孔府风水，关于诸葛亮躬耕地争议？

湖北襄樊

在躬耕地之争中，许多南阳人为了挽救诸葛亮文化品牌做出了不懈努力，我们为此深感欣慰。但是，在如何利用这个文化品牌上，却有些问题需要商榷。

近几年来，一种倾向性的观点认为：南阳应当向襄樊学习，大张旗鼓地利用诸葛亮文化品牌。例证是：在襄樊，吃有孔明饭店，喝有“三国演义酒”，住有卧龙宾馆，看有诸葛亮文化广场，玩有三国旅游专线；在通往隆中的道路两旁，分布着数不清的酒家、旅馆和旅游品店，这些酒家和旅馆多以“三顾”、“卧龙”、“三国”、“诸葛”、“孔明”冠名，而旅游品店则挂出了形形 *** 的鹅毛扇，绵延十余里，蔚为壮观。一言以蔽之——诸葛亮在襄樊无处不在。

由此我想到自己去过的一些历史文化名城，比如山东曲阜、 *** ，什么感受呢？——历史文化氛围很浓，浓到什么程度呢？——浓得你只能体味到它的历史文化氛围，浓得让你不由得产生一种压抑、憋闷的感觉。就说曲阜吧 ，曲阜对“孔子”这个牌子利用得够充分了 —— 在号称“无孔不成庄”的曲阜，以“孔家”、“孔府”、“孔门”等字样命名的白酒、香油、煎饼等各类产品达１００多种；围着孔庙、孔林、孔府等世界遗产的，是绵延不绝的“孔牌”纪念品，许多与孔子不相干的粗制滥造的小商品，都被冠以孔子的名号兜售，如果在街上有人跟你攀谈说他是孔门后人的话，他多半是想向你推销某种小商品。孔子故乡的很多人似乎并不了解孔子的道德思想和学术理论，却对孔子的民间传奇故事津津乐道。在中国更具代表性的儒家文化的发祥地，我感受到了中华文化的博大，同时也深切地感受到了一种压抑，感受到这个发祥地与外部世界的隔阂 —— 这可能是源于那种唯我独尊的沉醉吧。

“孔子”这个牌子够大了，可是这个牌子给曲阜带来多大收益呢？在经济发展上，闯出些名声的孔牌产品只有“孔府家酒”和“孔府宴酒”，在短暂崛起之后如今都是江河日下。当孔子的著述传之四海、曲阜为中华文化奠定基础之时，不要说深圳，就是上海，也只是长江口的一个小渔村而已。历史的车轮滚滚向前，两千年过去了，上海、深圳发生了翻天覆地的变化，曲阜呢，两千年来往前走了几步呢？我们不希望看到一个为中华五千年文明史做出过重要贡献的地方长久地停留在这样一种自我陶醉的状态，可是，有时候，我们的思想也会不自觉地陷入这样一种状态。

对照曲阜的历史和现状，我们需要做一些深入的思考：南阳到底该怎样利用诸葛亮这个文化品牌？试想，如果我们也象襄樊那样，让诸葛亮在南阳无处不在，那岂不相当于把南阳建成一个放大了的诸葛亮故居？而这样做，又岂不是在步曲阜之后尘？

我读大学时，看到过一位大家的文章，他说：历史是不需要人们象赶集买东西那样去凑热闹的，它正因为清冷才显出了庄严，它正因为寂寥才展示了凝重。一个民族，如果只沉缅于以往，便没有了现在和将来，如果在历史迈出的之一步前跪倒，便再也迈不出第二步、第三步。这个观点是有一定道理的 —— 历史，包括优秀的历史，有时会成为一种包袱和桎梏，会束缚了人的思想和手脚，最终对经济社会的发展造成严重影响。

