看到网上对提问者的质疑，也发表一下个人观点。
有问题回答者混淆视听，把提问者的矛头指向广州市银河烈士陵园，对于***烈士，我们本着敬畏之心，希望他们长眠于此，继续守护一方水土。认真审题，提问者说的是“焚烧炉”“焚烧炉”“焚烧炉”（重要的事要说三遍）建在居民区附近，不足20米，那么我们来捋一捋思路，看看谁占理。
我们来看04年广州日报的一篇报道，由该报道可知，旧 *** 是建在银河园马路对面，而附近的商家斥资500万将其搬至银河园内，距当时已建成的嘉逸花园一期仅150米，而一墙之隔还有广州信息技术职业学校天河校区（建于2000年）和985院校华南理工大学北校区。04年强制性国家标准《GB18081 *** 卫生防护距离标准》中规定需要处理好与周边单位及居民的关系，年焚尸量超过4000的 *** （广州殡葬中心年焚尸量3万，远超4000）最小防护距离为500米，行业标准《JGJ124-99殡仪馆建筑设计规范》也对火化间的选址有具体要求，显然殡葬中心此举违法违规。而现在，被当时宣传为“采用世界上更先进的消烟除尘技术”的焚烧炉早已黑烟滚滚，对于附近的居民来说如同爆发中的火山，更令人难以接受的是殡葬中心为避免其他地方居民造成舆情影响，在未通知附近小区居民的情况下，明知会侵害周围居民权益和健康，进一步将8台火化炉建至居民“鼻子底下”。
银河园历史悠久，有广州本地人把它比作北京的八宝山，那么我们就看看两者的对比情况。由下图可以明显看出两者之间和市中心的距离远近，八宝山远离市中心接近五环，而银河园“处市区中轴线北端”（来自百度百科）。
北京 *** 和八宝山
银河园和广州市中心
再来进一步看它们的殡仪馆周围环境对比，八宝山殡仪中心附近多为公园和公路，与居民区保持相当大的距离，而银河园中的广州市殡葬服务中心与周围学校居民区仅一墙之隔。诚然，几十年前广州市殡葬服务中心选址在乱葬岗是有其依据和道理的，但时过境迁，日新月异，全国很多殡仪馆都已进行拆迁，天河已成为市中心，焚尸量如此之大的 *** 还要在天河区扩建是否合理？我们尊敬先人，但是否更该给活人留条路！
八宝山殡仪馆及周边环境
广州市殡葬服务中心及周边环境
从2018年武汉市各区GDP统计数据上看，蔡甸确实在总量上最少，并且与其他远城区的差距还蛮大。
首先，蔡甸在区位上不占优势，武汉主要围绕长江黄金水道在加快产业发展，且东部发展快于西部，黄陂，江夏，新洲，汉南都在长江沿线有产业布局和规划，而蔡甸区位上相对弱势。
但是，正因为蔡甸的工业发展相对滞后，环境优势将越来越体现出其自身价值，未来蔡甸的文化旅游产业将会有一个较大的发展，作为后花园越来越将成为市民休闲度假的首选，后官湖，中法生态城，九真山森林公园，花博汇等，金山银山不如绿水青山，我看好蔡甸的后发优势。
黄埔云樯
是1986年评定的羊城新八景之一。指从黄埔旧港至新港连绵数公里的珠江及两岸景观。黄埔自古以来是国际闻名的港口。古代的扶胥镇（今南岗庙头附近），是“海上丝绸之路”的起点之一。是古羊城重要的卫星城。古代扶胥镇上的南海神庙和浴日亭在宋代、元代被推崇为羊城八景中的之一景，即“扶胥浴日”。如今，黄埔以百倍于扶胥镇的姿容崛起，出现了“黄埔云樯”的壮观：浩浩大江云集着数不清的船只，远洋巨轮往来不绝；珠江岸边，万吨级码头一个接一个；码头上排列着数百台龙门吊。
波罗庙会
逢农历二月十一日至十三日为波罗诞期，十五乡各家各户都包粽子或做包点，比过春节还要热闹。有些乡还请省港名班粤剧团演戏助兴，同时行宫菩萨出会 *** 到各乡，你来我往，到南海神庙朝见洪圣大王，每个乡菩萨巡行都有一百几十人，有锣鼓柜八音，还有旌旗牌匾、耳扇、铜锤、关刀、剑、戟等。还有武装轮流护送。各乡设立贡台，摆上茶、酒、水果、斋料、包点、烧猪、鸡、猪肉、香烛等，等待菩萨 *** 到来享用。诞期各地善男信女前来参神，吸引了邻近东莞、增城、番禺、顺德、中山、南海和广州市等地的群众前往游览。届时江面船艇停泊，东至黄埔新港，西至文冲船厂，人山人海，热闹非常。建国后，庙会期间虽然不再有菩萨巡行，但到南海神庙观光（俗称“游波罗”）的人每天数以10万计。
茅岗鹤林
位于广州市黄埔区大沙镇茅岗村。茅岗鹤林共有2处：一处是元贝鹤林，位于茅岗村委会侧旁，占地约30亩，有鹤2000多只；一处是坑头鹤林，位于茅岗坑头仓下村后背的小山丘上，占地约40亩，有鹤1000多只。茅岗鹤林是对这2处鹤林的统称。从得名至今，已有100多年的历史。1978年，鹤林被列为广州市风景保护点。
