掐指神通是通灵⼤法中的密修法术，修有成就者⼿指⼀掐，料事如神。太上⽼君、铁拐李及姜尚姜⼦⽛都善⽤此术。后来的⿁⾕仙师、诸葛亮、刘伯温等也善⽤此术。然⽽⼈们却很少知道此术的修炼⽅法。

何为掐指神通？所谓掐指神通，就是训练个⼈灵⼒、灵感使你的灵能、灵场由弱到强，从⽽使你的灵⼒产⽣质的飞跃，达到与灵界兆通之境界的⼀种法术。修有成就时，能预测吉凶祸福知过去，晓未来，料事如神，还能让你健康长寿。俗话说：师傅领进门，修⾏在个⼈，有智不在年⾼，愚顽空活百年，上⼠⼼传，中⼠⾔传，下⼠不传，智者能以法悟法，以⼼印法，⼼法合⼀。此法运⽤掐动拇指、⾷指、中指、⽆名指的⽅法来接通天、地、⼈界信息。以⾷指接通天部信息，以中指接通⼈部信息，以⽆名指接通地部信息。拇指则为接通灵界信息的“⾦钥匙”，是开启灵感产⽣灵通的总舵杆。如此，将天地⼈三才信息定于掌上，天下万事万物尽在“掌握之中”。这就是万物有灵，灵通沟通于掌盘之中。训练时⼀般使⽤左⼿，如果你常⽤左⼿⼲活，那就使⽤右⼿训练。

《⼩六壬掌》简介

《⼩六壬掌》是古代占⼘法之⼀，因共有六种格局，⼜是⽤⼿指掐算，所以得其名。此掌诀占算事情⽅法简便，不需动笔墨，只需掐指⼀算，就知结果，并且应验效极⾼，预测⼴范，是⼀种简便、准确的预测⽅法。

⼩壬掌诀安法

⼩六壬掌诀共有六个，它们是：⼤安、留连、速喜、⾚⼝、⼩吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在⼿掌上的位置是固定的，如⼿掌图所⽰。

安六壬诀⽈：寅上起⼤安，巳上起留连，午上起速喜，未上起⾚⼝，⼦上起⼩吉，丑上起空亡。

⼤安：位于⾷指底部，即⼗⼆地⽀掌“寅”所处的位置。

留连：位于⾷指尖部，即⼗⼆地⽀掌“巳”所处的位置。

速喜：位于中指尖部，即⼗⼆地⽀掌“午”所处的位置。

⾚⼝：位于⽆名指尖部，即⼗⼆地⽀掌“未”所处的位置。

⼩吉：位于⽆名指底部，即⼗⼆地⽀掌“⼦”所处的位置。

空亡：位于中指底部，即⼗⼆地⽀掌“丑”所处的位置。

⼩六壬掌诀推算⽅法

⼩六壬掌起法诀⽈：寅上起⽉，⽉上起⽇，⽇上起时，时上查掌诀。

具体推算⽅法为：

①以农历计算，从寅的⼿掌位置，即六壬掌“⼤安”所处的位置开始起正⽉，按顺序数⾄预测的⽉份⽌；

②再从预测的⽉所落的⼿掌位置开始起初⼀，数⾄预测的⽇⼦⽌；

③⼜以预测的⽇⼦所落的⼿掌位置开始起⼦时，数⾄预测的时⾠⽌；

④最后查看预测时的时⾠落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。例如：三⽉初五⾠时预测某事，起法为：

①从寅上“⼤安”的位置起正⽉、“留连”处为⼆⽉、“速喜”处即为三⽉；

②以三⽉所落“速喜”位置起初⼀、“⾚⼝”处为初⼆、“⼩吉”处为初三、“空亡”处为初四、“⼤安”处为初五；

③再从初五所落的“⼤安”处起⼦时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“⾚⼝”处为卯时、“⼩吉”处为⾠时。