是不是没有历史才利于发展呢？从一定角度上讲，没有历史也就没有了桎梏，没有了包袱，可以轻装上阵，我们看看没有什么历史的深圳就明白了 —— 俗语说“不破不立”，它就没有什么好破的，所以可以天马行空、任意挥洒，当然这需要有足够的智慧、正确的思路。总设计师选择改革开放的试点是 *** 远瞩的，如果把试点放在内陆哪个地方，不要说地理位置的劣势，人脑中那些条条框框就难以打破，怎能担负领天下先的重任？但是，没有历史也有一宗坏处，到那些新建的城市就能感受到 —— 现代化气息很浓，却少了文化内涵，少了一份历史的厚重感。优秀的历史是祖先留给我们的宝贵精神财富，它同时也是一种促进发展的资源，我们决不能放弃。

怎样正确对待历史，怎样科学处理历史与发展的关系，既利用历史资源又做到不受或少受历史的束缚，是一个大课题，是一篇真文章，是我们应该认真思考和规划的问题。

在躬耕地问题上，已经争了一千多年了，就史料而言，很难取得什么重大突破了，从地下挖出新证据的可能性也极为缈茫。纵观千年争端的来龙去脉，几乎可以预见，这将是场没有结果的争论。对于历史，该争取的我们永不言弃。

正确处理历史与发展的关系，关键在于找准历史在发展中的定位。历史作为一种资源，它是为发展服务的，服从于发展，而不是相反。诸葛亮这个牌子，我们不能简单地作为招牌使用，要科学利用这个牌子，就得转换理念，真正打造诸葛亮文化品牌，挖掘它的文化内涵，找准它与经济、文化发展的结合点，充分发挥品牌的品位优势。但是，一个城市的发展决不能把着眼点仅仅放在一个文化品牌的利用上，城市的发展既要考虑各种历史资源，又要充分考虑自然资源、人力资源，找准发展机遇，经过多角度、多层次、全方位的考察和论证，明确自身定位，确立全面、长远的发展规划。

在城市的发展上，南阳市 *** 以干大事、创大业的气魄，聘请了国际一流专家组成课题组，经过为期一年的调研论证，确立了南阳城市发展战略规划，指出了南阳未来大发展的优势和机遇，明确了南阳城市发展的根本任务、发展目标、战略抉择和空间发展策略， 绘就了经济强市文化名市生态大市的长远发展蓝图。

自信人生二百年，会当击水三千里。我们相信，经过一千万南阳人民的顽强奋斗，在不远的将来，一个活力四射的新南阳必将在中原大地强劲崛起。

河南南阳

链接：正确评价诸葛亮

诸葛亮被《三国演义》大为美化后，已成为家喻户晓的智的化身。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。对词，我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。 虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，因此他当然有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能 *** 魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢？其实不然。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据之下，留下锦囊 *** 了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致之一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹。

当然，诸葛亮也是有许多优点的。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。还有一点，也是诸葛亮最妙的战斗策略：让关羽于华容道放走曹 *** 。为什么说他妙呢？杀掉曹 *** 不是很好吗？其实不然。假如在华容道上杀了曹 *** ，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹 *** ，落个人情，另一个方面就是让曹 *** 抑制孙权，这说明孔明真乃是一个不可多得的将才。 再者，诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况作出不同的计策，如“骂死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借东风”等。

有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如果助刘备入川，如何北伐中原？还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹 *** 不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗？但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。

综其上述，诸葛亮的政治才能无以伦比，军事才能也有很高造诣，不过还是比其政治才能略逊一筹。因此陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”是即正确又谨慎的评语。

孔子文化对民族凝聚力有多大影响？

个人认为民族的凝聚力主要依托在文化、信仰、道德行为准则、乃至三观上的。而中华民族的传统文化思想又大都是扎根于孔子的思想。

从后人给孔子定的头衔就知道，他在中国人乃至世界人心中的地位是怎样的。孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，美国诗人、哲学家爱默生称：“孔子是全世界各民族的光荣。”同时，孔子还被列为“世界十大文化名人”之首。

那为什么孔子会对我国文化产生如此深远的影响呢？我认为有以下几点原因。

首先，孔子是我国教育史上之一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。

以前的小孩子上学的之一天都要拜孔子。

在春秋战国时期，社会比较***，针对社会乱象，孔子提出了“仁政”的政治思想，但一直不被当时的统治者所接受。满怀抱负的孔子就将主要精力投入到了讲学授业上，他首创私学，为平民百姓接受教育创造了条件。

