风水上传统以来便有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与 *** 的方向决定吉凶；（因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若按以前的传统风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近安葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。）
客观上，由于这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。
立墓碑
墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。
风水的交待
我们相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。
墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。
立墓碑
一般的墓碑，如果立碑的后人讲究风水，则左上角亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於风水上二十四山的哪一个座山，及说明碑文正对的向山。更讲究的作法则说 明山向的线度，或进一步说明其分金线。另外，也有详细交代穴形及选择风水的起源。这一作法是为了让后人可以从碑上的文字追溯前人下葬时所盼望的“风水效 应”，从而理解前人的苦心。其实，这是担心后人移错风水、改错风水，事先以墓碑说明，就是让后代明了造墓的前辈们对后人的意愿的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。
-康熙御笔“福字碑”的来历
在北京的人常说：“到故宫要沾沾王气，到长城要沾沾霸气，到恭王府就一定要沾沾福气！”
这块碑距今已有近400年历史，是康熙御笔，一直是大清国宝，珍藏于紫禁城内。乾隆时期，此碑神秘失踪。传说被和珅偷盗.
1962年在 *** *** 的批示下重修恭王府，考古人员意外的在恭王府后花园的假山洞内发现了失踪的福字碑。 *** 得知后欣然将其命名为“中华之一福”，又称“天下之一福”。
这“天下之一福”有何来历?
在康熙十二年（公元1673年），康熙帝的祖母孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，太医束手无策。百般无奈之时，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父“请福续寿”，遂决定为祖母请福.在沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题的字只有三个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
说来也巧,孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。
令人拍案称奇的是，这福御宝有意无意间，创造了许多空前的纪录，细品之下，真有佳作天成的味道。
首先，御笔岂可倒置？御“福”加玺后，成为了中国乃至世界得以传世的惟一一枚不可倒挂的“福”字。其次，此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，民间称之“长瘦福”，即长寿之福。
其次,俗语称“有福必有寿，有寿必有福，有福没寿是为无福可受”，但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，因此，自古从来没有哪个书法家可以把“福”“寿”合为一字书写.而在这福御宝的右半部,正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。故而，这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。
第三,更不可思议是，此福包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称“五福之本、万福之源”。康熙为祖母请福，自身亦送福得福。
康熙一生政绩卓著：招降郑氏而收复 *** 、平葛尔丹以定蒙古、重创俄罗斯而重夺雅克萨，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此发端。康熙执政61年，是历史上在位时间最长的皇帝。
裁撤三藩、收复 *** 、与 *** 精确边界、两次亲征准葛尔……这些俱是开疆拓土，合了“多田”之兆；一生有子数十，恰应“多子”之端；与孙乾隆帝各执政逾一甲子，均以高寿善终，正是“多寿”之人；康乾盛世，国富民强，为“多才（财）”、国泰民安则是万民“多福”.故而，这个“福”字又被认为是汲天地灵气的古今之一灵验之福。
为了永久保存这世上独一无二的“福”字，孝庄太后于临终前为了永久保存孙子玄烨送给自己的弥为珍贵的“福”字，亲命将其刻在石碑上，伫立于宫内，成为皇家至宝。不料传至乾隆时期，这块“福”字碑却神秘地失踪了。
藏于皇宫的“福”字碑怎么跑到萃锦园了呢？据野史上说，是和珅从宫中偷运出的。他把“福”字碑镶嵌到园中秘云洞内的石壁上，而此石壁上隐藏了一个“寿”字，碑上的“福”字正好是那个“寿”字的一点，使这里成了“福中有寿，寿中有福”的风水宝地。
对于这种说法学者并不认同。皇宫戒备森严，和珅将一块石碑偷运出谈何容易？！再者和珅府第几易其主，岂有“福”字碑不被发现之理？！有资料称乾隆将康熙的“福”字碑赐给了自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在萃锦园砌成京城一条巨龙，这条龙的位置正好在北京的龙脉上，他将“福”字碑藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。和珅从此洪福齐天，官运亨通，而且财源广进，一时富可敌国。嘉庆继位后，好几回想将“福”字碑迁回宫中，由于担心动了龙脉导致动摇大清江山的根基，没有付诸行动。这一说法迄今虽亦无史记可考。
说明你家盖房子的地方是风水宝地！女孩告诉你了，别害怕，那你就不用多想了！
立碑的意义主要是给祭拜的人留下指引，也有表达对先辈的敬意和怀念之意，还有一些就涉及风水学说之类的，信则有，不信则无。
立碑由来
对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓 *** 或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为 *** ，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。
墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。 拓展资料： 墓碑尺寸： 墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。
在现今的陵园中，运用鲁班尺设计、施工，都很注重其中的吉祥数字。
如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。 在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科；60cm进宝、横财；80cm天德；55cm大吉；50cm进宝、纳福；80cm财旺、及弟。
人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。 ：-墓碑
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