1,不必仰望别人,自己也是一道风景。
2,岂能尽如人意,但求无愧于心。
3,不要在小人小事上浪费时间,将军有剑不斩苍蝇。
4,当你努力成辉煌时,万人拥护为帝王,当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。
5,每个人心里都有一座城堡,坚不可摧。
6,不要随便糟蹋别人的真心,风水轮流转,你见苍天饶过谁。
7,不怕你四面楚歌,就怕难过到死还要忍气吞声。
8,当你不好意思拒绝别人时,想想他们为什么好意思为难你。
9,你的世界与我无关,我的世界你只配旁观。
10, *** 长思己过,闲时莫论人非。
11,早知如此绊人心,何必当初不相识。
12,我的东西,从来不与人分享,因为我必须赢,所以你必须输。
13,能自己扛就别声张,矫情的样子并不漂亮。
14,我不想欠你的,你泼我的冷水,我收集起来煮沸后再泼回去给你。
15,闺密玩好了就是小时代,玩不好就是甄嬛传,哥们处好了就是水浒传,处不好就是上海滩。
16, *** 会武术谁都挡不住, *** 有文化谁见谁害怕。
17,信不信我一巴掌把你拍墙上,抠都抠不下来。
18,说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
19,女人爱化妆,男人爱说谎,女人化妆欺骗男人的眼,男人说谎欺骗女人的心。
20,宁愿做一个让人闻风丧胆的人,也不要做一个任人宰割的烂好人,
21,不要跟哥牛,哥会扔砖头。
22,你让姐流泪,姐让你下跪。
23,想要讨好爷,先跟爷提鞋。
24,如果你在我低谷时离开,请别在我荣耀时回来。
25,听着你更爱听的那首歌,流着你最不稀罕的眼泪。
26,玩笑里常常藏着我的真心话,只是你不知道而己。
27,作为失败的典型,我其实很成功的。
28,人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
29,爱一个人很难,放弃自己深爱的人更难。
30,花一般的年纪,却早已经消逝了花的色彩。
31,挤不进的圈子就别挤,谈不来的朋友就别谈。
32,喜欢你,不需要理由,不喜欢你,什么都可以成为理由。
33,那些让我失望的人,我送你们一个字,滚!
34,你有你的骄傲,我有我的自尊,我可以笑着跟你讲道理,也可以让你跪着听我讲规矩。
35,你的女人让人追那是她的本事,始终留在你的身边那是你的本事。
36,一辈子很短,请珍惜时光,一辈子很长,别轻易绝望。
37,执笔绘不尽流年,仗剑走不完天涯。
38,即使风尘仆仆,愿你我终有归途。
39,在人之上,要把人当人看,在人之下,要把自己当人看。
40,有些路很远,走下去会很累,可是不走会后悔。
41,是大山就有高度和坡度,是江河就有宽度和深度,是人就存在不足和错误。
42,男人被甩,金钱问题,女人被甩,相貌问题,我被甩,你脑子有问题。
43,你要先学会不生气,然后学会气死人。
44,人生就像掌纹,尽管错综复杂,却掌握在自己手中。
45,坚强是成功者的通行证,懦弱是失败者的墓志铭。
46,用人不疑,疑人不用,一次不忠百次不用。
47,不想痛苦的站着,就给我快乐的笑着。
48,生命太过短暂,今天放弃了,明天不一定能得到。
49,细节决定命运,态度决定高度。
50,得不到的永远在 *** 动,被偏爱的都有侍无恐。
可以参考下面这篇文章
中国风水地理文化之一村里的当代名师倾听大地微微的脉动,倾听森林窃窃的私语,倾听一个人内心的欢乐世界……倾听,需要你卸下心灵的重负,以一份淡定、闲适、从容的境界,以一双虔诚之眼和聪灵之耳,任对方娓娓道来,如登高山临风,如立舟畔沐雨,如坐溪边听泉!
