农村的古树有哪些品种？
竹缘很高兴来回答。因为古树是指生长百年以上的老树都称为古树，古树己分別列为国家一、二、 *** 來保护。农村的古树有哪些品种？特別是闽北山区，农村的古树不仅数量很多，而且品种也是很多的，还有那些稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的名木。根据竹缘在闽北看见过、拍摄过的有榕树类、楠木树类、银杏树类、樟树类、杉木树类、桂花树类、柳树类、壳斗科类等等。
一是榕树类。榕树不仅在福州很多，故称榕城，南平也不少，目前在南平市延平区就有一棵更大最古老的千年榕树，就在延平区太平镇斜溪村的古码头（原名大排码头），在库区淹没以前，是一座拥有五百多年历史的古码头，古时作为南平通往福州航道的重要人、物集散地和停靠站。在古码头有棵千年古榕树（树龄1020年），也是古码头的重要象征树、地标树，据考证是闽江流域最古老、更大的一棵榕树，历经千年沧桑依然枝繁叶茂.粗大的干、厚重的枝、翠绿的叶、遒劲的根仿佛都印刻着时光的痕迹。
二是楠木树类。南平的县市区都有分布。比较集中 *** 而且有知明度的，非常著名的楠木林有两片：一是政和县东平镇凤头村的106亩的稀珍原始楠木林，是华东更大的楠木林，现有闽楠1100多株，树龄300年以上多达240棵，更大的闽楠胸径达1.37米，树高34米，树冠直径13米，闽楠树干端直，树冠浓密，树皮淡黄色，呈片状剥落，棵棵挺拔苍翠。经专家考证闽楠是中国特有，为国家二级珍稀渐危树种，而名扬全国。楠木林以其楠木树木数量之众多、树身之高大、历史之悠久、保存之完整而名扬全国。二是建阳区麻沙镇水南村的百亩千年万株楠木林，以其楠木数量之众多、树姿之别样、树身之高大、历史之悠久、保存之完整在全国实属罕见，特别是千年古镇的千年古村千年保护万株楠木林，再用树洞3D画锦上添彩，更是独一无二的稀奇景观。2016年12月，巳通过了国家3 *** 景区考评验收。
三是银杏树类。被人们称为“活化石”的银杏树群在南平的每亇县市区都有零星或小面积分布的，比较著名的有4片：1、政和县铁山镇大岭村千年（1134年）古银杏群银杏林，现遗存树龄超过百年的参天古银杏达三百余株。2、顺昌大干镇上湖村银杏村，位于海拔1304米的宝山上。3、延平区南山镇后溪老区村和塔前镇菖上村有20余株古银杏树林等都是各具特色、各有故事、各有名气。
四是樟树类。樟树是常绿乔木，可以生长为成百年上千年的参天大树，在闽北的县乡村都有分布，特別是街道、公园、村部、寺庙等都古樟树群。如武夷山市九曲溪傍 *** 楼前有数棵千年挺拔的朱熹手植的古樟，绿荫如盖：五夫镇有一株朱熹亲植的古樟巳有800多年，特別是在大树的躯干里的空洞中，竟隐藏着一棵百年树灵芝，这棵古樟树已成为五夫人眼中朱老夫子的化身，而那棵百年灵芝，更增添了古樟树的神秘。又如建阳区考亭村建阳区考亭村更有一奇特景观——“树抱佛”。这是一棵高三十余米的千年古樟树，也称“子母树”，依然盘根错节，枝繁叶茂，冠盖如云，傲然屹立。最让人称奇的是在离地面一米高处的树身上有个小洞，洞内藏有一尊高60多公分的泥塑佛像，当时是如何把大塑像放进小洞口里？可就成了众说纷纭的一个谜。相传朱熹逝世后，人们为了纪念朱子，特在古樟树主干树裂缝中塑一神像，以表慎终追远之情。经年代的流逝，现今古樟树裂口已慢慢愈合，形成了现在的奇观的树的“树抱佛”。再如邵武市沿山镇古山溪岸边的古樟树群历经沧桑风雨变化至今仍根深叶茂 沿着古山溪岸边的古樟树，有的是独株分散生长农家院落旁、溪岸边，有的是好几株连成一条线，形成一道壮丽绿色长廊。
五是杉木类。杉木是南平的主要用材林，顺昌县是“中国杉木之乡”，延平区王台镇是“双百”年“绿色金库”：1、有一片闻名世界的百年杉木丰产林，是1919年春，由溪后村的3位青年农民用插条的 *** 栽植活的，初植密度为240株/亩。50年代初，福建省林业厅测定：平均树高29.2米，平均胸径25.6厘米，每亩蓄积量78.9立方米，居全国之首。1955年， *** *** 在印尼国际万隆会议上宣布了这一事实，并亲笔签署授予“绿色金库人民公社”奖状，从此，丰产林名震中外，国内外的许多专家、学者先后慕名而来，进行实地考察、研究。2、有一株闻名世界的插条百年杉木王，是1850年用插条所植。2013年进行测定，胸径99厘米，树高26米、单株材积10.4立方米，树龄168年，历经百载，依然枝繁叶茂，郁郁葱葱。上世纪60年代影片《青山恋》的外景，就是在这里拍摄的。
