1、宴席禁忌在12点后开始：在风水中举办80大寿是很有讲究的，其中举办筵席的时间就是其中一个要注意的地方。在举办80大寿的时候，宴席举办的时间是很有风水讲究的，举办筵席开始的时间必须是要在12点之前开席的，切记不可以在12点举行筵席的。因为如果是在12点之后开席的话，那很容易阴阳颠倒、气场紊乱，搞乱老人自身的气息，不利于老人的健康运势的。
2、老人身体不舒服不适合办寿：在民间一直都有着这么一句话:“在家里有人生病或者发生不好的事情的时候，可以通过举办婚礼来冲喜的，希望生活可以好起来的。”但是在风水中如果家里的老人生病了，或者身体不舒服了，是很忌讳给他们举行生日会的，这样子是会影响到他们的健康运势，病情会更加加重的。
3、鬼月不过生日：在风水中举办80大寿是很有讲究的，其中农历七月出生的人是不适宜过生日的，因为农历七月十五日是鬼王生日，所以是很忌讳农历7月份出生的人和他一起过生日的，你们的运势是会被鬼王压住的。
农村的抬棺习惯我只知道一部分，现在也都是火葬，农村现在是火葬以后骨灰盒再进行土葬，只有城市和少数地方的农村实行了丧葬园林化，所以现在的火葬模式我认为要么仍然是占用了土地，要么大家要为死后待的地方花钱。
我是居住在城市里，这些年也为身边的同学，朋友家里抬棺有好几次了，一般城市里单位上有人去世会全程委托殡葬人员安排亲人的遗体，在老城区和城乡结合部有人去世都会自己安排人员抬棺，但是运送遗体的车辆还是需要殡葬指定车辆，这个每个城市都是由 *** 门统一标志的特种车辆，统一收费，也是一个很赚钱的行业。
我们这里的抬棺人员一共是八个人，称为“八大金刚”，人员组成大都是街坊邻里或者是死者家人的朋友，但不能和死者有亲属关系，都是选成年男子，主要的任务就是将棺椁从家中抬到殡葬车送到殡仪馆，再从殡葬车上抬到殡仪馆的推车上，将推车推进去交给殡仪馆的工作人员就完成任务了。一般在孝家出殡前的头一天下午吃饭前，就会有主事者挑选好了“八大金刚”的人选，如果头天晚上在孝家吃晚饭，这八人会被安排在一桌就坐。出殡当天一早八人到孝家用早餐，衣着没有特别的规定，孝家会每人安排一双胶鞋，一方毛巾，一盒香烟。出殡时每个人都换上这双胶鞋，毛巾扎在手臂上面，这毛巾鞋子和烟是来客礼以外的。
出殡到殡仪馆现在多用纸棺，也比较轻，说是抬棺但是并不使用扁担和竹木一类的工具，我们这里是使用四条宽大的粗制白布，将棺椁横向包裹捆扎以后，一边由一个人用手提着，一边四个人，同时多余的白布会缠在腰间以防脱手掉落。
棺椁开始是架在以前农村那种长条凳子上，时辰到时开始放鞭炮，如果请有道士和乐队，这时候就是念经奏乐，然后就是我们这里的一种大锣开始敲打，十几斤一个的大锣，我们这叫“对子锣”，婚丧嫁娶都要用到这个。大锣是开道用的，依丧事喜事不同打法也不同，去时和回程打法也有别，所以懂行的人一听锣声就知道在办什么事。
八人就位后就是摔碗仪式，以前是家里长子摔碗，现在也没有那么讲究了，很多都是道士或乐队里的人摔，大土瓷碗，摔下的时候大喊一声，“八大金刚”要跟着大喊一声，一鼓作气将棺椁抬起，抬到殡葬车上，八人随车坐在两边，中途不停歇，上车既关门，重要的是抬棺途中绝对不能落地，主要就是这个风俗。从 *** 出来以后，就没抬棺人什么事了，后面主要是由后辈人手捧遗像骨灰盒，送去墓地安葬，墓地早有人在哪里等待，公墓有公墓的工作人员，家族墓地是自己安排的人员，准备好封土水泥，高香，贡品这些，下葬时公墓会安排一个简短的悼念仪式，有专门的司仪人员，简短介绍死者的生平，说一些勉励后人的话。
农村和老街道上一般是道士或者家族长者主持，我们这里还有在现场洒米叩拜的风俗，主持者将米粒一把把洒向空中，口中念念有词，孝子家眷人等都需现场跪下，还要随着说辞者应和。现场说的话语多为四字一句，合辙押韵，主要内容是死者安息，泽被后世，传承精神，发扬光大。现在这些仪式也简化了，在田间乡里，如果地上泥泞或天气不好，后人这需要站好站整齐即可，80,90年代的时候，我见过很多家人都跪在泥水里的。这个过程完结以后，就是将遗像捧回家，回湾里或回酒店吃饭了，也有少数地方是先吃饭再送骨灰盒去安葬的。
总结一下，很多风俗都是随着时代改变，我觉得是个好事，我们既要传承老祖宗留下来的风俗人情，又要变革求新，很多劳民伤财的风俗需要简化为好。（部分图片来自 *** ，如有侵权请联系本文作者删除。）
