洛阳灵山寺地宫福位.灵山寺距今已有1300年历史，东周第11代皇帝周灵王墓止所在，历史上也被誉为（中华之一陵）， 比秦始皇陵早330年，属于千年龙脉风水宝地。灵山寺兴建极乐世界地宫，专门供奉祈福位，就是为了解决百年后人灵骨的安放问题。
这个问题很有意思，在盗墓题材的小说、影视剧里，常常会提到古人为了防止盗墓，在墓葬里设置的种种机关，那些机关设计巧妙、威力巨大，常常让胡八一、王胖子等人遇险。不过，作为一个学习并从事考古九年的人，我可以负责任地说，古人为了防止盗墓，的确发明出了不少的防盗机关，可惜并没有传说的那么邪乎。
防盗墓的手段，基本可以分为这么几类：
一，靠诅咒
没开玩笑，古人真的有用这个办法的。
考古工作者曾经在西安郊区发掘一座隋墓，这座墓里有精美的房形石棺，棺上竟然刻着四个字——“开者即死”！是不是跟埃及法老的诅咒异曲同工？
二，靠哭穷
也没开玩笑，古代有些人就是不懂此地无银三百两的道理，比如说，徐州的龟山汉墓，墓主人据考证是西汉楚王刘注，这哥们不知道怎么想，让人给自己墓里的石头上刻着“第百上石，楚古尸王通於天述，葬棺郭，不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸视此书，目此也仁者悲之。”大概意思就是“我不骗你们啊，我这里只有棺椁，没有金银珠宝，你们都是好人，看到这些文字肯定会替我悲伤，就别来挖坟了吧”！
小孩子都知道，以上这俩办法都是负责搞笑的，真正能起到一定防盗作用的是下边的这两种：
一，依靠墓葬本身
我们知道，最常见的墓葬，就是挖个坑，放进棺材，然后把挖出来的土回填进去。在汉代以前，哪怕是贵为王侯，也是这么埋，只不过墓更大、更深一些。
一般来说，墓坑挖的深会给盗掘造成不小的困难，尤其是那些“个体户”式的盗墓贼往往很难下手。不过这也挡不住利益的驱使，比如陕西凤翔的这座秦公大墓，墓主人被考证为历史上的秦景公，也是一样的结构，它的深度相当于8层楼房，够厉害吧？然而这座王陵仍然难逃被盗的命运，从古至今多次被盗，盗洞多达二百余！
所以，古人继续开动脑筋，加大难度。比如，他们想出了积沙、积石墓。
所谓的积沙、积石，就是回填墓坑的时候，不要直接用土，而是先填进去很多沙石，上面一层再盖土。
不管何种盗墓方式，归根结底都是穿穴打洞。盗墓贼凭借各种挖掘工具，可以轻易地在土壤中挖出洞穴进入墓室，可是当他们面对沙石时就很难做到了，为啥呢？因为沙石会流动呀！一铲子刚下去，周围的沙石立刻滚落进去，除非盗墓贼把这些沙石全部挪走，否则很难成功。当然，积沙墓需要耗费更多的人力物力，所以也只有上层人物能用。
除此之外，有些厉害的人，还会在墓葬结构上想办法，要说这最经典的例子，还跟考古“鼻祖”有关呢。
我们今天用的“考古”这个词，来自于北宋的一位文化名人——吕大临。吕家是大家族，在北宋颇为有名，吕氏兄弟号称“蓝田四吕”。吕大临醉心收集古物，也就是所谓的金石学，后来将自己的收藏汇编为《考古图》一书，所以被称为“考古鼻祖”。吕大临死后，葬于陕西蓝田。2006年，吕氏后人盗掘祖先坟墓，售卖出土文物，被 *** 发现。由此开展了针对吕氏家族墓的抢救性发掘。（这里补充一点，请那些说考古=盗墓的人，去百度一下抢救性发掘再来喷）
这次发掘，还真就找到了吕大临墓，吕大临大概是由于自身爱好的原因，深知古来名人墓多被盗掘的情况，因此在设计自己的墓葬时煞费苦心。