政和杨源乡更奇迹的倒插杉，相传系唐末张姓祖圥在杨源开基时，将杉苗倒插成活，村枝下垂如伞，护卫着千年山乡，庇护着万代子民。
六是桂花树类。闽北农村的桂花古树比比皆是，最为珍贵的是在“丹桂之乡”的浦城县古镇临江镇杨柳尖自然村村，树高１５．６米，胸围４．６米，冠幅１５．８米，覆盖面积２３０平方米，年产鲜桂花达２４０多公斤。树龄近千年，因在基围０．５米处生主干９枝，形似九龙，故称“九龙桂”。金秋时节，桂花飘香，满树红色桂花红似火，远眺像个大红球，即形成“九龙戏球”的壮丽景观。它与临近的崩阳铺、黄灯笼自然村数百株桂花绵延成数公里的桂花长龙，香飘古镇临江。
七是柳树类。建阳区黄坑镇坳老区村，海拔1000米的坳头村头，原是先民种植的分界柳杉树，又是千年茶马古道关口处，更大的一株高约40米、围径3.9米，最小一株高也约有30多米、围径2.7米。虽已历经五百多年的风风雨雨，风姿依旧，整整齐齐地排列成一行，耸立在千年的茶马古道两侧，雄居于此，自有当关不让之气势，成为祖祖辈辈敬仰点赞的伍棵柳杉，因为长在分界线上，又是路上关卡处，故称伍柳关。这五棵柳杉已被列为国家一级保护植物加以保护。也是福建省建阳区海拔更高的五棵柳杉。
八是壳斗科树类。闽北农村的高山老树林里都有很多壳斗科的古树，如政和县铁山镇大岭老区村大岭头有一株传奇的“树抱竹”景观，在具有800多年的板栗树洞中生长出50多株郁郁葱葱的毛竹，形成奇观的“树抱竹”的共生体。村民都说是56株，象征着56个民族的大团结。周边的毛竹都是树抱竹往外扩鞭形成一片竹林，树洞中的毛竹年年繁衍，岁岁更新，更是令人称奇不已。
福建省从2013年开始，在全省开展《福建树王》评选活动以来，据统计，南平市先后有福建柏、柳杉、闽楠、银杏、桂花、山杜英、观光木、福建青冈、香榧、水青冈、少叶黄杞、苦槠等12棵古树入选。其中，建瓯市拥有福建柏、银杏、观必木、福建青冈、香榧、少叶黄杞、苦槠等7棵“树王”，成为全省范围内拥有最多“树王”的县级市。
古树是一个地方历史文化的见证物，在人文、生态、科研、经济等方面都具有很高的研究价值，“福建树王”评选活动，旨在让更多人关注古树，增强自觉保护、爱护古树的意识。特別是生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。
竹缘的回答，对您有参考价值。
樟树在这里有两种不同意思，一种是地名江西省樟树市（原清江县，1988年10月26日撤县，改设樟树市至今），人们习惯称樟树，另一种是植物樟树。不知题主要问的是哪种意思？本文答的是关于植物樟树的风俗。
（乡村古樟树）
樟树在我国民间素有神树之称，在佛教中更是如此。从树木的用途来说，樟树是四大名木之一，四大名木即楠、樟、梓、椆。但从民俗神树地位来说，分别也是樟、梓、楠、椆，也有的认为樟、枫、椿、楠，或者樟、槐、椿、楠，等等。尽管各地对神树的认可习俗不尽相同，但樟树都排在首位，可见樟树在民俗中的重要地位。本文在众多的樟树民俗之中，例举两个比较普遍的习俗。
寄名寄名，原为民间父母为了让自己的孩子，闯过成长过程中的各种“关煞”，以保易养成人、长命富贵，在孩子出生满月后，父母把婴儿送到道观，或者寺庙，让道士，或者和尚，取一个道名或法名，象征性地将孩子交给了道观、佛门，成为道观、佛门之人。实际上孩子依然在家里生活，该干什么还干什么，只是从此以后，孩子与道观、佛门成了亲属关系，并经常走动来往。
