的石狮子是进财，闭着嘴则是守财，因此通常张着嘴都是分成的凶，而闭嘴的面部表情温和，好像还在笑着，至今这些传统依然保留下来，她们代表的可是招财进宝哦小结：

古代的衙门为何不放石雕老虎，和摆放石雕狮子，主要是因为老虎和中华先民太熟悉了，其次老虎独来独往，不能成对摆放，随着东汉释门的传播和狮子在西域进贡，人们逐渐对狮子有了认识，并且在雕刻中，古代工匠逐渐把老虎的形象和狮子结合，经过了唐朝放市的发展，还有宋朝工匠的在装饰上的提高，到了明清时期，石狮子被定型了下来，而到了后来狮子在衙门前是了严格的划分，七品以下的就不能在放石狮子了，纵观石狮子发展的过程，可以说是一个展现了中国的传统文化包容的一面，也展现了中国先民一直追求平安幸福、吉祥如意的美好愿望。

你的祖辈有哪些有趣的传奇故事？

我外公十八岁那一年冬天，连续三夜梦到屋后的大山崩塌，巨石从天空呼啸坠下，门前两棵大枫树被砸倒在地上，山一样高的洪水浪头冲进寨子，把房子和畜禽、谷物全部卷走。

醒来后他心里非常不安，就向父母说了这个梦。他父亲－我太外公笑道：这有什么事，一个梦而已，不用在意，人什么梦都有，如果啥梦都要考虑，忙了白天还忙晚上，这人岂不是要累死？

太外婆平时吃斋念佛，很相信这些，就面色凝重地说：一个梦偶尔做做就算了，连续三晚上做一样的梦，这很有些不平常啊！宁可信其有，不可信其无。这样吧，我娘家兄弟前几天还带信来要我们去吃喜酒，我侄子两个月后结婚，干脆咱们全家都去。家里就叫长工帮我们守着，我在你外婆家住上一两个月再回来。

太外婆当即就逼着太外公准备东西回娘家，第二天一早就走。太外公哪肯，躺在椅子上不愿起来，说去那么早干什么。我外公的两个哥哥也是不情不愿，说去外婆家要走上一百多里山路，又累又麻烦，不想去。外公苦劝他们俩不听，太外婆跑来就逼着他两个儿子收拾衣服行礼，第二天赶路。

那时候还是民国时期，外公家是这里的大地主，拥有许多田土山林，养着一帮佃农长工，家里有粮有钱。外公的外婆家更有势力，外公的舅舅是民国团长，驻防在邻县的县城里。他们要去的地方是民防团长舅舅家，想着那些自然很安全。

一家子乘轿骑车走了一整天，终于到了外公的舅舅家。在那里他们成天吃吃喝喝，帮忙做事，看戏逛街，斗鸡走狗玩得不亦乐乎。

过了半个月，有人从家里带信来，递给太外公，说是家里的牛死了两头，另有十来头牛草也不吃，眼看也要死了，需要他们回家去查看一下。太外公听了，觉得这么久也呆够了，于是叫大家收拾东西准备回去。太外婆见了急忙制止：说咱们说好的要在这呆上一两个月，急着回去干什么？死两头牛而已，也没什么大不了的，请野猪坳的兽医来治不就行了？

太外公说：老太婆你担心的事已经应验了，没多大损失嘛，两棵枫树倒了，不就是预兆着死两头牛吗？梦兆已经结束，咱们老呆在这里干什么？走吧走吧。

太外婆急了，扯着太外公衣袖说：这段时间以来我一直心神不宁，即使丢了牛我心里仍然不平静，恐怕还有什么别的大事要发生，再则冬天本来没什么活儿可干了，回去也只是玩，千万不要回去！

外公的团长舅舅这时听到，就走来说：我这段时间一要为家里 *** 办喜事，二要带兵 *** 练准备剿匪，不然我带一个班的人马跟你们回去。这样吧，你们在这里再呆上十天， *** 练结束，派十来个兵跟你们回去好了。牛的事找个兽医来治还不行吗？死去的牛就分给佃农和长工们打牙祭算了。都不用急。