他的弟子在当时就有三千余人，其中就包括“七十二贤”。他们中有不少在诸侯各国担任 *** ，为儒家思想的传播做出了贡献。

其次，他的思想构筑成中华民族长期历史文化的筋骨。

孔子的思想之所以能长期流传，主要是他的思想形成了体系并通过文字和书籍加以整理汇集，为其流传奠定了良好的基础。

孔子曾修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《易经》并著有《春秋》一书。《春秋》是记录当时文化的大全史，在世界人类文化史学上有极为重要的地位。

孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，并成为四书五经之一。

我们都知道，要树立一代人的思想观念，就是要抓教育。孔子是之一个把教育推向普及的人，他的弟子又不遗余力地把他的思想发扬光大。因此，孔子的思想逐渐成为了中华民族的文化筋骨。

自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒生有意无意都会附会为孔子的门生，奉孔子的学说，自认为是儒学正宗，所以孔子被称为至圣先师。

再次，儒家思想为封建君主 *** 合理性提供了有利的理论依据。

随着 *** 主义中央集权制度的发展，孔子所创立的儒家的思想主张顺应了后世统治者巩固统治的需要。

一是，儒家关于宗法制度和宗法思想的理论，符合我国封建社会的实际状况。

二是，儒家学说主张推行仁政，对地主阶级有一定制约，防止他们干出杀鸡取卵的蠢事。

三是，封建统治者需要借助宗教神学的力量来加强统治，西汉时期的大儒董仲舒对儒学进行了神学化的改造：他的天人感应论，使伦理道德神学化了，以天道人情教化百姓。他的君权神授 说，为君主 *** 的合理性，提供了神学的论证。

所以，汉代之后，各朝 *** 独尊儒术使得孔子创立的儒家思想在其后的千余年成为了官方学说，为儒家思想的一家独大创造了有利的条件。作为儒家创始者，后来历代帝王对孔子都是崇敬有加，都有追封他的职位，追封他为王。我们知道孔子虽然没有当王，但他是素王，追封他为圣，历代帝王不断地为他追封。

由此可见，孔子思想便逐渐成为了我国的文化思想的主心骨，对中华民族的凝聚力起到了巨大的作用。

那他的思想是怎样作用于中华民族的凝聚力的呢？我认为有以下两点：

一、儒家思想中的“五常”即“仁义礼智信”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

这“五常”时刻提醒和敦促中国人要重亲情，要仁爱，要守礼节，还要懂敬畏、知善恶、明是非。这些价值观，已经深入到每个中国人的血脉里，因此中国人大多都善良、仁义、正直、有礼、友爱、团结。这是中华民族凝聚力的基础。

因此，在同胞们遇到大灾大难时，中华民族的这种仁爱互助、同气连枝、血脉相承的根本属性就会自然而然地流露出来。尤其是在这次疫情面前，中国人表现出来的广博爱心和民族血肉相连的亲情，让世人感动。

二、儒家思想的中庸之道使中华民族成为了一个有大局观念的民族。

中庸之道就是要理性，不要迷狂，要节制，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及，这就是中国儒家修身齐家治国平天下的方 *** 。

也就是说，中国人自我节制、自我修养最终的目的都是为了国家的稳定与天下的太平。

而正是这种思想，就要求中国人在大是大非面前，首先要从大局出发，维持大局稳定才能保证局部的和谐发展和长久利益。因此，每个中国人都“覆巢之下安有完卵”的道理，在国家有难时，大家都自觉做到“穷则独善其身，达则兼济天下”。

这次疫情面前，中国人的这种表现就尤为明显，大家都在为维持国家大局的稳定而努力，有能力的人就出钱出力，普通人就按要求待在家里，不为国家添乱。因此疫情才如此快的稳定下来。