④以⾠时所落的“⼩吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。

需注意的是：

①⼩六壬掌的起诀⽅法都是从寅上“⼤安”的位置开始的。

②⼩六壬掌的起诀不论男⼥阴阳、⽉份⼤⼩等都⼀律顺⾏。

《⼩六壬掌》基础

要学习⼩六壬掌的运⽤⽅法，⾸先必须掌握⼀些易学的基础知识，这些基础知识包括：⼗天⼲、⼗⼆地⽀、时⾠确定、地⽀⽅位、五⾏⽣克理论、数理知识、神煞知识等等。

1、⼲⽀理论简介

⼲⽀古时称之为⼲枝，天⼲即为⼤树的主⼲，地⽀即为⼤树的枝叶，⼲与枝合称为⼲枝，亦称为⼲⽀。天⼲共⼗个，地⽀共⼗⼆个，⼗天⼲与⼗⼆地组合，共有六⼗种结果，⼜称之为六⼗甲⼦。

⼗天⼲为：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸。

⼗⼆地⽀为：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。为便于记忆和各种预测掌诀的需要，将⼗⼆地⽀固定在⼿掌上，称为“⼗⼆地⽀⼿掌图”。

2、时⾠的确定

时⾠的确定是以北京时间进⾏换算的，其北京时间与时⾠的对应关系是：

⼦时：23点—1点；丑时：1点—3点；

寅时：3点—5点；卯时：5点—7点；

⾠时：7点—9点；巳时：9点—11点；

午时：11点—13点；未时：13点—15点；

申时：15点—17点；⾣时：17点—19点；

戌时：19点—21点；亥时：21点—23点。

3、地⽀⽅位

⼗⼆地⽀⽅位的划分为：

⼦：正北⽅；

丑、东北⽅；

寅：东北⽅；

卯：正东⽅；

⾠：东南⽅；

巳：东南⽅；

午：正南⽅；

未：西南⽅；

申：西南⽅；

⾣：正西⽅；

戌：西北⽅；

亥：西北⽅。

4、阴阳五⾏知识

阴阴五⾏学说是中华传统⽂化的基础理论，世间万事万物均由阴阴两种物质所构成，并具有五⾏⽣克制化的关系，五⾏是：⾦、⽊、⽔、⽕、⼟，它们之间的⽣克关系是：

五⾏相⽣：⾦⽣⽔，⽔⽣⽊，⽊⽣⽕，⽕⽣⼟，⼟⽣⾦。

五⾏相克：⾦克⽊，⽊克⼟，⼟克⽔，⽔克⽕，⽕克⾦。

5、数理知识

数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中，有阴阳，吉凶之分。

单数：1、3、5、7、9为阳；

双数：2、4、6、8、10为阴。

它们的吉凶含义是：

吉数：1、3、5、6、7、8；

凶数：2、4、9、10；

1数：吉，健全，万物之始富贵之⼤吉之数；

2数：凶，破败，内外困境、波澜之遭难数；

3数：吉，吉祥，阳阳合和福禄之⾸领数；

4数，凶，凶变，多劫、⾟苦、夭折之困难数；

5数，吉，禄寿，健全、圆通、富贵之福德数；

6数，吉，安稳，祥德、福庆、富豪之天德数；

7数，吉，精悍，独⽴、刚毅、尊严之权威数；

8数，吉，坚刚，进取、名实两得之成功数；

9数，凶，凶恶，坎坷、短命逆运之破败数；

10数，凶，晦暗，空虚、遭难、⿊暗之终运数；

6、六神简介

神煞在易学预测中经常使⽤，⽐上在四柱、⼋卦六⽘、⼤六壬、⾦⼝诀等预测中经常使⽤。⼩六壬掌中所⽤的神煞有：青龙、六合、朱雀、⽩虎、勾陈、⽞武共六种，亦称六神。六神是代表⼀种象征的意义，作为预测判断的参考。⼩六壬中六神所表⽰的含义是：

