佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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第二首：姜太公渭水垂钓中
鲸鱼未化守江湖，未许升腾离碧波
异日峥嵘身变态，从教一跃禹门过
（四句浅释：就像鱼儿尚未成熟，还不到可以离水飞升的程度；此时忍耐守静则吉，等到时机来临之日，蜕变之时，必可大展身手，一跃过龙门。）
得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在。此签鲸鱼未变之象，凡事进退待时。
灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。
交易－无利婚姻－难合求财－欠利自身－还愿家宅－不安六畜－不利田蚕－吉利寻人－见行人－平安六甲－求福山坟－吉讼词－和疾病－祈保失物－东方移徒－吉
详解：此签有”守时待势”之意。意味当事人，随遇而安。人的一生高低起伏，难免有不顺遂的时候，若不如意的情况接踵而来，更易叫人灰心丧志。须知事在人为，切勿被一时的失意所打垮。此时烦躁冒失有害无益，切忌沉不住气、冲动妄为。凡事保持心平气和，忍一时风平浪静。纵使遭人讥嘲误解，只要知所当为，又何须耿耿于怀。不要放弃任何希望，凡事乐观，相信自己并坚持到底，必有苦尽甘来、如愿以偿之日
关于观音签的求姻缘，就由我为你解答一下，丑宫的事业是很好的，唯独姻缘不善经营，不能什么都说好那就没有意义了，董仲寻亲也就是仙人配的典故，所以若要交往，会比较困难会有很多烦锁之事，如若能坚持结局还是能圆满的，心诚则灵这就像是过百难而得一因果，就要看你觉得值不值得，但并非每个人都可以。但签文的意并不是每次都是一成不变的，你这个签文如果是求家庭关系那又是另一层意思了，董仲寻亲又可以表示是和亲人分离的意思。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。还有董永遇仙这是观音签的第三签，讲这么多了，解一下签。这个应该算是一个中签，主要是你自己的情绪不要太受干扰，所以不要心神不宁，就像第一句讲的说是说非风过耳好衣好禄自然丰,君莫记取当年事汝意还如我意同(众生百态，是是非非耳边传。福情足意。好生活随之而来。贵人不要忘记的往日的情怀。大家的心意的同意是要从自己开始，直译：有转机。但要各自领悟。旁人无用,从这句来说，就是你自己要什么东西，你自己应该清楚，是为了事业还是为了爱情，·目前是急不得的，签语此卦孩儿见母之象诸事贵人大吉也，因为最后董仲经历了千辛万苦还是寻得了母亲，就是有善果。是大吉相，解签所用谋望皆大欢喜从公用力如子逢娘，这句倒也没什么特别之处，其实还是那个意思，如果还是有些喜欢这个男人就去尝试性的交往，先不去想太多关联事业的东西，如果根本不喜欢，那还是不要去交往了，会得不偿失，求姻缘就不能有太多的杂质，从纯的情感上来理解这些事情，赠女贵主一句，心胸宽广就能顺心如意，不要太在意身边的是非恩怨，包括你的事业。就说到这。柳州刘相士鉴（人生在世常要积德成善但能吉人天相）
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