终于来到天干五合的最后一合了，周易之所以被称为玄学，就是因为里面的很多名词给人的第一感觉就是抽象，很难理解。周易是自然之学，人性之学，静下心来观察世间百态，确实能找到对应的现象，感受到发现自然规律的快乐。

戊癸合，被称为无情之合，这里的无情不是说薄情寡义，是无情物的意思。

戊为燥土，癸为雨水，雨水滴落在燥土上，就是这么一个简单直接的自然现象，无论发生什么，这个现象就在这里。前面的四合都是有前提条件，需要引导的合。甲己合要甲木长期扎根己土，乙庚合是互相成就，丙辛合是辛金离不开丙火，丁壬合是为了化木。

用佛经的话来说，戊癸合，不生不灭，不增不减。所以戊癸合，从人性的角度来说，其实是一种君子之交淡如水的情谊。

小人之交甘若醴，醴是甜酒的意思，这种酒都是需要人去费心调制的，就好像社会上很多的交情都是需要用时间和金钱去打理的。当我们回忆过去那些热闹的往事，心里可能疲惫的成分还更多些。因为这些活动需要自己不断地计算权衡，心累。

想到和某位挚友恬淡的关系，我们反而会心一笑。那是发自心底的开心，需要时就互相陪伴，不需要时互不打扰，清净自然的状态是最快乐的。

“戊癸合化火”又是什么原因呢?自然界中的燥土，是混有多种物质的，干燥的戊土内部主要成分是生石灰，生石灰遇到水，会放热生成碳酸钙，慢慢变成大理石。中国许多人喜欢天然材料装修，尤其偏爱大理石。有些矿老板就是包了一大片石灰岩，从而发家致富。

所以为什么火生土，原因就在这里。本来没什么作用的戊土被癸水悄悄转变成了方便人们日常的装修材料。古人没有什么物理化学等学科，就是靠着自己的观察和记录，总结出很多自然规律，不得不感叹先人的智慧。

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