太外公心疼家产损失，又恨太外婆迷信，犟着一定要走。这时候我外公就站出来说：这样吧，你们大家都在这里，我一个人回去看看，没事马上就回来。他心想家里真有什么事，我一个人顶着好了。但外公才十八岁，是家里老幺，父母哪放心，就叫上他两个哥哥和他一起回去看看。临走，太外婆千叮咛万嘱咐，兄弟仨回去后只能住一夜，第二天一早必须回团长舅舅这里来。

外公们骑马赶到家里，已经是傍晚。果然死了两头牛，已经杀了，送的送人，吃的吃了，还剩下百来斤牛肉。另外十来头牛瘦得不成样子，稻草堆在鼻孔边都不吃一根。第二天一早，外公急忙派一个长工去二十里路以外的野猪坳叫胡兽医来治牛病。可是那长工一去却不回，等到天晚也没见人影，没法，只好再住一晚。

晚上，隔壁寨的来了五六个人，听说外公家死了牛就来买了十来斤牛肉。正是吃饭时分，外公们三兄弟还叫他们坐下吃了牛庖汤再走。坐在火铺上吃肉，喝了会儿酒，外公的大哥摸摸身上没有烟，就叫外公去堂屋后面房间里－－我们这里叫道弄间－－拿旱烟出来待客。外公进去从烟索上取下一把旱烟，刚走到门口要推门进厨房，只听到外面一片杀伐声音，从门缝一看，两个哥哥已经倒在血泊里，那五六人还发疯一样拿着刀冲哥哥们猛砍。

外公大惊，急忙退回来，摸了一把梭镖在手，蹑手蹑脚爬到楼上，顺着屋后柱子悄悄溜了下来，没命地向外逃跑。而那伙人已经冲进屋里找他，乒乒乓乓的声音不断传来，将家什用具翻了个底朝天，没找到外公。

外公也没找佃农、长工和邻居帮忙，这时候他谁也信不过。一口气跑出了两里多路，全是绕开小路尽选无路的草丛荆棘处跑，也不上寨子的后山，跑到了离后山更远的一座山上，哭泣着远远盯着家里。只见不一会儿自己家那一 *** 房子燃起了熊熊烈火，直烧了一整夜。

原来这牛已经被长工和佃农下了药毒死，其余十来头牛被喂了铁钉，自然啥也不吃。那些人已经谋划了好久，内外勾结， *** 钱粮财物，还要灭门。

一年后，外公的团长舅舅把十余个凶手全部抓获归案，绑到了县城当众行刑。舅舅递出一把马叶子（马刀），叫太外婆亲自去杀主犯，太外婆哭着砍去，刀还没落下，人却晕死在地。

外公一家从此家道中落一贫如洗。谁料新中国成立后，因为贫穷没有划为DZ成分，侥幸又逃过一劫。

祸兮福所倚。

美国债即将突破31万亿美元？

维护美国超级大国地位的三大支柱是军事、经济和美元霸权。其中军事和美元霸权是保证美国霸主地位的主要因素。美国就是依靠其强大的军事力量在建国200年多来在世界各地不断挑起战争，获取军事额外利益，维护其军工合体的垄断地位和权益。

美国是世界上最庞大的金融市场和虚拟经济，是拥有全球最发达的资本市场、资金市场、货币市场、投资市场、债券市场，并通过金融市场实现财富的增长和收益，通过不断的膨胀和加杠杆，在全球获取垄断利益。其根本的工具就是美元霸主地位，通过美元在国际地位，对国际金融市场投放回笼美元， *** 纵美元汇率，向世界各国征收货币税，收割韭菜。

美国是依靠两次世界大战，依靠其远离战争策源地的地理优势，通过对交战双方提供军事和资金援助，赚得双方收入，发战争财国难财，正在双方战争局势明朗的情况下，参加战斗，彻底打败弱者。