不难看出，他的墓竟然有上下三层！上面的两层都是假墓，专门迷惑盗墓贼，最下面一层才是真正的栖身之处。不过，像这种设计独特的墓，在古代其实并不多。
二，依靠墓内设施
这里说的模内设施，主要是葬具和顶门器。
相信很多人都听说过黄肠题凑这个词。所谓黄肠题凑，就是在棺椁周围，用规格一致的木杠子，垒砌成一圈厚实的墙壁。
你可能会想，木头墙而已，这么久早就烂完了，还能防盗吗？别说，还真能！2013年，有一伙盗墓贼试图盗掘长沙郊区的一座大墓。很不幸的是，这座大墓用了黄肠题凑，盗墓贼刀砍斧劈，甚至用了 *** ，可就是不能突破木墙进入棺椁，最后，爆炸还泄露了踪迹，被 *** 捕获！
那顶门器又是什么呢？这是针对有石质墓门的墓葬而发明的机关，也叫作自来石。图中是明定陵的顶门器示意图，它的原理并不复杂，关门时顶门器发生倾斜，卡死在地面上的石槽里，牢牢地将门顶住。
看到这儿您可能要问，那小说、电影里那种能要人命的机关暗器到底有没有啊？
按照古代文献的记载呢，在一些帝王陵墓里，会有诸如悬剑、伏弩、伏火等防盗设施，然而，考古工作者在墓室里发现的刀剑 *** ，都是放在墓室或者棺材里，用来随葬的，跟 *** 防盗毫无关系。
至于伏火，古人也记载了不少挖掘墓葬时突然燃起熊熊大火的例子。即便这些例子属实，我们今天的初中生也不难想到，这不过是墓葬里的有机物腐败而产生的沼气燃烧而已！
公元前247年，称王不到三年的秦庄襄王异人驾崩，随即年仅13岁的嬴政即位。其后，在他的铁腕统治下，先后歼灭六国，建立起中国历史上之一个中央集权的统一的多民族国家—大秦帝国。统一之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，自称“始皇帝”。更被明代史学家李贽誉为“千古一帝”。
秦始皇的一生给后人留下了诸多谜团，诸如他的生世之谜、企图长生不老派徐福东渡寻仙之谜、他的陵寝之谜等等。这其中，最为后人关注的则是他的生世之谜？秦始皇的父亲究竟是谁？
秦始皇的生父之谜，两千年来一直争议不断。一种说法认为是秦庄襄王嬴子楚（子异），另一种说法认为是吕不韦的私生子。其实追溯这个争议的源头，都是太史公的《史记》惹的祸。因为司马迁在《史记》中对嬴政的身世记载了两种迥然不同的说法。
这也是后世千百年来一直争论不修的源头所在，留给了后世无尽的遐想。
要搞清楚这个问题，我们先来看看太史公的《史记》这两种不同的说法具体是怎么记载的？
据《史记·秦始皇本纪》记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸”。其意思很明显，秦始皇是庄襄王子异和赵姬所生，这里并没有对嬴政的身世做出任何质疑，但在另一篇记载中司马迁却话锋反转。
《史记·吕不韦列传》又这样记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚（子异字）从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人”。这一段记载完全颠覆了之一段的意思，说是吕不韦把能歌善舞的小妾送给了秦庄襄王子异，而此时赵姬已是身怀六甲，所以说吕不韦才是秦始皇的生父。
可以肯定《史记》的这两段记载肯定有一种说法是错误的，从生物学的角度来说嬴政不可能同时拥有两个父亲，真相只有一个，要么是吕不韦的私生子，要么是秦庄襄王的儿子。