茅岗鹤林栖息的鹤类，主要有：麻鹤、蓑衣鹤、白鹤、银鹤，麻鹤最多，蓑衣鹤和白鹤次之，银鹤较少。一年之中，鹤群约有8个月时间眷恋茅岗鹤林。每年从10月下旬起，鹤群便成群结队离林，飞往东南方越冬，直至阳春三月才飞回茅岗鹤林。据说，一百多年前，有位归侨从海外带回一对白鹤，笼养家中，后因疏忽，白鹤离笼而去，投向村外林中栖息，繁衍后代，形成鹤的世代家族，茅岗人视为吉祥，奉为“仙鹤”。村人约定俗成，把鹤林列为“风水地”，严加保护，不准伐木和行猎，因此形成颇有名气的茅岗鹤林。
先来一下自我介绍，我2009年3月之一次来盘龙城，匆匆忙忙看了两个多小时，天就黑了，就感觉喜欢这里了，第二天早上从汉阳专门来盘龙城，一下子逛了一天，腿就走疼了，四月在盘龙城巨龙大道买了房，那时候还就楚天大道，属于熟悉程度超过大部分当地人的新盘龙城人。
本人观点，盘龙城以后属于第三产业占比80%以上的功能区，之一产业就是农业，现在盘龙城基本没有了，就是后湖村子还有一部分菜园子，
第二产业就是工业，盘龙城目前工业不多，但是也还有一部分，已经有一部分在搬迁了或者正在考虑搬迁的，刘店的中国兵器集团已经搬迁到横店，卓尔总部对面的劲宝酱油和泰昌电缆已经在建新工厂，好多商砼也在搬迁中，据说这个佳海工业园都要搬迁，，
盘龙城重点就是第三产业，现在盘龙城东部是卓尔系，汉口北市场，酒店，会展中心，企业总部，立交桥东北要就众邦银行金融区，中部居住区，大型单位，中部战区采购局，省电力大楼，卓尔足球俱乐部，省委校等等，西部奥特莱斯片区，
现在重点区域就是宋家港片区，以前规划的航空总部区，今年又增加了会展中心，体育中心区，规划升级，成为武汉副中心之一，隔府河与汉口又紧密又独成一体，未来盘龙城地铁可能会有8条，城际铁路盘龙城站，巨龙大道下面是18号线，腾龙大道下面是天河机场武汉站地铁线，正在建七号线北延长线，会展中心规划有三条地铁，明年可能就会提上日程，
盘龙城本来就是武汉城市之根，上风上水，有山有水的风水宝地，前期被糟蹋了，路网根本就没有规划，都是走那说那，所以看以后弥补这些不足，要等时间与机会，，假以时日，遇见有作为领导，盘龙城真的宜居家园，
上图，本人规划的府河大道，
盘龙城只要下点功夫就美轮美奂，就这三五年就基本成型诸葛亮出师表曰：臣本布衣，躬耕于南阳。
我的家乡就是既有八百里伏牛山腹地，又有天下四大玉石之称的南阳。诸葛亮当年就是在这里隐居躬耕，刘备三顾茅庐，最终成就汉蜀霸业。为了纪念诸葛亮，特此修建卧龙岗 *** 堂，敬表纪念。
南阳 *** 有1800多年历史，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”策源地和“草庐对策”发源地。
李白《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，刘禹锡《陋室铭》中赞美：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的诗句，许浑《南阳道中》云：“荒草连天风动地，不知谁学武候耕”等，这些表明，卧龙岗在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情 *** 的地方，不少文人墨客都曾来此游览祭祀。
祠堂前的牌坊高九米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。
南阳 *** 占地15.3万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。
古柏亭位于诸葛亮庐的东侧，坐东朝西，面阔三间，进深三间。正面左右两侧出廊，古砌围墙，飞檐翘角。亭的周围古柏林立，清代诗人杨铸有诗赞叹：“老柏参天几百寻，至今亭畔叶森森”。
南阳诸葛草庐，是一座八角攒尖式建筑，草庐的门楣悬挂匾额一方，上书“诸葛草庐”由史学泰斗郭沫若先生所题。草庐高4米，砖木结构，回廊相衔，茅庐覆顶。它比起金碧辉煌的宫殿和拔地而起的高楼，显得古朴而简陋，但因造就了一代名相诸葛亮而名扬天下。
卧龙书院一直是元、明、清南阳更高学府之一，并为我国封建社会培养了大批人才。虽然它已失去了昔日的作用，但它仍是卧龙岗的一个重要组成部分，也是南阳历史文化名城的一个重要标志之一，它对研究我国古代书院制度具有重要历史和科学价值。
岳飞当年经过南阳，适逢下雨，就在屋内避雨，看到诸葛亮的出师表，不禁感叹，就摹写全文。出师表文字不但充满了一种慷慨悲凉之气，诸葛亮对汉室的忠诚，也始终贯穿于全文之中，因此两表在表现悲凉之余，仍然透出一种百折不挠的勇气，这种对国家的忠贞之志和深厚真挚之情，曾感动了多少炎黄子孙，成为“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”的千古名篇。
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