我国的一些地区，特别是南方地区，这种寄名方式在民间不仅仅局限于道观、佛门，可以象征性地托付给人（大多为学艺之人）、古树、大石、动物等等。这就是民间所说的认亲娘、亲爷（爹），或拜寄名娘、寄名爷（爹）。村头村尾的古樟树就成为过去孩子们寄名最多的古树之一。寄名时，有一个寄名的仪式。给孩子寄名的父母带着孩子，来到古樟树前，摆上酒、菜、糖果等供品，点燃香和红烛，然后把小孩的生辰八字写在红纸上，或者贴在树上，或者用红布包裹起来，钉在树上，或者放在树洞里。从此，这个孩子就要叫古樟树为亲娘亲爷（爹），过年时，年前要祭古樟树，大年初一要给古樟树拜年，孩子的父母则称古樟树为亲家。
（樟树上的寄名）
民间把孩子寄名给古樟树，其目的就是希冀得到古樟树的保佑，使妖魔邪祟和祸患灾疾不易侵凌，让孩子能够健康成长。
神树樟树被民间视为神树加以崇拜，主要原因是民间的神像、佛像大多用樟木来雕刻。人们在对 *** 的崇拜，爱屋及乌，对雕刻 *** 像的樟树也有了一种崇敬的情感，同时也赋予了樟树一种神秘的色彩。
樟树之木，俗称樟木。樟木有以下几个特点：一是木质好，质地细密而坚韧，颜色由红棕色到暗棕色，是民间普遍喜欢的吉祥颜色。二是纹理清晰、美丽，从湿木到干木的过程中不产生裂纹，也不变形。加工时刀锉所到之处，不会破裂，可以随心所欲地雕刻。三是樟木散发出浓郁的樟脑香气，经过若干年后，其芳香之气不衰。也就是因长年有香气散发出来，樟木有一种天然的驱虫防霉功效，樟木制品也就耐久性强，可长久保存，不易腐烂。自古以来就是雕刻 *** 像的主要材料之一，也是民间雕刻工艺的主要材料之一，同时也是做各种家具的材料之一。
（古樟树为农村风水树）
民俗之中，樟木也是民间用来避邪驱疫之物，如用来做门拴守门，巫师用来做法器等。民间崇拜樟树，就把樟树视为风水树，有的地方不允许随便砍伐樟树，否则将受到神的惩罚，也就因为如此，农村的村前村后及路边，往往有很多古樟树。
山水画中山是表示靠山的意思。山延绵也就是 延绵不绝，或高或低或耸或入开腾飞跃其展现的是龙的气势滂沱。山厚实展示的是 的雄厚坚实;因此不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。木是表示招财树的意思其能招财挡灾。古树参天葱葱绿绿其表朝气勃勃和旺盛之气，因此具有招财进宝辟 *** 灾的作用。
所以，客厅窗帘山水图案风水好。
想要栽种牡丹古树我觉得你可以直接去甘肃找，有一些盆友也问我说百年牡丹古树哪里有想栽几棵来凑风水，我正好前段时间也在甘肃找了几棵牡丹古树，看遍了甘肃那边的牡丹种植基地，最后决定移栽了甘肃中川牡丹园的百年古树牡丹，当时买了之后人家的技术人员专门过来指导栽种，就服务而言做的我很满意，那两棵树我也觉得很满意，现在就静待明年春天 *** 开喽！
坪坝地区的侗族的婚楼，大多住两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食或杂物。堂屋中设有神龛，两侧为卧室。厨房、猪牛圈等皆设于屋侧房后。有的豪绅富户，也住高楼深院。
居于沿江河畔或陡坡陡坎的侗族寨子，则依其地形而建，以栏杆吊脚木楼为多，屋檐柱脚有的高达数尺以至丈许，屋内陈设与坪坝民居大同小异。
北部侗族地区的村寨，大都依山傍水，向阳开阔。小的村寨二三十户，大的村寨有数百户，单家独户很少。村寨周围多蓄有古树，名曰“风水树”。也有培植青竹或桃李果木的。每到春暖花开季节，田园里麦苗青葱，村寨旁桃红柳绿。村寨与村寨之间，有用卵石砌成的花街路相通。
侗族建房，一般都要请有经验的老人查看屋基，以地势平缓、群山环抱、坐北朝南、通风向阳的地点为最理想。东西向的房屋很少。传统的建筑材料有杉木、松木、竹子、茅草或土砖、土瓦、石灰等。最近几年，部分地区才开始使用钢材、水泥、涂料、瓷砖、玻璃等新型材料建造民居。
北部侗族地区的民居，一般分正屋、厢房、前厅、偏厦等。正屋是主要部分，一般坐北朝南，有三柱屋、五柱屋、七柱屋、八柱屋等。正屋两边是偏厦和厢房，使整座房屋形成“凹”字形。有些殷实人家还建有前厅，使整体结构形成四合院的形式，但为数不多。
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