青龙：表⽰吉祥；六合：表⽰和合；

朱雀：表⽰悦⾆；⽩虎：表⽰凶险；

勾陈：表⽰官讼；⽞武：表⽰盗贼。

六神的含义不是固定不变的，在具体使⽤判断时，可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。

青龙：表⽰吉祥、喜事、财运、正直等等；

朱雀：表⽰喜庆、⽂书信息、⼝⾆是⾮等；

六合：表⽰和好、合作、友谊、成功等等；

⽩虎：表⽰凶险、灾祸、其性直⽽⽆私等；

勾陈：表⽰官司、诉讼、勾连不清等等；

⽞武：表⽰盗贼、欺骗、爱昧、⼩⼈等等。

《⼩六壬掌》格局篇

⼩壬掌诀断辞

⼩六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断⽅法，古⼈流传下来的断辞不多，其断辞内容如下：

⼤安：⾝不动时，属⽊，为青龙，凡谋事主⼀、五、七。

断辞⽈：⼤安事事昌，求谋在东⽅，失物去不远，宅舍保安康，⾏⼈⾝未动，病者主⽆妨，将军回⽥野，仔细与推详。

留连：卒未归时，属⽔，为⽞武，凡谋事主⼆、⼋、⼗。

断辞⽈：留连事难成，求谋⽈未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南⽅见，急讨⽅称⼼，更须防⼝⾆，⼈⼝且平平。

速喜：⼈便⾄时，属⽕，为朱雀，凡谋事主三、六、九。

断辞⽈：速喜喜来临，求财向南⾏，失物申午未，逢⼈路上寻，官事有福德，病者⽆祸侵，⽥家六畜吉，⾏⼈有信⾳。

⾚⼝：官事凶时，属⾦，为⽩虎，凡谋事主四、七、⼗。

断辞⽈：⾚⼝主⼝⾆，官⾮切要防，失物急去寻，⾏⼈有惊慌，鸡⽝多作怪，病者出西⽅，更须防咒诅，恐怕染蕴疾。

⼩吉：⼈来喜时，属⽊，为六合，凡谋事主⼀、五、七。

断辞⽈：⼩吉最吉昌，路上好商良，阳⼈来报喜，失物在坤⽅，⾏⼈⽴便⾄，交关真是强，凡事皆和合，病者事⽆仿。

空亡：⾳信稀时，属⼟，为勾陈，凡谋事主⼀、五、七。

断辞⽈：空亡事不长，阴⼈⼩乘张，求财⽆有利，⾏⼈有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，病⼈逢暗⿁，乞解保安康。

说明：由于⼩六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞⽂字个别地⽅有所不同，但其断辞含义均⼤同⼩异，本⽂对照多种版本进⾏综合校正。

《⼩六壬掌》判断篇

《⼩六壬掌》的“⼤安、留连、速喜、⾚⼝、⼩吉、空亡”六种判断格局，是判断事物的六种基本状态，它包括了所测事物的全部内容，是对其预测结果的⾼度概括，在实际运⽤中，可根据这六种格局的基本含义进⾏引伸、扩展和联想，这样才能适应当今社会⽣活和⼈们预测范围的需要。

这六种判断格局的基本含义是：

⼤安：表⽰光明正⼤、平平安安；

留连：表⽰岁⽉漫长、纠缠绵绵；

速喜：表⽰做事迅速、喜事来临；

⾚⼝：表⽰⼝⾆是⾮、破败多端；

⼩吉：表⽰凡事可谋、多吉多利；

空亡：表⽰谋事落空、劳⽽⽆成。

六种判断格局吉凶状况：

吉：⼤安、速喜、⼩吉。其中⼩吉为最吉。

凶：留连、⾚⼝、空亡。其中空亡为⼤凶。

当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。⾸先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的⼤概状况，再根据其格局的断辞进⾏详细分析结果。

如测失物得“速喜”，“速喜”的含义是表⽰做事迅速、喜事来临，就可断定测失物为吉，有希望找回，即失物不会丢失，这是⼤趋势。具体应该怎样找、从何⽅去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据“速喜”的断辞进⾏具体分析。“速喜”的断辞⽈：速喜喜来临，求财向南⾏，失物申午未，逢⼈路上寻，官事有福德，病者⽆祸侵，⽥家六畜吉，⾏⼈有信⾳。

根据断辞含义，我们可以推断所测的失物要快速去找，⽅位为申午未⽅，根据⼗⼆地⽀⽅位图得知，未申为西南，午为正南，所以应从西南⽅或正南⽅这些⽅位上去找，就能够找到所失之物。速喜属⽕，⽕主急、主礼、迅速，所以应该⽴即去找，⽽不担误时间。还可以进⼀步推断下去，⽐如什么时间找到？所丢失的物品有多远？所丢东西有多少？或者所拾之⼈是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢？根据速喜断辞“失物申午未”，可推断在申时、午时、未时找到，具体断那个时⾠呢？要根据具体情况作具体判断。如未时来测，可断申时，⽽不能断午时，因为午时⼰过，不可能断明⽇午时。所丢失的物品有多远呢？也可同样按上述⽅法变通分析。