对于《史记》记载的截然不同的两种说法。那么，到底哪一种说法是正确的呢？
我个人认为，说嬴政是吕不韦的私生子，这种观点是经不住推敲的。包括《史记》中的这个记载，也是漏洞百出，有很多自相矛盾的地方。
首先，《史记》在中国文学史上的重要地位，不言而喻，除了具有极高的文学价值，更被考古及历史学家作为研究古代历史的重要参考文献，其次，我无意诋毁太史公的杰作，请大家不要拍砖。
推理一：首先《史记》作者司马迁是西汉史学家，而大汉王朝的建立也是秦王朝的终止。
我们不妨大胆设想下有没有这种可能，司马迁作为西汉王朝政治家的文秘，会不会有意抹黑、故意妖魔化秦始皇，从而达到某种政治目的。另外就司马迁个人而言，历史虽然是真实客观的，但是人是有情感的、作为一个人，一定有自己的好恶。当然，从古至今，但凡是史书，它的历史的真实性都会受到后人的质疑。
推理二：《史记·吕不韦列传》中有一句非常关键的话：“至大期时,生子政”。
古人对于“大期”一词有两种解释，一种是说10个月，一种是说12个月。这句话跟前面提到的“知有身”自相矛盾，如果说赵姬被献给异人之前就已经怀有身孕。“至大期时,生子政”又说明赵姬是十月怀胎,嬴政是足月生产,完全没有早产。
大家都知道早产儿非常容易夭折，出现智障体质差等症状，科学技术发达的今天尚且如此更何况在2000多年前的古代呢，而且秦始皇身强力壮，精于算计不可能是早产儿的。故此这段记载本身就前后矛盾。
推理三：赵姬怀孕嫁人，在逻辑上是讲不通的。
如果说秦始皇真是吕不韦的儿子，那么，这无疑是 *** ，而当时只有四个，谁最有可能泄露这个秘密呢？
1，秦王嬴政不可能泄露，而且他也不知道自己可能会是吕不韦的儿子，泄露了他继承王位就不具备合法性,不属于皇室血统。
2，赵姬可能知道谁的孩子，也可能不知道嬴政到底是谁的孩子，但是迫于政治利益也不敢对外瞎说。
3，异人作为当事人，他没有任何质疑让嬴政继承了他的王位，即便他知道不是自己的骨肉，也不可能泄露。
4，吕不韦在源头上制造了隐私,如果泄露隐私他肯定是更大的受益者。他的话我认为最不可信。
推理四：作为商人出身的吕不韦，如果把赵姬献给异人是早有预谋，那么这个赌注玩的有点大，这里得提一点，如果根据史记的记载，吕不韦不是刚开始就要把赵姬献给异人，而是异人到吕不韦家做客，席间看到赵姬能歌善舞，样貌动人所以动心了，主动要求要带走赵姬，而非吕不韦主观献给异人。
其次，如果是吕不韦故意设局，那么他怎么就提前知道赵姬怀孕就一定会生男孩呢？而且如果被异人知道吕不韦的阴谋其下场也是可想而知的。
推理五：《史记.秦始皇本纪》的记载,“秦始皇者,庄襄王子也”,“以秦昭王四十八年正月生于邯郸“，按照一般规律来说，本纪相比较列传，本纪的可信度更高。
综合上述观点，我认为秦始皇嬴政是庄襄王之子，这也是客观的真实历史。希望回答对题主有所帮助。
谢谢悟空邀请！
古人对于墓葬害怕被盗到底有着怎样算计和安排呢？在这方面有些王侯将相可谓殚精竭虑，穷尽毕生脑力和心智细心地谋划，总想着来生能够携带墓葬中的金银财宝继续享受荣华富贵。所以带入坟墓中的陪葬品常常是不计其数、价值连城，引得盗墓之人如蝇逐臭、如蚁附膻一般，穷尽心力、花尽心思总是盗挖个不停。
要说盗墓的祖师爷，那可是曹 *** 。曹 *** 组织了盗墓部队，他的摸金校尉和发丘中尉在当时可是把西汉的墓葬挨个掏了个空。就连黄巾军张角极为隐蔽的墓地也被曹 *** 开凿了，据说曹 *** 军队的大部分给养就是来自盗墓的。
