1.关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的， 其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第二个地支开始时是一个“朵” ( 意为坎，即凶年) 所以每个人的13 岁、 25 岁、 37 岁( 以此类推) 那年忌讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说， 过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。因辽代时已经用 12 生肖纪年，每 12 年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

2.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统，人们每逢本命年对红色就特别钟爱。《周易》是中国的一部经典著作，红色属周易八卦中的“离卦”，代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简 单易行的手段之一。还有一种传说，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，在这个时段对人的保护能力自然减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入。

3.红色能够降妖辟邪，所以人们用穿红衣、系红腰带方式以蔽之。 以红克邪起源于中国古代的血崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。 红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。先民从自身和所猎杀的动物身上看到，流出的血可以使人痛苦，甚至死亡，于是对血产生了一种恐怖心理，血遂成为崇拜之物。人们认为，血是人的精华， “一滴血十滴汗”，脸没血色，是虚弱衰亡的象征。一些不孕症、无力症状，都可以归结为“气血不足” ;子女是父母精血交融而孕成;母乳也是血。因此，人要惜血、补血。久病初愈，产妇月中，都要炖老母鸡汤补血。

4.人们还认为，血是不吉的，特别是妇女经血、分娩的血水，为恶液腥秽，损阳致病，应远避之;新婚要避开“小日子”，即经期; 妇女自己 也将月经来临称为“倒霉”。因此，一些活动要避开这些“血光之灾”。如房屋出租，便严禁租给产妇。妇人在甲家受孕，不能在乙家生产，若外来租户不知其法，一经迁移则甲屋已赁出，乙屋不许住， 而临盆在即，只得到庙中或养生堂诞育，侯满月后， 始可进屋。如巴金《家》中则写到丧葬场合严禁产妇之俗：觉新的妻子临产时，正值爷爷死去，家人便要求觉新将妻子移到城外，并且必须隔过一个小桥之外生育，否则产妇秽血将冲了死者，引起诈尸或七窍流血，使死者不得安宁。

5. 血又具有驱除不祥和禁约的力量。据说狗血喷头，可以败恶人巫士之法术; 女人秽血可以挡刀枪大炮，使之皆哑;举行衅礼，可以羊血、鸡血为祭;结盟拜把子，也要歃血而饮。还有一 种风俗，如果得罪了盖房师傅，房子盖好的同时，师傅便往柱子上涂几淌血，就可以让主家出祸事。 在中国古代文化中，红就是血的替代物。人们很容易把对血的崇拜转移到对红颜色的恐怖上来。 女子新婚，要着红嫁衣，蒙红头巾，象征着新娘为处女，花衣为少女所特有的标志。同时也是以红克邪，求吉利。女子婚后，便着绿衣，以象征身为人妇，旧有“红到三十绿到老”之说，三十以外再着红衣，便会引起非议。红衣太盛，冲犯鬼魂神灵，故不能用于凶事。民间有生育之事，便在产房上面挂“红子”，即挂挑一块红布以示产房，禁忌一般人出入。旧时男女老少，都胸挂红兜兜，—是当内衣，二是辟邪。

6.民间认为，“本命年”里会遇到很多厄运，只有进行禳解，才能化解。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，迎接自己的本命年，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年邪的红色什物就是常说的“本命红”。“本命年”在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、 红线坠等等。