速喜谋事主三、六、九，可推断在300⽶、900⽶或三⾥、六⾥、九⾥等地⽅去找。所丢钱物有多少呢，同样可断为300元，600元，900元，或者369元，也可断为30、60、90元等。⾄于是什么⼈所拾到等，可根据速喜属⽕主礼、为朱雀的特性来推断，此⼈为外表⾯⾊为红⾊，中等⾝材，因⽕主礼，所推断为对⼈有礼貌，性急，⼝材好，且⼝直⼼快之⼈等等。

总之，要具体情况具体分析，同时亦要根据当时的需要作具体⽽不同的推断，切记死搬硬套，因为每次所测的情况、需要均不同，⽽每个⼈所测的要求也不同，只需要推断所问的内容和要求即可，求测者未涉及的没有问的内容，就不要去套搬断辞的内容，任何预测都有⼀个信息场的问题，凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容，也就不在判断的范围之内，也不⼀定推断推确，这是预测的信息灵感度问题。

同时，任何的推判均是⼀个⽅向和状况问题，没有⼀成不变的东西，要掌握变通之原则，易学的原理就在于变通，易经即有不易、变易的原则，变易是任何预测学的基本原则。所谓变通，就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之⼈和事的不同特征、属性和需求，进⾏针对性、选择性、合理性的分析、推断，⽽不照搬硬套，答⾮所问，张官李戴等。⽐如上例测失物得速喜⼀例，如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地⽅去找才能找到等，就没有必要再⽅析其它的情况，因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中，如果硬套分析下去，推断就不⼀定准确。

变通的原则还有⼀点也⼗分重要，就是要善于观察事物的本质，善于运⽤易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、⽅⽅⾯⾯的东⾯，运⽤联想、扩展、引伸等推导⽅法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来，丰富其内涵，只有这样才能更好地发挥⼩六壬掌诀的神奇功效，为当代社会服务。

《⼩六壬掌》灵感篇

所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多⾓度地研究、思考⽽产⽣的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现，悟性⾼，灵感就强，⽽⼼态是悟性的基础。⼼态⽣悟性，悟性出⽞机，⽞机通灵感，灵感上层次，灵感是预测层次⾼低的具体体现。

⼩六壬掌法预测要准确，灵感是必不可少的重要条件。怎样提⾼其预测准确性呢？⾸先是熟炼掌握⼩六壬掌的基本⽅法，经常实践和运⽤。其次是提⾼悟性训练，有基础⽽没有悟性，上不了层次，对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于抓住各种外应的信息，捕着灵感，要特别注意预测时周围环境所发⽣的瞬间信息、外应等。⽐如在预测时某⼈的⽅位、⾐服颜⾊、⽓⾊形态、时间、天⽓变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的，结合所测事物进⾏衍接、联想，灵感⾃然就产⽣，预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个⼈平时对事场细⼼观察、体验，在于平时对⽣活们知识积累与艰⾟的追求与思索，在于忘我探讨与勤奋，在于对预测枝巧的熟练掌握与运⽤实践，在于对事物本质的认识、理解和感悟，只要这些都做到了，灵感⾃然会出现在眼前。

在⼩六壬预测中，我们要特别注意预测时所发⽣的瞬间信息，并迅速捕捉瞬间信息，将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析，随⼝即可回答结果。⽐如：⼀⽇下午有⼈来测⼩孩外出⼀天不见，何时能归？正当掐算的时候，忽从外⾯传来⼀声“齐师”喊声，刚好所掐算的六壬掌正落在