综上所述，中华民族在儒家思想的浸染下，树立了“国是千万家，有国才有家”的根本信念。于是乎，中国人一方有难八方支援，正是这种凝聚力，让中华民族不断的进步和发展。

小孩子现在学习的国学到底是什么？

大家好，我是宝妈小颖，一个不甘于做黄脸婆的文艺女青年。

关于国学这个问题，我还有一些发言权，之前在北京工作的时候，曾有幸在一家国学语文教育连锁机构做过执行校长。

国学学什么？相信很多家长都不太了解，什么是国学，小孩学哪些内容，怎么学，学的懂吗？国学涵盖的内容很多，琴棋书画，诗词歌赋，文学、戏剧，甚至中医都属于国学的范畴，那么作为家长，我们主要关注在孩子教学中，会学到哪些内容，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《声律启蒙》中国历朝历代历史、著名的历史人物故事、成语故事、唐诗宋词等都是孩子应该接触并且学习的基本内容。

对于所谓的“三从四德”，其实家长不必过于担心，不管是学生课本，还是校外的国学教育机构，对国学内容都进行了重新的编制，取其精华，弃其糟粕，教学的目的是让孩子在学习国学的过程中达到这样几个目的:提到对语言文字的兴趣，了解中国传统文化，丰富知识，养成阅读习惯，提高作文能力。说句实在话，我觉得很多所谓的高材生都是没有什么文化的，因为大多都不了解中国历史，缺乏对中国的文化自信，语言单薄，没有文化内涵，所以说让孩子从小学习国学知识是非常有必要的。

再说说，学习国学的必要性，最近几年，我们发现有很多文化类的节目大受欢迎，《中国诗词大会》、《经典咏流传》等等，学校的语文教材统一采用了部编版教材，增加了大量诗词和文言文，小学一年级的语文课本里就出现了《论语》片段，并且要求学生背诵并理解，所以说不论从文化趋势上，教学改革要求上，还是自身修养的塑造，学习国学都是非常有必要的。

那么小孩应该选择什么样的国学形式来学习，以我的经验来说，家长切记不要以过于死板传统的方式逼着孩子学习国学，现在有很多课外体验式的国学课堂，学龄前或者小学阶段的孩子，激发兴趣是关键，角色扮演，讲故事等等多种形式都深受孩子们的喜欢，一定要让孩子在快乐中学习历史，诗词和汉字的文化。

如果您认同我的观点，请给我点个赞，谢谢！

中国有哪些景点是最阴森恐怖的？

1.镇北堡西部影城——盘丝洞

镇北堡西部影城，位于宁夏 *** 自治区银川市，以其古朴、原始、粗犷、荒凉为特色。里面景点众多，但以盘丝洞最为恐怖。盘丝洞是《西游记》中的地名。该景点是仿照《西游记》里“盘丝洞”的情节设计的，鬼怪、妖精众多，形象奇诡，阴森恐怖。一个人还真不敢去游览！

盘丝洞洞口

盘丝洞内景

盘丝洞内景

2.北京石景山田义墓

田义墓，位于北京石景山区翠微山脚下，模式口大街80号，是目前全国范围内唯一保存得最完好、规格更高的明代 *** 墓。这里的景点不少，不过最令人恐怖的还是两座地宫，即地下墓室。一座为田义墓，另一座是不知名的 *** 墓。

田义墓大门

这两座地宫，虽然不大，但一路拾级而下，走进小小的墓室里，会突然感到迎面扑来阵阵阴风。这幽暗的光线、阴冷的气息，再加上不时吹来的阴风，营造出十分诡异的氛围，不由得令人毛骨悚然！

田义墓地宫

田义墓地宫

田义墓地宫

3.旅顺日俄监狱旧址

旅顺日俄监狱旧址，位于辽宁省大连市旅顺口区向阳街139号，最初于1902年由沙皇 *** 建造，1907年日本扩建完成。原监狱内有275间各种牢房，可同时关押2000多人，有暗牢、刑讯室、绞刑场等众多景点。身处阴暗、潮湿的牢房，看着这些恐怖刑具，想起这里有无数的尸体被运来运去时，不觉后背发凉，冷汗直出。