那要看是女人还是男人，在农村男人晚上经常独自出行，找同村好哥们喝酒，打牌。女人一般需要男人陪伴或者闺蜜陪着才敢出去串门。女人除了天生胆小外，一个人出行的确不安全。如果再走到一些乱坟岗，更是吓得大气都不敢出。
那时候，我们村里在漯河双汇工作的很多。特别是夜班，他们骑摩托车去上班。如果你害怕夜里出行，这工作就没法干了。再多钱也赚不到。
记得，有一次，同村一个叫小江的哥们，后夜的班，他前半夜十点骑摩托车去上班。那时候，我们村通往漯河市区的道路还是乡村土路，需要骑行一个小时。不仅需要经过两 *** 田野，更让人心里发毛的是，该要从旁边的坟地过，然后再穿过两三个村庄。
那天晚上有月亮，他骑着摩托车刚穿过一片玉米地，后面一个黑影从地里钻出来，朝他奔过来。他赶紧加大油门，驾驶着摩托车向前冲去。
他给我说起这事，我浑身都有点起鸡皮疙瘩了。你应该庆幸骑摩托车，如果你骑自行车，说不定就能追 *** 。他说从那以后，我再也不敢一个人赶夜路上夜班。找同村的一块去，相互有个照应。
我问他，如果他在你前面拦住你咋办？他说要么窝掉头跑，要么加油门撞他，撞死活该。谁大半夜不在家睡觉，猫在路边想干什么啊！
仔细想想，还真是的。那时候，在附近工厂企业上班，三班倒，加班也是常有的事儿。走路上夜班也是经常事。
后来，考虑到太辛苦，特别是冬天，大半夜冒着严寒赶夜路上班，不是一般的受罪。于是，干脆在所在单位附近租个标间住下，上下班也不老家城里来回折腾了。
有人非常怕黑夜，即使在自己家里，只要院子里不开灯，从厨房到堂屋这段距离，就有人害怕。而且还是一个大人，为 *** 为人母。她晚上睡觉怕黑，总是开着灯睡觉。这样胆小的人，她肯定不敢在晚上独自出行。
农村人有句俗话:“什么鬼不鬼的，大多是自己吓唬自己。”但是为了安全起见，还是要保护好自己，没什么重要的事情，尽量避免晚上出行!
“玉养人，人养玉”，充分表现了古人的哲学思维。人与玉，玉与人的辩证关系，两者不可分割，单独都不成立。
玉养人，是精神层面上的高度，玉有五德，君子喻之，可随身携带，以警自身，修身养性，提高自我。现代人理解为玉中含有益元素，常盘可通达人身，强身健体了，其为误解，按如此推理还不如每日食之或涂抹少许微量元素更佳。
人养玉，是物质层面上的，一个"盘“子可概括，不温润、不透亮，盘它。人体的汗液、油脂等分泌物会渗透到玉的内部，改变其外表特征，变的油润、亮泽，时间长了甚至出现包浆。
所以说"玉养人，人养玉"单纯理解任何一句都不成立，都不能理解老祖宗的文化高度，只谈玉养人，哪是高处不胜寒，需要对自己的玉呵护，常盘方可。只谈人养玉，哪是粗鄙了，下官下不去手啊，怕自己手上油不够，满脸蹭，实在是有损君子风范。
所以古时才有“谦谦君子，温润如玉”，“君子无故，玉不离身”，“君子如玉玉生香，美玉含香香亦长”等说法。
天和、人和、地和的境界，其实就是天时、人和、地利三种境界。能达到这三种境界的人都了不起。可以说都是伟人。生活中我们每一个普通人，天时、地利和人和，总是差那么一条或两条达不到。
天时：时间永远是平等的，每一天都是24小时，每个人每天都是过着24小时。时间就像海绵，我们对时间越残酷，时间对我们越友好。因此不要有“明日复明日，明日何其多”的想法。有的人在和时间赛跑，来换取自己的成功。有的人总是得过且过，换取一生的悔恨。
地利：生活和工作中，总有一些人在抱怨，这里不适合我，这里的环境太差，我适应不了。总是梦想着遇见一个贵人，这个贵人可以帮助他一步登天。
总是抱怨的人，其实有很多机会也出现在了他的面前，只是他把握不住。机会在抱怨中失去了，努力工作把握机会，无论自己到哪里，都有非常好的生活工作环境。
人和：人常说：“天时不如地利，地利不如人和。”无论做什么事情不能靠天，也不能靠地，能不能成功主要是靠自己。只要自己的人心端正，有坚定的目标，人定胜天。
具有天和、人和、地和的人，都是成功的人士。主要是因为他们有人定胜天的决心，有了人定胜天的决心，天和地合都随之而来。因此具有天和人和地和的人都是成功人士。
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