倾听一个老人轻轻的叙说,在这么一个明媚的下午,我蛰伏多年的生命热情,也一下子苏醒。我们并排而坐,促膝交谈,每当四目相接,便报以会心的一笑,彼此仿如走进心的深处。这种场景,是如此的安宁和唯美。
这不由让我想起父亲,我笔触少有涉及的父亲,是一个可爱的老人。父亲八十高龄那些年,我从打工的城市回到了兴国,在县城有了一份紧张且自由自在的工作。那些年月,我每个星期五下午下班后,都要骑上两小时的自行车,为的是赶回那个生我养我的村子,看望年迈的父亲。我爱陪着老父聊天,顺着父亲的思路,有一搭没一搭,随意得很。父亲在与我的闲坐中,心便显得那般的安闲、适淡。
感谢上苍的恩赐,让我又有机会和一个父辈进行心的交流。眼前的老人,一样闲适的坐在凳子上,神情是那般地祥和。他叫廖厚基,一位名扬闽粤的传奇人物。追溯他的历史,有着太多的光荣和梦想!他出生于风水世家,祖居兴国梅窖三僚,后迁梅窖黄岭。他是杨公弟子廖通第二十八代孙。其祖上共出过五位国师,八位青天监灵台博士。明十三陵及明朝诸多宫殿皆由其祖辈堪定选址。先生传承祖上堪舆技艺,发扬光大祖上为人处事之美德,可以说,他是当代风水文化大师,也是唯一一位生平传记被载入《兴国人物志》的当代风水名师。
先生出生于1923年。十五岁时,便师从叔父学技,领会祖传扬筠松形法,二十七岁开始独闯江湖,挟技游历八闽。时值1949年冬,人民刚刚翻身得解放,自食其力当主人。他来到闽南德化县,游历山川,交结朋友。历半年,遇该县圩上姓张明贤圣者,意趣相投,常有往来。
陪同先生及茂春考察著名的长迳邱氏宗祠
一日,张贤圣邀先生喝酒,酒过三巡,道出实情:想请先生为其父寻找吉地,堪定墓址。先生慨然应允,同张贤圣日日跋山涉水,足迹遍布方园百里。这日,二人找吉穴走的累了,便来到一座古坟旁歇息,刚坐下,顿觉眼前豁然开朗,细细一看,嗨,真是应了那句老话:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。这里,正隐藏一穴吉地,只是原来的古墓并未定准方位。此地藏风聚气,来龙清晰可见,朝案山美,明堂端正,更妙的是壬峰卓立。先生当即定下未山丑向。张贤圣之父于次年下葬,下葬之日,先生预言三十年内必出七品官员。时张家穷困,祖上三代从未出过读书人及当官人。张贤圣同其他凡人一样,渴望世代荣昌,子孙光宗耀祖。他正确认识风水地理,从不迷信盲从。一个人的风水再好,也要人努力、争取,他信奉“耕读传家”,重视对子孙的教育培养,尤其在做人方面的教育更甚。也许上天被张贤圣的善意与虔诚所感动,1979年秋,张贤圣之孙张千秋荣任福建省惠安 *** 。算来,张家从一穷二白,到丁财贵齐全,正好三十年。
先生与孙子茂春到杨公祠祭拜
在德化英山,先生曾为李姓“莲中堂”族人选址。“莲中堂”由六家合建,建成后主人入宅居住,家家兴旺,均与先生结下深厚情谊。
1952年起, *** 开始破除迷信,风水学说被扫地出门,先生只得回到老家,成了一名民办教师。
从1952年离开德化至1979年的二十余年间,“莲中堂”主人年年与厚基先生信件往来,保持联络,未有间断。说来,亦十分不易。
十一届三中全会尤其改革开放,促进了思想解放,形成了多元化的社会格局,风水文化渐渐冲破禁区,被大众所接受。“莲中堂”长辈李行远接连来信,力邀先生重游德化。先生时为教师,教书育人,功垂千秋,他实在不愿舍弃这份工作。然而,“莲中堂”主人的深情厚谊,又使先生非常感动,于是辞去工作,只身前往。在“莲中堂”,先生悉心为主人剪做水路沟道,受到众人尊重。
时光荏苒。一日,李行远忽然问先生:我这“莲中堂”自您三十年前选址定位建造至今,人口已由二十多发展到今天一百余人,国家公职人员也从无到有,现凭大学出来分配工作者达二十余,人口发展快,房子也已显得不够住了,我想在房子右边扩建,您意如何?
先生言:不可。
有何说道?李行远大觉意外。
先生叹曰:“莲中堂”虽好,可惜甲子轮换,其寿命将不久也。2005年必遭一场风火灾难,如若要建,须得2005年灾后重建吧!