美国在第二次世界大战胜利后，就拥有了全球70%的黄金储备，而交战双方陷入战争的泥潭之中，政治、经济、民生遭到巨大损失，战后的发展复兴需要大量的资金投入。

1945年，英、法、美、苏、中五国召开会议，决定建立 *** ，总部设在纽约，从而使美国拥有了在国际政治和外交上的优势地位，凭借其强大的军事经济地位 *** 纵 *** ，达到干预别国内政，维护其霸权地位和利益。

在美国都布林顿森林召开会议，决定建立货币基金组织、世界银行、世界贸易组织等三大国际机构和组织，确立了美元与黄金挂钩，各国与美元挂钩的双挂钩机制，奠定了美元的世界货币，从而取代英镑占据霸主地位。欧洲复兴计划的实施更加推动和巩固了美元的地位和作用。美国也依靠美元，获得了巨大财富。

欧洲经济的复苏和快速发展，使美国的黄金储备大幅下降贸易逆差扩大， *** 召开牙买加会议，确定美元和黄金脱钩。上世纪70年代，美国与沙特等中东国家，确立了石油贸易用美元结算的协议，从而抓住了国际能源的关键，真正在贸易上建立了美元的霸权地位，占有国际贸易和支付的绝对份额，英镑、法郎、日元等国货币只能处于附属地位。

美元的国际地位推动了美国股市和国债市场的快速发展，国际贸易和经济的发展需要大量的美元，作为美国中央银行的美联储掌握着美元的发行权，通过控制美元利率，以及购买和抛售美国国债来达到投放和回收美元的目标，各个国家纷纷用手中的美元储备投资于美国国债获取收益率，从而推动了美国国债发行规模的扩大。

近年来美国为了维护其庞大的军事及其他支出，财政赤字持续扩大，并屡屡突破历史新高。美国实体经济与虚拟经济的巨大差距，迫使美国 *** 加大投资改善结构，也提高了债务规模。

国际金融危机爆发， *** 持续蔓延，美国经济乏力，需要美国 *** 大量的投入，就是美国巨额国债突破新高，超过三十万亿，财政赤字累积，必须增发新的债务，这就形成了一种恶性循环。美国通货膨胀高企，经济衰退迹象明显，庞大的债务威胁着国家信用，各国纷纷抛售美国国债，也影响到其收益率。

但是只要美元霸权地位巩固并持续，就会通过美元利率调整，获得额外利益，提高了国债收益率，仍然成为国际市场更佳投资产品之一。俄罗斯等国家实现了非美元结算，推动去美元化进程，将会对美元的霸主地位造成影响。

不过美元的国际份额、国际贸易支付份额仍占超过百分之六十以上的份额，短期内美元的霸主地位美元霸权不会受到较大影响，也不会受到根本动摇。美国国债也处于安全地位，通过发行新的债务偿还旧的债务，以维持其运转。

但是美国经济衰退趋势不可逆转，美国 *** 不断挑起事端，制造麻烦，也影响了其国际地位，广大发展中国家也团结起来应对美国的挑衅。一旦美国的超级大国地位受到冲击，美元霸权也保不住，巨额国债将出现债务危机。

上海十大灵异故事都是什么？

1 延安路高架之龙柱 谣传：高架延安东路黄陂南路口延安路高架，在黄陂路那的，有个龙的雕塑，据说是请高僧来看过的，流传的版本很多，有说龙脉，有说是恶鬼。据说，延安路高架当年造的时候打桩怎么也打不下去，中国人外国人。后来叫了个高人来看了以后说是动了龙脉，所以打不下。叫他们在柱桩上刻上龙的样子来压，结果一打就直接打进去了。所以现在延安路绿地那里的高架的柱子上有龙的浮雕在那里，而上海其他的高架好象都没有看到过有这种东西。高架的那根龙柱，还是差头司机讲给我听的，他说当初打桩的时候请老和尚来念了很多天的经后来不到半个月那个老和尚就圆寂了。

