这句话的意思是，有事没事多走走，促进大中华旅游事业的发展
中国人自古安土重迁，不爱挪窝，近年来虽然有起色，但是一场瘟疫又回到了解放前，大家又开始变宅了，所以，希望大家多走动走动，带动旅游文化事业的发展，更好是河南人去四川逛逛，然后再去云南冒个险，去陕西考个古，看看皇陵。。。
这样下来基本横跨东西南北，算是游了小半个中国，也给GDP做点贡献。
以上纯属胡扯，属于一本正经地 *** ，下面开始正题。
生在河南，长在四川，死在云南，埋在西安。这是一句古训，相当于古代劳动人民的经验总结，意思是说，对应这四个地方，最适合干的四件事。
生在河南。因为河南地处中原地带，自古就是华夏文明的发源地，能够出生在这里，不用太学习，很容易从小就能耳濡目染得到中华传统文化的熏陶。相传中华民族的始祖炎黄二帝都起源于此，它也是我国先秦时代的经济文化中心。
长在四川。四川号称天府之国，土地肥沃，气候宜人，是世界上最宜人类居住的地带之一。加上四川人自古就喜欢慢生活，生活节奏慢，善于享受，平时整个区域的人都很悠闲，不像一线大城市生活节奏快，生存压力大。所以这里最适合养生养老。
死在云南。那是解放前的事情了，因为在很长一段时间，云南都是边远烟瘴之地，一是地处偏远，生活条件十分恶劣；二是古代的云南一带因为没有开发，主要是少数民族聚居区，自然条件潮湿多毒瘴气，很容易引发各种疾病。加上当地的土著生性剽悍，非常不利于人类生存。
《三国演义》中诸葛亮七擒孟获就发生在云南，当时真是冒着生命危险在征讨 *** ，战士都是九死一生。
所以，如果在古代，你要去云南，周围人都会为你捏一把汗，担心你能不能活着回来。
埋在西安。西安的黄土埋皇上，中国历史上一共有500多位皇帝，其中的近百位都生长生活在西安。西安还是十三朝古都，世界四大文明古都之一。从风水学的角度来讲，不管是贵人出生还是埋葬的地方，都是风水学上的“宝穴”。说明这里风水非常好，所以，如果能有幸埋在西安，等于说是占了一块好的阴宅，就能让子孙后代“赢在起跑线”上，弄不好后代就会出贵人，从此家族扬眉吐气。
很明显，这是古代人的经验总结，有些对，有些就没什么道理。比如四川，其实最早的“天府之国”不在四川，而是指陕西的关中地区。因为这里土壤肥沃，山水秀丽，非常适合发展农业，有了它就等于拥有了一个巨大的粮仓，还有秦人英勇善战，有了它就等于拥有了一个隐形的强大军队。
自古得关中者得天下，就是这个道理。
何况时移世易，时过境迁，很多条件都发生了改变再也不是以前的样子，所以在今天，这句话看起来多少有些突兀，就是因为它已经不符合时代的发展。
四川农村坟墓不全是在房子旁边，在四川农村坟墓的选择原则上是自家的自留地，自留山林地，祖坟地，协商占用他人的地。
一般来说自留地，自留山林地葬坟的比较多，这样就不与他人产生矛盾，在祖坟地葬的比较多，一个是入祖坟，一般祖坟的墓基都是请风水先生看过的，讲完脉气，为什么有些人当官后别人说你的祖坟葬得好就是这个意思。
脉气之说就是阴测一线，而房屋地基测风水就叫阳测一片。也就是阴阳之说，所以农村墓葬并不全是在房屋旁边。
其实四川的方言，虽然最终形容在四川，但是，其漫长的发展历程，却与北方有着说不清道不明的关系。如今四川方言的构成继承了古代巴蜀两大部族的语言，在古代历史发展的过程当中，又有无数的人数次涌入北方，从文化层次上来讲，导致四川方言最终形成的影响因素当中，北方人的作用要比南方人大得多。