古人防止墓葬被盗的 *** 主要有以下几种：
1、混陵法。
比如曹 *** 就曾经设立七十二疑冢。宋代诗人俞应符就曾经就此事写了一首诗：
生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死亦休，何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须发家七十二，必有一冢葬君尸。当时是说曹 *** 的墓葬是混在北魏皇族墓葬群之中，实际上的墓葬竟有一百三十四座之多。
2、墓内积石、积沙、积炭。
这种办法是一种以柔克刚的办法。就是在棺椁的周围大量地堆积巨石和沙子，并在离棺椁最近之处堆积“炭”，这些炭主要是走了干燥剂的作用。大量的沙子堆积在墓 *** ，盗墓者无法掘进。因为沙子是具有流动性的，挖掉一点，旁边的流沙会立即流动补充，那么盗墓者要想到达棺椁，就必须把全部的沙子掏空，这是非常困难的。
例如河南辉县魏王墓，墓穴堆积的沙子高度达到94.4米，体积足有1000立方米。这么大的容量采用手工清理是不可能的。在《汉书？•酷吏传》之中，田延年条下就这样记载着：
汉景帝刘弗陵平陵建时，“大司农取民牛车三万辆为僦，载沙便桥下，送至方止，车值千钱。”3、用砖石、铁、铜等封固墓门。
帝王的墓葬加固的墓门是无法打开的，墓门里面的塞石一块就重达六、七吨。有的干脆用铁或者铜熔化以后浇固在墓门之上。这一点《西京杂记》卷六里面这样记载：
“忘王冢，以铁灌其上，穿凿三月乃开。”据说西汉中山靖王妻子墓葬的墓门就是用“铁”熔化浇灌的。
4、坟墓内部往往设有许多机关，埋着不少毒药。
这一点清代毛宗岗在根据陶宗仪的《辍耕录》中，相传民间找到的曹 *** 坟墓的记录中描写得非常清楚。
许城外有河水汹涌，近崖深暗。盛夏时有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出，后一人亦如此。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人阐断上游，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去 *** 入，有小碑，字皆汉篆，细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。异史氏曰，后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸’，宁知尽在七十二冢之外乎？奸哉瞒也！然千余年而朽骨不保，变诈亦复何益？呜呼！瞒之智正瞒之愚耳！”原来曹 *** 死后害怕后人挖他的坟墓，虚设七十二冢之后，又特地把自己葬在了流水的山涧高崖之下，还特地设置了会旋转的飞刀转轮，人一靠近就被绞成了肉片了。
据《史记秦始皇本纪》之中说道：
今将作弩矢，有所穿近者，辄射之。因为秦始皇陵墓内机关重重，所以后来的盗墓者都不敢动，得以保存至今。
5、另外还有以公告劝慰形式的墓葬。
这是一种“此地无银三百两”的形式，也就是在墓碑上明文镌刻着墓内没有任何有价值的东西的启示，劝告盗墓者不要白费心力。例如汉魏时有一个大将军叫做张詹的，他就在墓碑上写着：