⼩吉宫位，⼩吉谋事主⼀、五、七，结合外应“齐师”的谐⾳为“7时”，即断此⼈7点能归。后果然此⼩孩7点回到了家。

灵感问题讲来很深奥、神秘，不能完全⽤语⾔来阐述清楚，⽽全靠⾃⼰去理解、联想和渗悟，想信只要通过⾟勤的灵感训练，长期的悟性培养，你的预测灵必然会达到新的层次。

《⼩六壬掌》实例篇

任何预测⽅法都在于实践，实践才是检验正确与否的唯⼀标准，在实践中不断总结、探讨经验是提⾼预测准确率的唯⼀途径。

下⾯⼀些实例可作为研究探究之抛砖引⽟。

例1：6⽉12⽇⾠时，⼀朋友去成都办事，不知能否顺利，⼀路是否平安？

解：⾸先根据掌法从⼿掌⼤安处起正⽉，数⾄空亡处为6⽉，再从空亡处起初⼀，数⾄⼩吉处为12⽇，以⼩吉处起⼦时，⾠时在速喜宫。根据速喜的断⽈，可断去成都办事吉利，⼀顺平安，不会发⽣不愉快之事。断辞⽈：谋事为3、6、9，断此去成都办事⾄少有三个以上⽅⾯的事办，或三⽅⾯的⼈和事有关，所办之三⽅⾯事有⼀位⼥⼠、⼆位男⼠有关系。因为3、6、9三个数，3、9为阳，6为阴，所以断之。6为富贵、豪门之数，故断这位⼥⼠为⼀位⽼板。同⾏的⾄少有3-6⼈，总计共需要9⼩时以上。

结果情况：

早上8.30出发去成都，路途⼗分顺利，同车的刚刚6⼈，到成都后上午⽴即找到了要办事之⼈，⽽办事之⼈是⼀位企业的⼥⽼板，并且⽴即办成了所办的主要之事，中午⼜预约与⼀位在成都⼯作的⽼乡见⾯，下午见到了中断⼀年多未有联系的成都⽼朋友，三⼈在⼀起到茶楼共叙友情，交流感情，互托办事等等，并且三位⼀起在餐馆进餐，到晚上10.50亥时左右才返回，从早⾠8.30出发到晚上亥时返回中间总共6个时⾠。整个外出的过程均和速喜断辞数理3、6、9有紧密的联系，这是不是偶然的现象呢，读者可去作仔细地思索与推敲。

例2：12⽉11丑时，友⼈从成都来电测丢失钱包，内有作证、银⾏卡、⾝份证等，⼗分着急，看能否找回？

解：从⼿掌⼤安处起正⽉，12⽉在空亡宫，再从从空起初⼀，11在留连宫，⼜从留连宫起⼦时，丑时在⼩吉宫，根据⼩吉断辞：⼩吉最吉昌，路上好商良，阳⼈来报喜，失物在坤⽅，⾏⼈⽴便⾄，交关真是强，凡事皆和合，病者事⽆仿。可⽴刻判断：此丢失的钱包能找回，失物在“坤”，坤为家宅，且为西南⽅，也就是说钱包丢在家⾥西南⽅房间⾥。我马上在电话中告之这位友⼈，不要急，在家⾥西南房间找。微信搜中国风⽔研究会。⼤约20分钟后，这位友⼈来电⾼兴告之，丢失的钱包⼰找到了，对我的神奇预测表⽰感谢！

《⼩六壬掌》变通篇

何谓变通？变通即相通致变，就是说世间万事万物都有相通之处，并可以互相转变，互相通溶。⼩六壬掌的断判格局只有六种，要将万事万物都包括在内是不可能的，许多判断只能靠变通的⽅法来实现。具体怎样变通，没有固定的模式，这⾥仅提供⼀种思路，⼤家可顺着这种思路去⼤胆的想象，跟着感觉⾛，成功在前头！

⼩六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表⽰⼀定的吉凶内容外，还可⽤于变通断事。

1、格局名称的变通

⼤安：可以变通理解为⼤可安⼼〔如占测不放⼼之事〕、⼤⼈安全、领导安全、⽼⼤安全、⼤哥、⼤姐安全等等。

留连：可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了⼀⾯、藕断丝连、细⽔长流等等。

速喜：可理解为有喜事、喜来临、快快起〔谐⾳〕、⽴即起、⽴即去、畜起来等等。

⾚⼝：⼝⾆是⾮、七个⼝、⼀起⾛〔谐⾳〕、⾚⾊之⼝、⾚露着⼝、⼀⽆所有、张⼝争吵等等。

⼩吉：好吉利、多吉、⼩姐吉、⼩⼈吉利、⼩事吉利、⼩⼈得利、⼩⼩的吉利、⼩有吉利等等。

空亡：空欢喜、空望、劳⽽⽆功、⼀事⽆成、空⼿⽆望、空洞死亡、空中⽆望、亡命之徒、亏损⽆望等等。

2、象数的变通

六种格局的象数也可同样作变通处理，⽐如：⼀、五、七，如断时间，可理解⼀点、五点、七点，或⼀个时⾠、五个、七个时⾠，或者为157分等等，如断数字，也可按同样的道理去变通处理。其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。