巴掌大的停囚室

装着绞杀者白骨的尸桶

刑讯室各种刑具及老虎凳

4.大兴善寺

大兴善寺，位于陕西省西安市城南，是西安现存的历史最悠久的佛寺之一。其现存建筑沿南北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿、大雄宝殿、观音殿、东西禅堂及后殿等。其中，最令人恐怖的是救苦地藏殿。里面的雕塑描绘的是阴曹地府里的各种刑罚。这些在中国古代历史上出现的酷刑，就是光听说，也是闻之色变，更不用说身处其中，亲眼目睹这令人毛骨悚然的各种刑罚了！

救苦地藏殿

斗秤掏心

扯锯分尸

山东民风淳朴的景点有哪些？

您好，很高兴回答您的问题，山东省自古以来人杰地灵，据不完全统计：全省共有7处国家重点风景名胜区、7座国家历史文化名城、1座中国历史文化名村、97处全国重点文物保护单位(包括齐长城和京杭大运河的山东段)、397处省级文物保护单位(含撤销1处)

国家重点风景名胜区：泰山、蒙山、曲阜三孔、青岛崂山、胶东半岛海滨、青州、淄博博山

国家历史文化名城：济南、曲阜、青岛、聊城、邹城、临淄、周村 、泰安

省级历史文化名城：淄博、济宁、青州、蓬莱、滕州、潍坊、临沂、枣庄、临清、莒县、烟台、广饶

中国历史文化名村：章丘市官庄乡朱家峪村

以下就是具体的山东省内景点大全：

【济南旅游景点】

大明湖：位于济南市区，面积几乎占了旧城的四分之一，其中水面积46.5公顷，内有一阁(北极阁)、二园(遐园、秋柳园)、四祠(稼轩祠、铁公祠、南丰祠、汇泉祠)、十亭(玉涵亭、鸳鸯亭、小沧浪亭、八角亭、九曲亭、望湖亭、浩然亭、湖心亭、历下亭和月下亭)。

趵突泉：是济南72名泉的中之一泉，天下之一泉。泉池呈方形，约有一亩左右，泉的四周围有石栏，池内有三股喷涌，一字排开，涌泉跃出水面约30厘米高；在泉畔有观澜亭、来鹤桥和泺源堂等古建筑。

千佛山古称历山，亦名舜耕山。相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，因称舜耕山。据史载：隋朝年间，山东佛教盛行，虔诚的 *** 依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千佛山

佛山。 沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。半山腰有一彩绘牌坊，即“齐烟九点”坊。登上一览亭，凭栏北望，近看大明湖如镜，全城景色一览无馀。

【青岛旅游景点】

栈桥：青岛的标志，位于市区中山路南端的海边，始建于清光绪十六年，后于1931年改造，现栈桥全部使用巨大的花岗石砌成，全长440米，宽8米，青岛著名的十景之一“飞阁回澜”便是这里。

小青岛：在栈桥不远的东南海上，又名“琴岛”。岛上山岩耸秀，林木长青，故名“小青岛”。岛上建有白色灯塔一座，每到夜晚，导航灯光与波光交相辉映，构成一幅奇妙有趣的夜景。

崂山：更高峰崂顶海拔1133米，是我国名山之一。现在崂山主要有巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼9个风景游览区等大小景点200多处，以独特的山海奇观闻名于世。

【枣庄旅游景点】

抱犊崮国家森林公园：位于市东北20公里处，为“沂蒙七十二崮”之首，是一座集自然景观、人文景观一体的名山。共分为巢云竹林、桃源仙境、君山望海、凤落古崖 4 个景区。国家4 *** 旅游景区。

冠世榴园：枣庄石榴园以历史悠久，面积之大，株数之多，品色之全，果质之优而闻名海内外，为目前我国更大的石榴园林，因而被誉为“冠世榴园”，被列为“花之路”旅游 *** 和省级风景名胜区，是一处集生态园林、佛教朝拜、人文历史、观光游览、休闲度假为一体的综合性4 *** 旅游区。