白楸之棺，易朽之裳；铜铁不入，瓦器不藏；嗟矣后人，幸勿我伤。古代墓葬防盗的形式大概就这些吧，问题回答完毕，谢谢！
陕西古代的帝王陵，民间有“七十二陵”之说。经过考古调查，除了轩辕黄帝陵外，目前基本可以确定的帝王陵有39座。还有一些虽然未确定墓塚，但是经过历史文献和多方面考察确认应葬在陕西的帝王有39位。所以，葬在陕西的古代帝王应有79位，他们大都葬于关中渭河两岸的平原山谷之中。因此陕西关中地区，也被称为“东方帝王谷”。
如果单论规模，唐昭陵无疑是陕西古代帝王陵中更大的。唐昭陵是唐太宗李世民的陵寝，位于陕西礼泉县境内的九嵕山主峰之上。昭陵占地面积达34万亩，是世界上更大的皇家陵园。现已核实的陪葬墓多达193座，是世界上陪葬墓最多的帝王陵墓。陪葬昭陵的人物基本囊括了唐立国百年来所有的知名大臣、皇亲国戚和三品以上官员。比如我们熟知的秦琼、敬德、程咬金、魏征、房玄龄、徐楙功、李靖、长孙无忌等均在其中。陪葬昭陵的官员级别之高以及在历史上知名度也为中国之最。从唐贞观十年（公元636年）文德皇后长孙氏首葬昭陵开始，到唐玄宗开元二十九年（公元741年），唐昭陵的建设持续了107年之久。唐太宗李世民之所以选择九嵕山作为自己的长眠之地，是基于两个原因：之一，不愿劳民伤财。唐太宗最初是想完全效仿汉高祖刘邦的长陵来规划自己的陵寝，务从丰厚，但是遭到了秘书监虞世南的反对。精通经史的虞世南认为，汉代帝陵的形制即劳费民力，又让盗贼惦记。所以汉代帝陵大都被盗，实在是百害而无一利。虞世南建议唐太宗向尧帝学习，因山为陵，陵内不藏金玉，并在陵外立碑予以说明。最终，唐太宗采纳了虞世南“以山为陵”的建议。第二，唐太宗选择九嵕山是基于风水的原因。中国古代陵墓的堪舆风水之说，经过历代堪舆大师的不断完善，到了南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论。九嵕山虎踞渭北，南隔关中平原，与太白山、终南山诸峰遥相对峙；九嵕山东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，将主峰高高拱举。九嵕山满足了堪舆家认为帝王陵墓应具备的所有条件。自唐以来，堪舆家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之更佳者。唐贞观十年（公元636年）7月28日，长孙皇后崩逝于长安太极宫立政殿，终年三十六岁，临终之时遗言薄葬。唐太宗遵照长孙皇后的遗言，把她临时安厝在九嵕山新凿之石窟，陵名昭陵。同时也将昭陵作为自己的归宿之地，百年之后与长孙皇后合葬于此。昭陵自唐贞观十年（公元636年）首葬长孙皇后起，便开始了大规模的营建工程。负责昭陵营建工程的是出身于工程世家，先后担任唐朝将作大匠的阎立德、阎立本兄弟。他们设计的昭陵平面布局，既不同于秦汉以来的坐西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计。长安城由宫城、皇城和外廓城组成，宫城位于全城北部的中央位置，是皇帝起居的地方；皇城在宫城之南，为百官衙署；外郭城由东、西、南三面拱卫着皇城和宫城，是居民区。昭陵的陵寝居于陵园最北部的九嵕山主峰，相当于长安城中的宫城。昭陵的陵寝地下就是玄宫，凿建于九嵕山主峰南坡的山腰间，距主峰顶部80余米。据《唐会要》记载，从埏道（墓道）至元宫（墓室）深约75丈（ *** 米），前后安置五道石门。