苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？ 佛印在帐中答道：我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？

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苏轼，佛印和黄庭坚

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说：佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说：今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用哉字结尾。黄庭坚说：好吧！苏东坡先说：

浮云拨开，

明月出来，

天何言哉？

天何言哉？

黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：

莲萍拨开，

游鱼出来，

得其所哉！

得其所哉！

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：

船板拨开，

佛印出来，

憋煞人哉！

憋煞人哉！

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来，

苏东坡拉著佛印就坐，说道：你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！ 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。哲理：

心中有佛，眼中有佛。宽容他人。

一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，于是计上心来，想作弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有得意之色。佛印一看，就知道苏东坡在又想骂他了，于是就把手中那把东坡赠与他的题有东坡的诗的扇子丢进河里。这东坡看见佛印如此举动，马上就心领神会，脸上原来的得意之色马上就烟消云散了。为什么呢？原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看河边那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：狗啃河上（和尚）骨。佛印把题有东坡诗句的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：水流东坡诗（尸）。

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苏轼和佛印遇到一起，天天都是愚人节

在苏东坡与佛印富有讥讽妙语的对话中，大多都是一语双关，在很多关于苏东坡和佛印的故事里，都可以看到这样有趣的故事，他们简直就是一对活宝。鸟在中国的俚语里，常常是一个用来骂人的非常不雅的词语，《水浒传》里的那些草蜢英雄们，嘴边就常常挂着鸟这个词语。苏东坡学识渊博，能言善辩是出了名的，于是他想用鸟这个词来羞辱一下佛印。他说：古代诗人常将僧与鸟在诗中相对。举例说吧：时闻啄木鸟，疑是叩门僧。还有：鸟宿池边树，僧敲月下门。我佩服古人以僧对鸟的聪明。这佛印也实在是厉害，听了后也没有和他辩论什么，只用一句很平淡的话，就把东坡弄得哑口无言了：这就是我为何以僧的身份与汝相对而坐的理由了。

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：

稽首天中天

毫光照大千

八风吹不动

端坐紫金莲

(注：八风是指吾人生活上所遇到的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)

禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着放屁两字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？

禅师若无其事的说：骂你什么呀？

苏东坡把诗上批的放屁字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说：八风吹不动，一屁打过江。

苏东坡惭愧不已。

修行，不是口上说的，行到才是功夫。

东坡鱼

一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:好一尾五柳鱼！刚举筷要吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想：嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎么办！一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。 佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好，我也要叫你拿出来！

苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：大和尚不在寺院，到此有何见教啊？佛印一本正经地回答：小弟今天特地来跟你打听一个字。什么字啊？你姓苏的苏字怎么写法？苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个苏字也不会写，一定有名堂，便装作认真地回答：喔，苏字嘛，上面一个草字头，下面左边一个鱼字，右边一个禾字。佛印也假装糊涂地问：喔，假如草字头下面左边是禾右边是鱼呢？苏东坡说:那还是念苏啊！佛印接着说：那把鱼搁到草字头上边呢？苏东坡急忙说:嗳，那可不行啊！佛印哈哈大笑说：好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。

第二天，苏轼到佛印的住处去回访佛印。苏轼一进门坐下，便有一股鱼肉的香味和酒气冲鼻而来。苏轼四下里望了望，没有发现什么可疑的痕迹。他见房内除了一只大磬外，别无可藏鱼、酒之处,心中便有了主意。

佛印见苏轼东张西望，像猫找耗子似的神情，明知他已发现了自己的秘密，却故意装作没看见，不露声色地等待着。

苏轼见佛印没有反应，便说：今天请你对对联。

佛印一听苏轼要与自己对对联，不知是计，心中十分高兴。说：请出上联。

苏轼笑着出了幅上联：

向阳门第春常在。

佛印一听，心想：这是一副人们常用的对联。还想用这个来难我啊？不假思索地顺口对道:

积善人家庆有余。

苏轼大笑道:哈哈哈！既然磬（庆）里有鱼（余）,为何还不拿出来让我尝尝？ 佛印这才发现自己上了当，笑盈盈地从磬里端出鱼和酒，关了房门，与苏轼举杯共饮。

有句话说骂人无好口，一旦发生了冲突，你越是忌讳啥，对方越会说给你听。有个文士落魄时，尝寄宿僧寺，时间一长，大和尚小和尚都欺负他，书生一气写了首诗：

一夕灵光出太虚，

化身人去意何如。

秋月不用炉中火，

凡子心头一点除。

这首诗表面上看没啥，一分析问题就大了，诗中隐的是死秃二字，看来书生是真急了。苏东坡似乎很喜欢拿和尚寻开心，像苏东坡这样的，能和他相处几年不被气死的当然也不是什么省油的灯。

闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：秃驴何在？小沙弥淡定的一指远方，答道：东坡吃草！

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。

忽然，苏东坡问了一个问题：人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？

佛印禅师：念观世音菩萨。

苏东坡：为何亦念观世音菩萨？

佛印禅师：他比我们更清楚，求人不如求己。