台儿庄古城：天下之一庄，坐落于台儿庄区，既是民族精神的象征、历史的丰碑，也是运河文化的承载体，被世界旅游组织誉为“活着的运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。重建台儿庄古城将成为中国之一座二战纪念城市。国家4 *** 旅游风景区

【济宁旅游景点】

三孔：曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被 *** 教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。 被世人尊崇为世界三大圣城之一。 2007年5月8日，曲阜明故城（三孔）旅游区经国家 *** 正式批准为国家5 *** 旅游景区。

汶上宝相寺：是从唐朝始建的千年古寺，其原名昭空寺。北宋咸平五年，宋真宗封禅泰山驻跸于此，御赐昭空寺为宝相寺。历经千载香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地，是齐鲁大地上的古寺名刹。

三孟：是指邹城市的古建筑群孟府、孟庙、孟林。邹城在曲阜之南20公里处，为古代著名思想家孟子诞生地，素称“孔孟桑梓之邦，文化发样之地”。昔日孟母断机教子，培育了“功不在禹下”的亚圣孟柯，那“云护宫墙春杳杳，露涵松桧晓苍苍”的三孟，今日依旧展示着往昔的风采。

水泊梁山：

位于梁山县境内，由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成，占地面积3.5平方公里。古典名著《水浒传》的故事就发生在这里。梁山风景区景点星罗棋布，梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一。2005年修复了忠义堂、号令台、石碣文台，被评为“十佳山岳旅游区”。形成了南有《岳阳楼记》、北有《水泊梁山记》的文化格局。2008年被评为国家AAA *** 旅游区。2010年在梁山山脚下的郝山头村附近开始施工建设水浒文化主题广场。

峄山：峄(yì )山又名“邹峄山”、“邹山” 、“东山”，是国家AAA *** 风景名胜区。雄峙于孔孟之乡邹城市东南10公里处，104国道及京沪铁路东侧，京福高数公路（京福高速公路）和京沪高数铁路（京沪高速铁路）西侧，自然景观优美奇特，素有"岱南奇观"、"邹鲁秀录"、“天下之一奇山”之美誉。

微山湖：位于微山县，被誉为中国荷都、

微山湖荷花池、北方水乡、铁道游击队故乡，是国家AAA *** 景区。境内微山岛为北方更大的内陆岛，风景优美，有"三贤墓",即微子墓、张良墓、子鱼墓，铁道游击队纪念园，微山湖荷园等，南阳古镇和微山驻地夏镇被誉为运河四大名镇。每到夏季，微山湖有10万亩荷花竞相争放，非常壮观。其湿地公园被誉为亚洲更大的湿地公园。

【临沂旅游景点】

蒙山旅游区：为山东第二高峰，素称"亚岱"。跨临沂市蒙阴、费县、沂南、平邑四县。

沂水地下大峡谷：全长6100米是我国的特大型溶洞之一，是江北之一长洞，被誉为“中国地下河漂流之一洞”。

王羲之故居：位于兰山区洗砚池街20号（中段北侧），为王羲之幼年居住处。正门上匾额由著名书法家启功先生题写。西晋太安二年（公元303年），王羲之生于琅琊临沂，并在此度过他的幼年时期。据《临沂县志·古迹》载“王右军故宅，治城西南隅普照寺”。

银雀山汉墓竹简博物馆：位于市 *** 院内，1982年建立。《孙子兵法》和《孙膑兵法》的同时出土，解决了千百年来关于两部书有无和真伪的历史疑案，成为新中国建国以来考古十大发现之一；《历谱》是迄今我国发现的最早、最完整的历谱。

【泰安旅游景点】

泰山：泰山位于山东中部，泰安的北部，以其雄伟壮丽的自然风光和独特丰富文化蕴含，被誉为“中华之魂”；泰山又称东岳，古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。历代许多君王来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。陈运和诗称“泰山是被众多跋涉的脚步印刷出来的一部中国名著”。