因地宫四周山势陡峭凹凸不平，便沿山凿石架有栈道，以便往来。栈道绕山腰400多米，盘曲而上，直达元宫门。守灵的宫人们可以沿着栈道进入元宫，像平常在皇宫里一样来执行供养之仪。后来为了昭陵墓道的隐秘性，在大臣们的建议下，唐高宗李治下令拆除了所有栈道。至此，昭陵的陵寝高悬，始与外界隔绝，形成了“郁葱佳气望嵕山，百丈丹梯邈莫攀”的绝境。昭陵栈道及玄宫示意图昭陵除了在九嵕山主峰内建有地宫外，还围绕周围建成了规模宏大的建筑群。昭陵的陵山主体建筑除了玄宫外，还有陵山南麓的朱雀门（南司马门）和献殿建筑群，朱雀门外有双阙，门内的献殿是供前往陵山朝拜、祭献的地方；陵山北麓的玄武门（北司马门）和祭坛（北司马院）建筑群，玄武门外是北阙台，门内是北司马院。这里是当年举行重大祭奠仪式的地方，闻名中外的“昭陵六骏”和“十四国蕃君长石刻像”就列置于此；陵山东侧青龙门和西侧白 *** 及垣墙角阙建筑群，昭陵的陵山由垣墙环绕，垣墙的四隅建有角楼，四面正中开有四门，南朱雀门，北玄武门，东青龙门，西白 *** 。昭陵北司马门建筑复原图在陵山的西南面，还有寝宫建筑群。寝宫里供奉着唐太宗与文德皇后的遗像和生前所用衣物，以便前来祭拜的皇室贵胄以及官员们进行瞻仰膜拜。这里还修筑了大量的房屋，守陵的官员、军队以及宫人们就居住在这里。寝宫建筑群后因遭遇大火而焚毁严重，于是搬迁至距陵山9公里的瑶台寺左侧，称为“下宫”。据文献记载，唐德宗贞元十四年（公元798年）修葺过的寝宫建筑群有房屋378间。昭陵寝宫复原图昭陵的陪葬制沿袭了汉代制度，把皇陵内富余之地赐给亲属、功臣、将相陪葬，并赐给东园秘器。唐太宗首葬长孙皇后于昭陵后，即于第二年二月制定了《九嵕山卜陵诏》，除明确规定把昭陵作为自己和皇后的陵寝外，还号召文武大臣及皇亲国戚死后陪葬昭陵。之后，还下发补充诏书，允许子孙从父祖而葬昭陵。在唐太宗的号召下，朝中的文武大臣和皇亲国戚都以陪葬昭陵为荣。从唐贞观年间开始，直至唐开元年间，有数百位显赫人物陪葬昭陵，从而形成了一个庞大的帝王陵园。这些陪葬墓以陵山主峰为轴心，向正南、西南、东南方向辐射成折扇形，犹如群星拱卫北辰一样拱卫着昭陵，恰似长安城的布局一样，帝王居住的大内居北，朝臣贵戚的府邸在南，象征着君主 *** 帝王至高无上的权力。昭陵陪葬墓示意图昭陵的陪葬墓也有等级之分，靠近陵山的陪葬者地位尊宠，而陪葬山下者的地位则较次之。唐太宗的宠妃以及嫡出的公主基本陪葬在靠近陵山的地方，比如韦贵妃墓，唐太宗嫡出的长乐、新城、城阳三位公主的陵墓。还有三位大臣享受了这种礼遇，分别是魏征墓、阿史那思摩（李思摩）墓和阿史那社尔墓。魏征是贞观良相，唐太宗的宠臣，阿史那思摩和阿史那社尔都是郡王爵位，他们也是北方突厥民族入唐为官者的代表人物。庶出的公主、王子和文武大臣大多陪葬在山下平原地带。陪葬墓的规格从高到低也分为五类，规格更高的是以山为墓，享受更高礼遇的有魏征和韦贵妃；其次是封土为覆斗形的墓葬，唐太宗嫡出的三位公主就是这类墓葬形制；再次是封土为冢象山型，就是把坟墓的封土堆成连绵不断的山形，或者墓塚封土为普通圆锥形，但却明文规定它为象山形。这样的墓葬已经发现四座，分别是李靖墓、李绩（徐懋功）墓、阿史那思摩墓和阿史那社尔墓；第四种墓葬形制是封土为圆锥体型，这类墓葬在昭陵陪葬墓中占绝大多数；第五种是不起封土的墓葬，昭陵陪葬墓中，除了初唐功臣高士廉葬仪特别隆重却不起封土外，其他不起封土的墓葬一般规格极低，通常为等进妃嫔和宫女采用这种坟墓形式。