说人有三个魂七个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。

李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物”

人，是由魂魄和肉体组成，人有三魂七魄。

三魂七魄，是中国民间对于人的灵魂说法。民间俗言，“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”

三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

也有术士说，白天起作用的为“神”。晚上为“魂魄”，魂休息了，魄工作。

天地万物都有魂，

植物只有一个生魂，没觉魂和主魂，

畜生有一个生魂和一个主魂，没有觉魂，

人则有主魂、觉魂和生魂三种魂。

主魂【天魂】归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

觉魂【地魂】归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

生魂【人魂】则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

主魂、觉魂、生魂之说中，

主魂主宰人的意识，

觉魂主宰人的善恶羞耻，

生魂主宰人的寿命。

人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，主魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，主魂和觉魂就会合一。

主魂若有毛病，人就会痴呆。

觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱伦之行。

生魂若有毛病，人就容易生病。

七魄名：

尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，

指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，

魄层次较低，为残留的动物信息。魄有七个，颜色发黑。人经过几亿万年，的。魄的反射相当于神经反射，不过脑子不动心。看美女一眼，是动魄了，真爱上她了，是动魂了。

魄生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

什么是真理？只有实践是检验真理的唯一标准。只要在实践中管用，就是科学，就是真理。