3、断辞的变通

⼩六壬掌的断辞同样可以进⾏变通。

⼤安断辞：⾝不动时，属⽊青龙，凡谋事主⼀、五、七。如测⾏⼈，“⾝不动时”可理解为⾏⼈尚未动⾝，测⼀般事可理解为事情尚未开始，处于未动阶段。“属⽊青龙”⼀句可变通理解为⽊质东西、⽊材、树⽊、⽊姓之⼈等，“青龙”为六神，可从其姓格、特征上去分析，选其有⽤、有结合之处进⾏判断。

留连断辞：卒未归时，属⽔，为⽞武，凡谋事主⼆、⼋、⼗。“卒未归时”指时机尚未到，所以“求谋⽈未明”，凡事宜暂缓。

速喜断辞：⼈便⾄时，属⽕，为朱雀，凡谋事主三、六、九。“⼈便⾄时”表⽰时机到，应抓住时机⽴即去办，如测⾏⼈则所测之⼈马上就到。

⾚⼝断辞：官事凶时，属⾦，为⽩虎，凡谋事主四、七、⼗。“官事凶时”则是⼀个遇官⾮的凶兆格局，所以“鸡⽝多作怪”，要提防⼩⼈作怪，并且“官⾮切要防”。

⼩吉断辞：⼈来喜时，属⽊，为六合，凡谋事主⼀、五、七。“⼈来喜时”指有⼈来报喜，六合也主事事顺⼼、合和，成功在望。

空亡断辞：⾳信稀时，属⼟，为勾陈，凡谋事主⼀、五、七。“⾳信稀时”表⽰查⽆⾳信，没有结果，故⽽“空亡事不长，阴⼈⼩乖张”，阴为⼥⼈、⼩⼈，有⼥⼈或⼩⼈捣乱，要特别注意。

注意要灵活变通，⽽不要⽣搬硬套，套不准就怨⽅法不好，⽽许多变通均靠灵感来实现，格局⼀出现，马上灵机⼀动，计上⼼来，变通随着展现，脱⼝即断，百发百中，令⼈惊叹不以，真是神仙在世也！这就是学易⼈所追求的易占最⾼景界！公众号军师府。

《⼩六壬掌》解释篇

为便于掌握⼩六壬的内容，将六种判断格局整理如下，供运⽤时参考。

⼤安⾝不动失物⾏⼈等⼀切静⽌不动、平安。

留连卒未归时机未到、凡事暂缓、失物未远。

速喜⼈便⾄时机已到、刻不容缓、速办成功。

⾚⼝官事凶⼝⾆是⾮、主事不利、办事宜缓。

⼩吉⼈来喜喜事到来、办事吉利、成功在望。

空亡信⾳稀查⽆⾳信、难有结果、办事⽆成。

⼤安：⾝未动时，属⽊青龙．谋事⼀五七（属四肢）有静⽌、⼼安。吉祥之含义。贵⼈西南．冲犯东⽅．⼤⼈青⾯阴神．⼩孩婆祖六畜惊。

解⽈：⼤安事事昌，求财在坤⽅。失物去不远，宅舍保安康。⾏⼈⾝未动，病者主⽆妨。将军回⽥野，仔细更推详。

留连：卒未归时．属⽔⽞武．谋事⼆⼋⼗（属肾胃）有喑味不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。贵⼈南⽅．冲犯北⽅．⼤⼈乌⾯夫⼈．⼩孩游路亡魂。

解⽈：留连事难成，求谋⽇未明。官事凡宜缓。去者未回程。失物南⽅见，急讨⽅⼼称。更须防⼝⾆，⼈⼝且平平。

速喜：⼈便⾄时．属⽕朱雀．谋事三六九（属⼼脑）有消息、快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。贵⼈西南．冲犯南⽅．⼤⼼⽕箭将军．⼩孩婆祖动物惊。