【莱芜旅游景点】

棋山：位于钢城区里辛镇5公里处，南北走向，海拔596米，该山除有“棋山柯烂”的神话传说外，自然风光秀美，胜迹众多，峰姿绰约，景色怡人。山顶有传说中仙人用过的“棋子”石和“棋盘”石台，形状酷似棋子、棋盘，观赏别有情趣，山腰有雪蓑洞，山下棋山观村有保存较好的珍贵碑刻“玄之又玄”和 *** 元帅题写的“棋山抗日烈士纪念碑”。

【东营旅游景点】

黄河三角洲国家级自然保护区：黄河三角洲自然保护区以其原始状态的自然面貌，造就了野、奇、特、新为主要美学特点的河口景观、湿地景观、草地景观和海滩景观；黄河入海口正是位于此。

东营天鹅湖：天鹅湖库区南北长8公里，东西宽5公里，总面积近40平方公里，是杭州西湖面积的8倍；堤坝总长71公里，设计库容1.14亿立方米，年吞吐量2.2亿立方米，是全国更大的滨海平原水库。

【潍坊旅游景点】

十笏园：位于潍坊区的中部，这是清朝末年地主丁善宅的私家花园，现在潍坊市的博物馆设在此花园，园内有十笏草堂、春雨楼、读书堂、碧云斋等建筑，还有郑板桥等名人的字画真迹。

中国宝石城：位于昌乐城区北部，紧邻309国道，是国家AAA *** 旅游景区，拥有配套齐全的大型游客接待中心，被山东省 *** 确定为省重点旅游购物点。

寿阳山国家级森林公园：位于昌乐城区东南1公里处，属低山丘陵地带。公园主体部分以孤山、方山两大山系25个山头组成，自然、人文景观丰富多彩，古文化遗址较多，四周水资源丰富，丹河、白浪河、于河、桂河四大水系分别流经公园四周。

风筝博物馆：潍坊的风筝博物馆占地1200平方米，大小展厅12个，从春秋战国时期到现今中外风筝实物及资料1400多件。。

青州云门山：是省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。

诸城市恐龙公园：恐龙公园位于诸城市密州路西首，建成了六大功能区,即恐龙馆科普科研区、恐龙苑文化娱乐区、恐龙岛密林休闲区、恐龙园阳光花房观赏区、恐龙湖水上游览区、龙塔登高鸟瞰区。

【烟台旅游景点】

芝罘岛：位于芝罘区北部，东西长5公里多，而南北宽仅500多米，形状如灵芝，更高峰海拔300米，岛上古迹很多，有一座规模宏大的阳主庙，占地20公顷，建筑面积1000平方米，由山门、大殿、后殿和东西两廊成。

蓬莱阁：位于蓬莱石西北的丹崖山上，整个建筑群面积3万多平方米，主要有吕祖殿、三清殿、蓬菜阁、天后宫、龙王宫、弥陀寺等，在它的两侧有观澜亭、宾日楼、避 风亭、卧碑亭、姜公祠等建筑。蓬莱阁是神州九大观日处之一，观日处位于丹崖山巅。

昆嵛山国家森林公园：位于胶东半岛东部，面积达4745公顷，园内怪石、溪流、山泉、清潭、瀑布纵横交错，另外还开辟了太礴顶、烟霞洞、九龙池、岳姑殿、无染寺五个风景区。

【威海旅游景点】

刘公岛：位于市区东2.1海里的威海湾中，素有“东隅屏藩”之称，全岛东西长4公里，南北宽2公里，面积3.15平方公里，岛的主峰旗顶山海拔153.5米。岛的北部崖短坡陡，南边坡缓滩平，中部有三棵古龙柏树，人称“龙柏三兄弟”，东部烟波浩渺，西部与市区隔海相望。