2 徐家汇太平洋广场之“宝贝对不起” 谣传：徐家汇太平洋广场。听说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂，解放前有好多小婴儿在那里死掉的，太平洋百货刚刚造好的时候，那里的保安晚上老是听见有小孩子在哭，在商场里找，却找不到小孩，后来那帮 *** 人知道了， *** 人是很相信风水的，请来风水先生看过以后，说是不干净，破解之法就是天天在那里放着同一歌－－宝贝对不起，放得耳朵都要出老茧了，就是放给那里的小鬼听的。我是听在太平洋百货的工作人员说的。

3 龙华寺之“阴阳河” 谣传：龙华有一个传说不知道你们知不知道，就是那条在龙华机场外的河，又名阴阳河，外面的龙华寺就是为了镇里面的恶鬼不外逃的。如果晚上去的话，阴气森森的

4 普陀公园之阴阳街 谣传：普陀公园附近阴阳街 原普陀公圆边的一条路，长辈们称“阴阳街（界）”，解放前苏州河畔有许多“滚地笼”住着大批穷人，其中有许多人因没钱安葬就被人埋在此地，还有很多死婴被丢在此地，因此叫“阴阳街（界）”。

5 东方路之坟墩路 谣传：东方路，从前叫文登路 ---听起来想 坟墩路（上海话）东方路和维坊路这从前是坟场在东方路没改名字以前每年这个十字路口要要死两三个人的被车压死好惨的。

6.东海学院之白骨 谣传：上海闵行的东海学院。学校新造教学楼的时候，挖出来好几具白骨，当年学校就死了好几个学生，都是在学校门口莫名其妙被车子撞死的。其中一个女生死得最离奇，她死的时候学校突然停电，几分钟后恢复，有一个寝室的男生在停电的时候看到一个穿白衣服的女生从楼面的一端飘到另一端，由于太邪，学校封锁了这件事情，但还是露出来了……

7. 上大文学院之八卦花坛 谣传：三门路661号原上大文学院 上海大学文学院。上大文学院在嘉定校区，里面有个花坛，是八卦形的，上面和附近绿树苍翠，草叶茂密，都是绿油油的，即使在夏天37度的正午，从那里走过也是寒气逼人，汗毛凌厉。 据上大文学院毕业的同事说，这下面是万人坑。记得当年清兵入关有过嘉定三屠，日军侵略时期在嘉定也有过大 *** 。

8. 恒隆广场之香炉造型 谣传：恒隆广场还有件事情或许大家也不是很清楚，就是目前上海有名的恒隆广场，卖最昂贵品牌的超级百货公司。听说，这块地方很妖得，以前在这里造楼，无论怎么样弄，造到某一程度就也造不上去了。塌了又造，造了又塌。没办法，黄金地皮，地产商当然不甘心。后来请了位风水先生来看这块地，先生说在这里造楼必须要造成香炉的样子，因为要供奉这里的一个神，否则是永远造不成楼的。她说是她一个搞房产的朋友告诉她的。后来我回想起来，很早年前经过南京西路这里就看那里土地动工了，后来读大学每周都要经过那里这个楼还是在造，造造停停，整个大学阶段都看它在造。这个故事听完后也没太在意，等恒隆这个楼造出来了，我看得呆了，真的是香炉的样子。不信大家去看。四头圆的，像插香烛的小洞，高楼就是香烛。我没有骗人，这个故事也让我吓了一跳。

9.梅龙镇广场之鬼打墙 谣传：梅龙镇广场，南京路，我以前到客户那去，不高兴坐电梯，走的楼梯，在里面走了大概有半个小时都没找到出口，估计是迷路了，呵呵，反正我再也不会去那鬼地方了

10. 华联超市总部之胎死腹中 谣传：隆昌路长阳路口的华联超市总部，据说在建造的时候死过9个民工。后来里面的女员工从来就没有顺利的生下小孩，不是胎死腹中就是生下来后不幸夭折，到现在已经死了8个了。如今里面的女员工根本就不敢要孩子！恐怖！