此言闻之,十分蹊跷。然,这位族中长者十分开明地信奉了先生预言,且从此处处小心,说服各家尽量将财产变现,存入银行。
一晃,二十余年过去。2005年3月,一场龙卷风将“莲中堂”一 *** 房子刮倒,房梁木头被飓风卷至数百米之外。万幸的是,由于风灾到来之前气象部门早有预报,加之 *** 有妥善安排,所以龙卷风仅仅刮倒房屋及一些难以搬走的不值钱家具,财产损失极小,人员更是毫发无损。这个结果,和先生二十余年前“人丁不损,只毁房屋”的预测完全吻合。
2005年,82岁高龄的廖厚基先生接听到“莲中堂”老主人喜极而泣的 *** 时,连声安慰:“莲中堂”可以重建了!
“莲中堂”初建于1950年,半个多世纪过去,至2005年“莲中堂”已发展成三十六家人。风灾过后, *** 拨来大笔救灾款,三十六家人在旧宅基地上重建起新房,并扩大数倍,仍请先生之子廖书生前往堪测、定向,按小区规划,建起三十七座楼房,当中一座,是为公共厅堂。三十七座楼房按设计需要,建成三至五层高。如今的“莲中堂”,为德化县更大,聚居人口最多的一幢民宅。
1982年,福建永泰县达浦乡国保村叶凤阶,慕名找到先生,要为其父寻找吉穴。穴成,先生言:十二年内定出名牌大学生。
而当时其子还未入学。
1985年,永泰县锦斗镇锦溪村林三一来请先生做祖坟,完工之时,问先生:我儿子今年高中毕业能否考上大学?
先生摇头:今年不能,定要到1988年才能考上,而且名列前茅。
林三一表示怀疑,因为儿子的成绩并不赖。可当年高考,其子硬是名落孙山,直到1988年,在复读得连父亲林三一都快要绝望之际,其子却出人意料的,以全校第三名的成绩录取为厦门集美大学本科。
那个时候,考个本科在村子人中并非易事。
而1993年,叶凤阶之子也以优异的成绩考取名牌大学。
“别人都说我神,其实一点也不神。别人都说我迷信,事实上一点也不迷信。”面对崇拜或挖苦,先生不浮躁,不气馁。他称,风水学说的本质,是趋吉避凶,讲究的便是一个藏风聚气原理。人分阴阳,屋讲气场,这样的地理学识,古已有之。廖均卿定长陵,廖旺隆定康陵、修黄河,廖文政改献陵、建永陵、昭陵,这些都有国史可查。三僚被称为中国风水地理文化之一村,廖绩厚于三僚开挖七星池,筑围章罡土,都是大有讲究。
《易经与预测学》极力推崇的风水宝地福建泉州,也是经了先生祖上廖氏名师的勘定、指点、修作,才形成今天的泉州形势。翻开地方志书,对泉州城初始的形成记有:“赣州廖氏先生勘定、指点、修作”之语;而广东的梅县也称得上风水宝地。梅县地方志同样有“赣州廖氏先生勘定”等记载。
中国风水地理文化历经数千年,博大精深,源远流长,成为中华传统文明的一部分。历史上,三僚风水先生在外被统称为“赣州先生”,“赣州先生”自古名闻遐迩,名声响彻闽粤及全国,乃至东南亚等地。
世界风水 *** 。中国风水看赣州。赣州风水在兴国三僚。
先生是三僚年长德高、修为好的杨公功夫真传弟子,吾与先生相识越二十载,作为志人,今特记之!