东方天鹅湖：位于荣成市成山卫镇，是一天然泻湖，平均水深2米，是大天鹅冬季最理想的栖息处；1988年天鹅湖被列为国家第二批风景名胜区，国家一级动物保护区。

【日照旅游景点】

日照海滨国家森林公园：国家4 *** 风景区。日照海滨国家森林公园距市中心15公里，总面积788公顷，森林覆盖率73.5%。地貌多为黄海退潮沉积滩地，跨海岸线7公里，潮间带平均宽度200米，全国唯一的3S（太阳、沙滩、 海洋）旅游城市。

日照万平口海滨风景区：她以优美宜人的自然环境、湿润清新的空气、宽阔洁净的沙滩、清澈透明的海水和明媚灿烂的阳光著称于世，游客们在此可以进行沙滩浴、海水浴、日光浴、沙滩排球等运动，是最能体现日照“蓝天、碧海、金沙滩”特色的景区。

五莲山风景名胜区：五莲山风景名胜区奇石林立、景致奇异，各有千秋。域内万木葱郁，清丽峻茂，燕鹊环谷，山泉绕溪，匹练飞瀑，种种胜境，构绘出一幅清新、雅致、秀美、险绝的画卷，从而使宋代文豪苏轼也盛赞“奇秀不减雁荡”。

莒县浮来山风景区：莒县境内，是国家AAA *** 旅游区、距日照市60公里、莒国故城6公里，千年古刹定林寺、千年古观朝阳观、天下银杏之一树、世界之最檀根王等景点吸引着中外游客纷至沓来。

日照汤谷太阳文化源风景区：日照地区是中国的太阳文化发源地，是国际上五大太阳文化发源地（印度、埃及、希腊、玛雅、中国）之一。被国内外考古专家誉为“考古圣地”。

【德州旅游景点】

庆云海岛金山寺：国家“AAAA”级旅游景区，位于庆云县北部，205国道西侧。

【聊城旅游景点】

光岳楼：位于聊城旧城中央，其主体结构建于1374年（明洪武七年），是国家历史文化名城——聊城的象征，国家重点文物保护单位。

山陕会馆：京杭大运河西岸有一处富丽堂皇的古建筑群，远看，琼楼玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁画栋，金碧辉煌。 这就是全国重点文物保护单位—山陕会馆。

景阳冈:《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地.

【滨州旅游景点】

鹤伴山国家森林公园：位于邹平县与章丘县交界处,系长白山脉,白云山系,地形复杂多变,山势陡峭险峻,沟谷曲折狭长,悬崖绝壁较多,公园内属北温带 *** 性气候区,一年四季分明。

惠民孙子兵法城：是春秋时期伟大军事家、思想家、《孙子兵法》作者、兵圣孙武的故里，孙子故里和孙子兵法城正是为纪念孙武而兴建。

【菏泽旅游景点】

曹州牡丹园：位于菏泽市区内，是世界上面积更大、品种最多的牡丹园。菏泽自古著有中国牡丹之乡的美称，每年4月中旬牡丹盛开的季节，菏泽各牡丹园便会涌来大批国内外游客前来参观、欣赏牡丹。

孙膑旅游城：鄄城县东北20公里处的宋楼乡境内，占地999亩。整个景区分为三大区域：孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。其北临吉山河，西南临向阳河，形成了“二龙戏珠”的风水宝地。

水浒文化城：是山东郓城水浒文化城景点

，省 *** 重点扶持的旅游项目，也是菏泽市旅游业发展的重点项目，由宋江武校投资建设的集武术交流、水浒文化街的风情展示和狗娃艺术团精彩表演于一体的综性人文景观，是水浒旅游线的门户景区。

仿山旅游区：位于定陶城北6公里处，系周代曹国国君墓地，其文化底蕴深厚，作为地域文化标志和祭祀对象，数千年来昌盛不衰，是苏鲁晋冀豫皖周边闻名遐迩的名胜古迹和旅游胜地。

金山旅游区：位于巨野城东南23公里处，因“凿石得金而名”，素有“天下之中之一山”的美誉，是一座颇富盛名的历史文化名山，属泰山余脉，相传与泰山、峄山并称为姊妹三山，在齐鲁“山水圣人”黄金旅游线上。