提到地府，想必大家都有所了解，大量的古代神话和佛教典籍中都有关于它的记载，它里面包罗万象，一点都不亚于凡间的繁华，道理很简单，人死以后都要赴地府，根据生平做善作恶，在阎王处进行评判，然后或下地狱，或转世投胎。西游世界也不例外，吴承恩老先生通过李世民的地府一日游将地府工作内容介绍得一清二楚，感兴趣的朋友们可以去看看原著。

地府

在西游记中存在着一个现象，那就是那些大佬包括神仙与妖魔中的顶尖存在，都爱跟地府攀亲戚，还引以为荣，这究竟是怎么一回事呢？一锅粥就针对这个问题来谈谈自己的看法。

大佬攀亲戚：如果把这些大佬攀亲戚的场面剪辑起来，就像一个大型的认亲现场一样，非常别致又很精彩，空口无凭，举几个例子让大家了解下。

李世民算是人间的大佬了，可是见到地府的崔判官，马上拿出魏征写给小崔的求情信，让他疏通关系，贵为人间的帝王还需要利用下属攀关系，李世民这种忐忑又卑微的心情也就只有当年在渭水河畔遇到重兵压境的突厥可汗可以媲美了吧？

李世民

菩提祖师作为孙悟空的师父，谈起地府也是一脸的傲气，他对孙悟空说：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！这个九幽就是地府最深处，菩提祖师这么说本意是吓唬孙悟空让他不要透露自己的信息，但是也暴露了他与地府的关系，没有非常深的关系，地府会允许他将人关在地府最隐秘的地方吗？

太乙救苦天尊是三界响当当的大佬，可是他谈起坐骑九灵元圣时，也充满了自豪感：我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。这九泉也是地府，可见人家也有沟通地府的能力。

神仙凡人介绍了妖精圈里只找一个做代表吧，大家还记得太白金星是如何描述大鹏金翅雕的吗？原文是这样的：一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。看见没，大鹏与阎王也是有联系的。

大鹏

为何都与地府攀关系 那么问题来了，这些大佬在他们各自领域都可以说是顶尖般的存在，为什么还要与地府维系关系呢？所谓“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”不但适合现实生活，就连神话世界也是遵循的。这些大佬也不例外，他们之所以与地府攀交情，当然是有目的的，地府至少有四大优势，让大佬们欲罢不能。

其一增加寿命，这是非常容易理解的，想要真的长生不老非常不易，就连寿星公都要“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”耗费功夫，而仙丹仙桃人参果都是稀世珍品，不容易获得，如果能与地府打好关系，寿限将至，给地府说一声，只需要在生死簿上起笔一划，寿元就会增加，简单至极。

可能有朋友会说，像凡人也就罢了，那些顶尖的大佬他们本身就能长生不老，还需要与地府沟通吗？你难道忘了，皇帝还有几门穷亲戚，他自己是不需要，那他的徒弟呢？家人呢，其他有关系的人呢？因此很有必要。

寿星

其二关押囚犯 就像前面所说，一些师门败类或者其他罪犯，如果自己去看管当然可以，但毕竟耗费精力，如果转交给地府，人家可是专业的，省心又划算，菩提祖师就是这么打算的。

其三投个好胎，看过原著的应该清楚地府是有六道轮回的，其实就是投胎装置，书中明言“行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道”，如果与地府搞好关系，人家让你的至亲投个好胎是很好办到的。

其实六耳猕猴就是这样的，大家要知道他可是有预测未来的能力的，明知道赴灵山会被孙悟空打死，他还是毅然前往，不是他活够了，而是如来承诺他会投个好胎，因为地藏王菩萨是地府的最高领导，而他又是如来手下四大菩萨之一，这承诺六耳不会不相信，于是世上的六耳猕猴绝种，而世间多了一个前世是六耳猕猴的神仙。

六耳猕猴

其四减少刑期，万物死了之后被带到地府，根据他生前行善行恶来评判，到底是下十八层地狱还是直接投胎成神仙，这里可选择的太多了，即便是有罪恶，如果关系不太远的话，那么本该下十八层地狱的，改下十五层也是可以的。或者是本来在地狱关押200年再投胎，改成关押50年投胎，这些都是可以运作的。

这四大优势即便是顶级的大佬也会心动，当然凡事也有例外，至少两个人可以无视这种优势，一个是愣头青的孙悟空，仗着后台强硬，就敢去地府作妖，另一位是玉皇大帝，他执掌三界，地府也归其管理，除了这两位，恐怕看轻地府的人就不多了。大家觉得呢？

小结 以上分析仅限于西游解读，大家不要滥用到现实社会，我们的社会还是公平公正的，大家要依法办事，西游记里有一句名言送给大家“人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私”。

西游记

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