而先生却言:“我并没学到什么技术。”
面对祖上创下的功绩,先生反复念叨这么一句话:“我愿倾听每个人的心声!”这句轻轻的话语,再次触动我柔软的心。
是的,先生同样在倾听,倾听每一个所求者内心的欢乐与渴求,然后与对方进行心与心的交流。先生两次挟技出门,历经十余年,凡被人请作地理先生,从未向主人讲过一次价钱。他传承风水文化祖师爷杨救贫“救贫”之心,万事随缘,对困难家庭,则分文不取。
六十岁时,先生将技艺传于儿子廖书生,书生学得父亲技艺,承继父 *** 德,如今走遍全国,连五台山方丈释智音、总住持释静行二人,也不远千里,亲临兴国梅窖黄岭家中,看望耄耋之年的先生,并恭请先生之子书生到五台山堪定寺址,选择良辰吉日。
先生似坛老酒,历久弥新。每年春节、清明、端午及重阳等时节,他家门前总是停着一辆辆外省牌号的小车,从前的东君,东君的后代们,都开了私家车,千里迢迢,从闽粤而来看望他。来不了的,则汇款、邮寄家乡特产过来,一次次的 *** 问候,亲如儿孙。
先生的人生故事,让我听罢肃然起敬。
我们,总是在倾听,倾听着心灵的倾诉。
太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
《易经》是中华文化的总源头,是群经之首,它代表着中华几千年的文明,没有《易经》就没有中华文明。
太极是我们非常熟悉的一个名词,是由孔子命名的。《易经》在《汉书艺文志》中有“人更三圣,世历三古”之说,伏羲氏在远古创立先天八卦,周文王父子在中古创立后天八卦,后经近古孔子整理,为《易经》并作详细说明称为《易传》又称《十翼》。《易传》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。由此可知“太极”一词,是由孔子命名的。
孔子以前没有人讲这就是太极,由于孔子是主张什么事件都要正名,名正则言顺,名不正则言不顺,他取名字是很谨严的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,没有,看自从孔子把他定名为太极以后,两千多年来没有一个人修改它,就表现的确实确这个名字起得好。什么叫太极呢?“太”它是两个字,一个叫做大,那一点就代表小,所以太极就告知我们大极了而且又小极了,"其大无外,其小无内",大的找不到外面,小到找不到里面,孔子他无比懂得伏羲,他说世界上有件货色大到没有外面,小到没有里面,那就叫太极了。
就像家里面有一个人,大的时候异常大,小的时候十分小,这个人就叫太太,你说太太大不大,你说比谁都大,可是她有时候又比谁都小,所以当人家太太要晓得该大的时候才大,该小的时候就要小,看到公公祖母你最小,关起门来只有你跟丈夫你更大,你就是会做媳妇的人,该大不大,该小不小,大小搞得乌烟瘴气,这个媳妇就蹩脚了,因为她小大由之。
那什么叫做太极呢?《易经·系辞传》曰:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。”“两仪”即“阴”和“阳”,同时象征天与地,而生成“两仪”之前的“太极”,即宇宙混沌初开时的原始状态。
简单来说,太极就是宇宙所有一切独特生存的平台。这个大平台里面它有两个局部,一个叫做阳的平台,一个叫做阴的平台,若阳跟阴离开那就变成两个平台,一个阳平台一个阴平台,它就合不起来,所以它阴阳必定要互动,有时候阴到阳这边来,有时候阳到阴那边去,而后它变动不居,才会生生不息,只有变动才有性命。
《易传》曰:"易有太极,是生两仪",所以太极是什么?太极就是宇宙万物万象共同的基因,如果大家连一点共同的基因都没有,那绝对处不来的,那一定分道扬镳的,那宇宙就 *** 了,宇宙是个整体,它不可能 *** ,但是宇宙有动物,有动物,有矿物,有各式各样的,说都说不完的,它们能够协调共处、条条有理,这当中一定有共同的因素。
太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。在不同的领域也有了不同的释义,主要有:
一、《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
二、“太极”一词在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表着我们古代人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。
三、宋 *** 学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 王夫之《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”
