从李白的《静夜思》、《月下独酌》，到杜甫的《八月十五夜月》、苏轼的《水调歌头》，中秋节这个寓意团圆的日子，寄托了人们太多的思念。

自古以来，它就是我国仅次于春节的第二大传统节日，在古人的眼中非常的神圣。所以，为了迎接节日的到来，会有着许多的习俗活动，比如我们习以为常的赏月、吃月饼、饮桂花酒

其实中秋还有一项与祈福仪式，那就是拜月。

中秋夜，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将月神牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，诵读并焚烧祝文，家中女性依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月仪式完成后，就可以开始中秋家宴啦，一家人团圆在一起赏月、宴饮，温馨热闹。

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拜月的传说

《礼记》早有记载秋暮夕月，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。

而在云南傣族传说中，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。为此人们就开始祭奠他。

拜月流传的原因

那么中秋节这天为何要拜月呢？原因有两个。

从现实的角度来说，由于生产力低下，人们对自然规律的认知十分有限，天象则代表着上天的情绪，八月十五这天月亮最圆，在古人看来自然是吉祥喜庆的兆头，自然就对神灵产生了敬畏之感。

从神话的角度来说，人们对当时月亮上存在神仙的传说是深信不疑的，尤其是嫦娥奔月的故事更是深入人心，因此人们纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈福，从此中秋节拜月的习俗便一代一代的流传了下来。

拜月的意义

古代帝王就有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。

北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

只是如今，祭月拜月活动早已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月、颂月、游乐等活动所替代。但人们对好运的祈求，对美好生活的向往，对家人团聚的渴望，却是无论沧海桑田如何变化，时光车轮如何转动，都丝毫不曾改变。

拜月如其说拜的是月神，不如说拜的是心中的祈盼。中秋拜月也好，中元祭祀也好，其实都不过是寄托我们对生活美好愿望的形态。