在数千年前秦国灭掉巴蜀之后，很多蜀国的民众开始向南迁，也渐渐的同西南地区的一些少数民族融合，那个时候，也有许多北方人开始迁往巴蜀，从那个时候开始，四川境内已经有很多北方的后裔，当然，这只是北方人对于四川的影响之一。在这之后，由于四川是一块风水宝地，所以在以后的战争当中，不同层次的移民，也对四川人口的分布造成了一定的影响。
再后来，曹魏灭掉了蜀汉。众所周知，刘焉刘璋父子虽然是来自荆州的，可是，蜀汉皇帝刘备却是一个北方人。刘备在进入四川的时候，带入了很多的文臣武将，，从历史时期上来看，这一时期是外来人口涌入四川的高峰期，在很长的一段时间之内，各地的民众都处在剧烈的***之中，而四川的人口流动性也是非常大的。比如，后来的羌族就曾经流入到了四川。
唐朝文化对于蜀汉文化的发展，具有着非常重要的影响，我们知道，唐朝的很多著名诗人，都有过进入四川的经历，比如杜甫和骆宾王。在当时，唐朝的这些著名的伟大诗人，也在四川地区掀起了一波文化热潮。一直到后来爆发安史之乱，唐玄宗李隆基也进入四川避难，在那之后，更多的文人志士都进入四川，四川省的文化也开始慢慢的形成一个稳定的格局。
从那之后，四川省内的大部分人民群众都是从北方迁徙过来的，但人们生活的地理位置改变了，可是曾经的生活习惯以及说话的习惯依然没有改变，也因此经过时间的累积，四川省内形成了独特的四川方言，而是四川方言，也是从北方的方言演变过来的。
所以，从中国的地理位置上来看，四川位于天府之国，属于典型的南方地貌，在这里也孕育了典型的南方人。可是，四川人的祖先大多也是来自于北方的，在其祖先的影响之下，后代的子子孙孙也说起了典型的北方方言。也因此，当人们说起四川方言的时候，这是北方的一种方言
这可不是六七十年代才有的认干亲现象，这种认干亲现象已经存在很久了。而且还不是只有农村人家的孩子认干爹妈，城市里的人也要认干爹 *** ，城市里特别是女孩子认干爹的比较多。
至于认干爹妈有什么说法，不外乎有以下几种情况：
一，好朋友之间让孩子认干爹妈，有加强关系，加深友情（谊）之意向。本来两家关系就很好，这样以来关系更好，更亲密，而且会长久。
二，亲戚们之间的认干爹妈，有亲上加亲的意思，因为亲戚们之间已经有血缘关系了，再这样认了干亲，就会亲上加亲，像一家人一样。
以上两个是比较正常的认干爹妈，没有别的意思，只求关系更好。
三，农村人有的生了一个儿子，怕不好养，他们就会在附近找一个男孩子比较多的家庭，去把儿子认给人家，这样男孩子多，就容易养大成人。
四，有高攀嫌意向，有些家庭比较好的，有的家庭有势力的，有些手中有权利的，这些人也容易被别人认干爹妈。再有就是，干亲家之间如果动机不纯，很容易发展成男女情人关系。
五，还有一种更不好的现象就是，一些女孩子去认年纪比较大的为自己的干爹，而且这些干爹都是有一定能量的。她们这些女孩子去做情人不好看，就认做干爹，干爹和女儿在一起就顺理成章，可以避免一些闲话。其实谁都明白，这样的父女关系更恶心，更有悖人伦道德，，，，，，，
四川阆中。巴国故都、巴西郡治(张飞领巴西太守镇守七年，死于任所)、北梁州、阆州(隆州)、保宁府、川北道所(辖保宁府、顺庆府(今南充)、潼川府(今三台)、锦州)。清初曾为四川临时省会。自秦灭巴国置阆中县以来，二千三百年从未更名。阆中扼巴蜀要冲，与成都，重庆成等腰三角之势。
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