四、谓天宫,仙界。三国魏阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。”
【文藏来答】
海昏侯考古发掘现象
之一代海昏侯刘贺作为千古一帝汉武帝的宠孙,由小王爷而登帝位,做了27天皇帝之后被贬为庶人,然后又翻身为四千户侯,再后又由四千户侯降为千户侯,其过山车般的人生沉浮颇具传奇色彩。然而,他在历史长河中的光彩被另一个圣神一样的人物——霍光的神奇光茫完全笼罩了,他为后世所知的传奇故事仅止于做了27天皇帝、干了1127件荒 *** 事,仅是霍神故事的佐料和证明霍光神奇的一条虚线式的符号,后来的去处无人感兴趣了。海昏侯家族后裔的弱势,六朝时期赣西北地区的战乱,民人四处迁移,地区行政建制变更异名,种种阴差阳错、机缘巧合之际,海昏侯家族的历史湮灭无闻了。也正因为如此,偏处江南的海昏侯家族墓园两千余年来躲过了汉墓“十室九空”的盗掘命运,其形制和文物基本保存完好。
遭盗墓贼损坏的椁木
江西省文物考古研究所研究员到现场考察时发现,盗墓贼挖出来了三四十厘米厚的椁木(上图),还有炭、白胶泥,木头还发出了奇特的香味。经验丰富的杨军立即感觉到不寻常。盗墓贼手段很高,从封土顶上打洞14米多深,准确到达墓葬的正中央,所幸此墓是汉代居室化的结构,正中心是空的,他们离成功只有一步之遥。
海昏侯遗址考古出土文物绝大多数出土于海昏侯墓主墓及其车马坑。这些文物再现了西汉时期高等级贵族的生活,具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。
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海昏侯出土青铜器
海昏侯出土青铜器
海昏侯出土青铜器
最早出土的主要是各种器型的青铜器(上图)。最为可观的是有九件青铜鼎,两组编钟24件,编磬一套。偶车马特别是两辆偶乐车与实用安车、轺车,大量工艺精湛的错金银、包金、鎏金车马器,也蔚为大观。
最晃眼的文物是金器。截至目前,海昏侯主墓已出土各类金器378件。包括大马蹄金、麟趾金、金饼、金板等器型。马蹄金分大小两种,分别刻有“上”、“中”、“下”三种文字。金板长约23、宽约10、厚约0.3厘米,各块无统一的尺寸,每块金板大约一公斤左右。
海昏侯出土 韘形佩
尽管目前还不见玉衣,但出土玉器也是耀人眼目的。主椁室发现的一枚韘形佩(上图),上面有龙、凤、虎三种纹饰,显然非同一般。其他的佩、带钩、玉环、玉剑具、耳杯、玉印(下图)也非同小可。
海昏侯出土 玉佩
海昏侯出土 玉带钩
海昏侯出土 玉环
图案精美的漆器和精美的陶制博山炉(下图),显示出西汉时期手工业高超的工艺水平。
海昏侯出土 漆器
海昏侯出土 博山炉
海昏侯墓出土的孔子屏风引起学者们广泛的注意。屏上有孔子图像及生平介绍文字。之前传世书籍都没有完整记载孔子的姓与氏,孔子屏风则明确写有孔子“字中(仲)尼,姓孔,子氏”字样。第二列文字“鲁昭公六年,孔子盖卅矣”,由此可以推算出孔子的生年为鲁襄公七年(公元前566年)。孔子屏风记载的孔子生年比《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》记载的生年早十四年、比《史记·孔子世家》记载的孔子生年早十五年。
海昏侯出土 孔子屏风
海昏侯墓还出土许多稀罕之物,如两千岁的虫珀,漆木盒里的虫草,三把金丝绕剑,竹编、草编、纺织品等,不一而足。还有两件青铜雁鱼灯,也是我国汉 *** 古中的文物珍品。
海昏侯墓出土文物种类繁多,数量、质量在许多方面创汉墓考古史上之最。如北藏閤钱库出土的10余吨五铢钱(有200万枚),仍然成串保存着,保留了汉代铜钱以1000文作为一个基础单位的重要信息,证明唐宋以来1000文一贯的校量方式最迟起源西汉。再如数以千计的竹简和近百版木牍,是中国简牍发现史上的又一次具有重大意义的发现。
今后,随着出土文物的整理,海昏侯一号主墓所透露的历史信息会越来越多。
考古发掘专家组一致认为,海昏侯墓如此完整的西汉列侯等级墓葬,在中国考古学史上属首次发现,对于研究西汉政治、社会、经济、文化和科技各方面发展状况价值巨大。从目前来看,海昏侯墓已经基本符合了申请世界文化遗产所要求的标准。
《地理不求人》,全名《刻地理须知统会不求人》,又曰《新镌碎玉剖秘地理不求人》,共分金、木、水、火、土五卷,主要介绍风水四大名师杨、曾、廖、赖的诸般理论,细说龙、穴、砂、水秘诀,是学习寻龙点穴,消砂纳水,为人造福堪舆典籍。是书共分为八集,一集龙法,一集穴法,一集砂法,一集水法,一集催官,一集阳宅,一集罗经,一集朝对,则地理家之必备,集于一书矣,故名曰《地理不求人》。
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