宋代诗人文同，曾作过一首诗词《贾佩兰歌》，是这样写的：

贾佩兰歌

宋[文同]

绿发忆新梳，君前侍玉壶。

相随五色凤，飞止帝宫梧。

凤时入紫烟，一举万羽趋。

乘风恣敖汤，众首倾云衢。

帝既天上行，留凤不与俱。

铩翮下永巷，髡鬄编钳徒。

赭衣舂且歌，北望鸑呼。

凛凛赤喙鸩，一杯死其鹐。

凤亦饮瘖药，鞠域支体殊。

娥姁岂不仁，幸此全贱躯。

归来南山下，秋风裂罗襦。

寒床覆龙具，霜雪侵肌肤。

忽自感时节，临风只长吁。

徒怀掖庭事，欲泣对民夫。

作者文同，与苏轼是表兄弟的关系，擅长诗文书画，靠做学问闻名于世。深得文彦博、司马光等人的赞许，尤其受到表弟苏轼的敬重。

他这首诗显然是描写宫内的事情，有对人物的描写“绿发”、“君前”；也有对景物的描写“南山”、“秋风”；但更多的是运用了拟人的手法，加入了一些意向的刻画，比如“五色凤”“飞止帝宫梧”、“一举万羽趋”、“凛凛赤喙鸩，一杯死其鹐”等等，表面上看是描写宫中的人物和景物，但整篇诗文的基调总透露出一种淡淡的忧伤。

比如“归来南山下，秋风裂罗襦”表达了那种凄凉寒冷感受，而“徒怀掖庭事，欲泣对民夫”则表达了在朝廷里无法名状的伤心事和无奈。

诗文中高频词“凤”给我们传达出了宫中妃子的处境，并非我们想象的那样享受荣华富贵，而是隐隐地透露出一种无法决定自己命运，不被理解的哀伤。

整篇诗文文字简练，每个字都独具匠心，读起来耐人寻味。

然而，题目中提到的这位贾佩兰，你可曾听过她的故事？

在东晋著名史学家干宝所写的《搜神记》中，曾对贾佩兰有这样的描写：

戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趋良时。

十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌《上灵之曲》。既而相与连臂，踏地为节，歌《赤凤皇来》，乃巫俗也。

至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓之“相连绶”。

八月四日，出雕房北户，竹下围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取丝缕，就北辰星求长命，乃免。

九月，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。菊花舒时，幷采茎叶，杂黍米饟之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之“菊花酒”。

正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。

三月上巳，张乐于流水。

如此终岁焉。

这段话是什么意思呢？

汉高祖的宠姬戚夫人之侍女贾佩兰，后来出宫嫁给了抚风郡人段儒为妻。据说在宫内时，她曾凭弦管歌舞制造欢娱的场面，竞相穿戴着妖艳的服装，以度过良宵。

十月十五日下元节，一同前往灵女庙，用小猪黍酒取乐神灵，吹笛击筑，唱《上灵之曲》。然后相互拉着手臂，踏地为拍，唱着《赤凤皇来》，这便是巫俗。

至七月七日七夕节，登临百子池，演奏西域阗国乐曲。曲毕，以五色缕线相互束扎头发像马尾一样，管它叫“相连绶”。

八月四日秋分前天，出闺房北门，竹下比赛围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取一丝线，向北辰星祈求长命，才可获免。

九月，佩插茱萸，吃食蓬饵，饮菊花酒，可令人长命。菊花开时，并采茎叶，杂拌黍米酿造它，直到来年九月九日重阳节才酿熟，前来饮用它。所以称它为“菊花酒”。

正月上辰日，出到池边舀水洗手，吃食蓬饵，来免除妖邪。

三月上巳日，张设舞乐于流水之畔。

就这样，这年便过去了。

表面上看，这一篇宫女日记，描写了一年中皇室的民俗日程，实际上却是给我们呈现出了我们难以看到的那时的宫内人们的生活一景。

它有烟火气，也有世俗无法理解的奢华，有盛有衰，日夜更替，即使再辉煌，潮涨之后也会经历潮落的悲凉。

令人不由得想起贾佩兰的所侍奉的戚夫人，她曾受宠于刘邦十余年之久，不仅有倾城的美貌，还能歌善舞。她的出现给晚年的刘邦带来了心灵上的慰藉，但最终刘邦并没有依她所愿，立她的孩子赵王如意为太子。

刘邦去世后，戚夫人死于刘邦原配夫人吕后之手，死得非常惨，被做成了“人彘”。她的儿子赵王刘如意，也被吕后杀害。

戚夫人的遭遇，从侧面反映出了中国古代女人在命运面前的被动和无奈，只得依附男性，不能自主掌控命运，不可避免地卷入了宫廷的内斗之中。

当单纯与天真，遇到了复杂的宫廷斗争，就无法独善其身，从而直接导致了命运的衰败，令人惋惜。