从唐 *** 始， 历代的帝王都会委派官员代表朝廷前去祭祀昭陵。历代的祭陵碑都立于昭陵北麓北司马院内，而不是昭陵南麓的献殿前。这主要是因为献殿所在的位置空间狭小，道路崎岖，搬运石料不方便。所以陵山北麓的北司马院就成了祭祀的更佳选择。逐渐人们习惯把北司马院称为“祭坛”。昭陵北司马门复原图昭陵目前可确认的历代帝王祭陵碑有30余通，其中最早的祭陵碑是唐肃宗平定“安史之乱”后所立，其次是明洪武四年明太祖朱元璋派员所立的“御制祝文”碑。在30余通祭陵碑中，立碑最多的是清代康熙皇帝，至少有7通，其次是清代乾隆皇帝，至少在3通以上。在中国古代帝王陵墓当中，唯昭陵在其以后形成了“祭坛”。 这说明，唐太宗及其昭陵，对后世具有巨大的吸引力、凝聚力和感召力。千百年来，文人墨客对唐昭陵可谓是魂牵梦萦。他们关心的不是唐太宗这位盛世帝王陵寝的规模有多宏伟，他们惦念的是相传陪葬于昭陵的书法珍品《兰亭序》。有人认为唐昭陵早已被五代时期的温韬所盗掘，《兰亭序》也随之湮灭于历史之中；也有人认为，温韬盗掘昭陵的可能性不大，《兰亭序》很有可能还在。唐昭陵是否被盗，《兰亭序》究竟在哪里的疑问，多年来一直是前来唐昭陵参观的游客颇感兴趣并常常问及的问题。在史料中，无论是《旧五代史·温韬传》中，还是《新五代史·温韬传》中，都记载了温韬盗掘唐陵的事情，《宋会要》里也有昭陵被盗的记载。北宋建立后，宋太祖赵匡胤决定修葺前代帝王的陵墓，于是诏令全国各州县检查辖区内历代帝王陵寝的存废情况。最终得到的结果有28座帝王陵墓在战乱中被盗掘，位于陕西关中地区的十八座唐陵中，有12座被盗掘，其中就包括唐昭陵。但是也有部分学者提出不同意见，他们认为五代的温韬盗掘唐昭陵的可能性不大。温韬当时担任耀州和裕州节度使，掌管义胜军。新、旧《五代史·温韬传》中只提到温韬盗掘了自己辖区内的唐陵，而温韬的势力范围只涉及到今天的三原县、泾阳县北部及富平县西北这一带。乾陵所在的乾县以及昭陵所在的礼泉县都是李茂贞的地盘。虽然温韬名义上是李茂贞的义子，但是二人各怀鬼胎，并不和睦。因此，温韬不可能率军在李茂贞的地盘来大肆盗掘皇陵。他们认为，温韬只是盗掘了自己辖区内的唐陵，而不在他辖区内的乾陵和昭陵没有被盗掘。如果温韬真盗掘了昭陵，那么从昭陵盗掘的文物自然要变现充作军饷。但是迄今为止，史料中还没有从昭陵中盗掘出文物在市面流通过的记载。昭陵地宫究竟有没有被盗，一直存在争议，但是昭陵的地面文物被盗却是不争的事实。原本立于昭陵陵山北麓北司马院内的“昭陵六骏”石刻，其中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗，辗转于文物贩子之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块六骏石刻也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。唐昭陵的地面建筑虽然已经毁灭殆尽，陵园又在历代的战乱中遭到 *** ，但昭陵陵区内还遍布着丰富的古迹遗存。我国最早出土的唐三彩及中国最古老的一顶帽子实物就陈列在唐昭陵博物馆内。昭陵博物馆内的碑石陈列室是中国唐代碑林之最。它们不仅展现了当年的贞观遗风，还是初唐走向盛唐的实物见证。扫描二维码分享到微信或朋友圈