解⽈：速喜喜来临，求财向南⾏。失物申未午，逢⼈路上寻。官事有福德，病者⽆祸侵。⽥宅六畜吉，⾏⼈有信⾳。

⾚⼝：官事凶时．属⾦⽩虎．谋事四七⼗（属肺胃）有不吉、惊恐，凶险、⼝⾆、道路、交通是⾮之含义。贵⼈东⽅．冲犯西⽅．⼤⼈⾦神七煞．⼩孩迷魂童⼦。

解⽈：⾚⼝主⼝⾆，官⾮切宜防。失物速速讨，⾏⼈有惊慌。六畜多作怪，病者出西⽅。更须防咀咒，诚恐染瘟殃。

⼩吉：⼈来喜时．属⽊六合．谋事⼀五七（属肝肠）有和合、吉利、贵⼈、婚姻之含义。贵⼈西南．冲犯东⽅．⼤⼈⽆主家神．⼩孩婆祖六畜惊．

解⽈：⼩吉最吉昌，路上好商量。阴⼈来报喜，失物在坤⽅。⾏⼈即便⾄，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。

空亡：⾳信稀时．属⼟勾陈．主事三六九（属脾脑）有不吉、⽆结果、忧虑、虚空、不实、阻隔之含义。贵⼈北⽅．冲犯厝地．⼤⼈⼟压夫⼈．⼩孩⼟瘟神煞。

解⽈：空亡事不详，阴⼈多乖张。求财⽆利益，⾏⼈有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病⼈逢暗⿁，禳解保安康。

⼩六壬⼀百⼆⼗句经典断语

如果⽤⽉⽇时起课法，起课后可以参照⽇加时断⼝诀下断语：

⼤安：

⼤安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚⼏天。

⼤安加速喜，事事⾃⼰起，失物当⽇见，婚姻⾃⼰提。

⼤安加⾚⼝，办事不顺⼿，失物不⽤找，婚姻两分⼿。

⼤安加⼩吉，事事从⼰及，失物不出门，婚姻成就地。

⼤安加空亡，病⼈要上床，失物⽆踪影，事事不顺情。

留连：

留连加⼤安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。

留连加速喜，事事由⾃⼰，婚姻有成意，失物三天⾥。

留连加⾚⼝，病者死⼈⼝，失物准丢失，婚姻两分⼿。

留连加⼩吉，事事不⽤提，失物东南去，病者出⼈齐。

留连加空亡，病⼈准死亡，失物不见⾯，婚姻两分张。

速喜：

速喜加⾚⼝，⾃⼰往外⾛，失物往正北，婚姻得勤⾛。

速喜加⼩吉，婚姻有⼈提，病⼈当天好，时物在家⾥。

速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。

速喜加⼤安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。

速喜加留连，婚姻不可⾔，失物⽆信息，病⼈有仙缘。

⾚⼝：

⾚⼝加⼩吉，办事⾃⼰提，婚姻不能成，失物⽆信息。

⾚⼝加空亡，⽆病也上床，失物不⽤找，婚姻不能成。

⾚⼝加⼤安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。

⾚⼝加留连，办事有困难，⾏⼈在外⾛，失物不回还。

⾚⼝加速喜，婚姻在⾃⼰，失物有着落，办事官事起。

⼩吉：

⼩吉加空亡，病⼈不妥当，失物正东找，婚姻再想想。

⼩吉加⼤安，事事两周全，婚姻当⽇定，失物⾃⼰损。

⼩吉加留连，事事有反还，婚姻有⼈破，失物上西南。

⼩吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院⾥。

⼩吉加⾚⼝，办事往外⾛，婚姻有难处，失物丢了⼿。

空亡：

空亡加⼤安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。

空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。

空亡加速喜，事事怨⾃⼰，婚姻有⼀定，失物在家⾥。

空亡加⾚⼝，办事官⾮有，婚姻难定准，失物往远⾛。

空亡加⼩吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家⾥。

以上为⽉上起⽇所落之宫位，加⽇上起时所落之宫位，据⼆宫位关系断其结果。笼鸡有⾷汤锅近，野鹤⽆粮天地宽！