提起盗墓贼这个特殊的行业，总让人忍不住脊背发凉，从死人身上发大财，未免太恐怖了。事实上，从古至今，盗墓贼这个行业从来没有灭绝过，即使是在现如今的二十一世纪，这种让人胆寒的职业依旧存在。
历史上赫赫有名的盗墓贼不在少数，Zui猖獗的盗墓贼甚至还盗过皇陵，那可是皇帝的墓穴啊，随便一想都能想到墓 *** 面肯定是机关密布，陷阱重重，但是，他们却能毫发无伤的出来，就仅仅凭借这一点，就值得人们佩服了。
或许有的人提起盗墓还会觉得紧张 *** 好玩，但是，其实盗墓也是很有讲究的，没有想象中的那么好玩，那么容易。而且，一名合格的盗墓者要遵守的规矩特别多，从踩好点，Zui终定下来要去盗哪个墓开始就要很讲究了，然后，进入墓穴时还要看来的是不是时候，今天是不是可以偷盗。开棺材时也要注意，拿人家的殉葬品，千万不能够扰了人家的安宁，不然会受到死者的报复等等。
盗墓贼大致可以分为两种：一种是专门负责保护文物的官盗，听上去好像还是一种代表正义的职业。而另一种就是民间自成一派的盗墓贼团伙了，称为民盗。他们偷盗一般都是为了钱财，为了不劳而获。
古时候的盗墓甚至可以说是一种十分正经的职业了，甚至还有专门的门派，比如历史上就有鼎鼎大名的摸金校尉，还是著名的历史人物曹 *** 成立的，可见在古时候，人们其实还是承认盗墓者这一特殊行业的。
说起来，曹 *** 也不是专门就是为了成立一个盗墓组织而成立摸金校尉的，肯定也是事出有因。
当时的曹 *** 还是军队的首领，到了发军饷的时候，他却皱起了眉头，为什么？没钱了呀，这可怎么办呢？曹 *** 绞尽脑汁也没有办法，只能想出了一个下下之策，成立一个盗墓小分队，偷点金银珠宝回来，先发了军饷再说。
没想到，一偷得手之后，曹 *** 慢慢的觉得这是一个好办法，自己一分钱都不用花，还能白白赚得这么多奇珍异宝，应该提倡起来。
于是，在曹 *** 的默许之下，这个盗墓小分队越来越壮大了。后来，曹 *** 见这个自己一手成立起来的小分队越来越厉害，干脆也就把这件事情拿到明面上开始说，给了这些专门负责偷盗的官兵们专门的官职，其中，有个职位就叫做摸金校尉。只是当时谁也没想到，之后这个称呼经过漫长的演变，竟然，自成一派了。
可以说，摸金校尉是曹 *** 一手创立起来的，但是，要是说把盗墓界祖师爷的名号给他，还是有些勉强了。
要说起盗墓界的祖师爷，近代还真有一个，他叫姚玉忠，他在一年间前前后后就盗了二百多次墓地，被盗墓界尊称一声祖师爷一点也不为过。但是，他得意了大半辈子，Zui终还是难逃法网，受到了法律的制裁。他这人人缘并不好，原因是每次团伙作案的时候，他都仗着自己资历老，技术比较好，每次都分赃不匀，自己独占大头，引发了其他人的不满，甚至连自己的亲弟弟都因此和他决裂了。
而且，他还有一个致命的陋习，就是嗜好DuBo，每次DuBo都是几百万几千万的赌，资金没了再去偷，有了钱又来赌，形成了一个恶性循环。
古人盗墓的 *** 可以说是五花八门，其中Zui广泛的可以说是依靠FengShui辨别，摸金校尉的名号在盗墓界打响靠的就是这个绝招。但是，姚玉忠自有一套自己的 *** ，就是通过天象来确定墓穴的位置具体在哪里，这招十分神奇，至今会的人寥寥无几。
看FengShui和墓葬的绝活是父亲传给他的，已盗墓30年。姚玉忠白天独自踩点，晚间带领团伙成员实施盗掘。只要是姚玉忠认准的地儿，他一定要挖到东西才肯罢手。一次没挖到，下一次再来挖，所以他常会对同一个地点多次挖掘。随着名气的增大，圈内人也将他的本事传得神乎其神：会看天象，能根据星斗的位置、手中的罗盘在方圆百里内确定一块墓穴的位置
也是因为自己这一招与众不同，姚玉忠因此就有些飘飘然了，觉得自己简直是太厉害了。他竟然有一次在众人面前大放厥词，总有一天，他姚玉忠要去盗秦始皇陵。但是，他这么高调的宣告却引来了 *** ，还没等摸到秦始皇陵墓的边儿，就被关进去吃牢饭了。2016年4月14日，他因犯盗掘古文化遗址、古墓葬罪，QiangJie罪， *** 文物罪，被判处死刑，缓期两年执行。
据《ZhongGuo青年报》报道，这些追回并已经鉴定的涉案文物，经专家估算，市场拍卖价值高达RenMin币逾5亿元，而姚玉忠，则是被抓获犯罪中的“大哥大”。
在我们的现代社会，盗墓已经是法律严行禁止的违法犯罪活动之一了，盗墓贼猖獗的行为使得真正有利于人类社会发展的考古工作一度陷入僵局，。因为很多时候，考古人员辛辛苦苦发掘出来的坟墓其实早已经被盗墓贼进去过偷盗过一番了，考古人员再次进入后很难发现什么有价值的XinXi。
打击盗墓者的活动还是任重而道远，因为，现在的盗墓者体系特别完善，从偷盗到销赃，分工明确，要想彻底摧毁这一不道德的行为，还得耗些时RiA。
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二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七， 四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用 *** 就可以了。 地盘二十四山，每山分配有五个分金。
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