1、“望”。就是望气，看风水，看草木。我国古代社会比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中。如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是是否有墓葬的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。另外，下雪时，不同的地质也会留下不同的痕迹。 遇到群山环抱、清水相绕、山势绵延起伏、风景秀美的地方，或是土层深厚、气候干燥的地方，详细查看。就可能找到一些大型的、且没有地面标志的墓葬。
2、“闻”。就是闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。例如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。据说，有些人有着常人不能及的嗅觉功能，甚至比猎犬还厉害，他们只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过。有些人甚至可以准确区分出汉代墓葬与唐代墓葬。明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚且大都是砖石结构。「闻」的另一重意义是听声音。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。经验丰富者通过这些声音的细微差别可以判断出此处是否有陵墓。且不同地质、年代的陵墓所发出的声音又有不同。
3、“问”。查找陵墓就要多方面汇聚消息源。我国民间传说中就流传着许多古墓的故事，在一些较为荒僻、又很适合建陵墓的可以向当地人询问历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。通过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。
4、“切”。就是对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代、规模、陪葬品的情况等。把洛阳铲 *** 地下，通过铲子带上来的土层来判断。若是土层颜色一致、整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。嗅觉灵敏的人还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。若是手感较轻，则表明
南京的莫愁湖和玄武湖，风景都很优美，但是相比之下还是玄武湖的历史更悠久一些。
玄武湖的人文历史最早可追溯至先秦时期，公元前210年，传说秦始皇第五次出巡回归，至金陵时，几个陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵，此时的湖泊更名为秣陵湖。
东汉建安末年，诸葛亮出使江东路过南京，作出“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也”的风水评价，玄武湖在六朝时面积比如今大，而且直接与长江相通，湖中可以成为水军训练场所。
汉末时期，因秣陵都尉蒋子文葬于湖畔。
三国时期，吴大帝孙权为避祖父孙钟名讳，改名“蒋陵湖”，并引水入宫苑后湖，因为玄武湖位于燕雀湖和太初宫之北，故又名“后湖”、“北湖”。
东晋到南朝时期，玄武湖先后有过昆明湖、饮马塘、练湖、习武湖、练武湖等名称，玄武湖进入历史上的之一个鼎盛时期。
六朝时期，玄武湖是封建帝王的游乐之地。出于帝王都“四神布局”的需要，又由于刘宋元嘉二十五年（448年）湖中两次出现“黑龙”，因而又称玄武湖。宋大明三年曾在湖上设立上林苑，南岸还设立乐游苑、华林园。齐大明年间，武帝常半夜出猎，或到钟山，或到幕府山，上万宫女严装陪同，天亮时回来刚刚听到鸡叫，“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回”之句源出于此，至今武庙闸附近还有鸡鸣埭的地名。
刘宋元嘉初年，宋文帝对玄武湖进行了一次大规模的疏浚，挖出来的湖泥堆积在一起，成了露出水面的小岛。其中更大的为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”三岛，合称“三神山”，这就是今天玄武湖中梁洲、环洲和樱洲的前身。
隋唐时期，南京不再作为首都，玄武湖被冷落。大书法家颜真卿任升州刺史时，一度改玄武湖为“放生池”。不少著名诗人如李白、杜牧、韦庄、李商隐等，面对玄武湖地位的沧桑巨变大发感慨。
南唐时期，玄武湖一度复兴，以致南唐大臣冯谧贪恋湖中“名目胜境，掩映如画”，而向皇帝提出将湖赠给他为私园的请求，此事因遭到徐玄的阻止才作罢。
北宋熙宁八年（1075年），江宁府尹王安石提出了“废湖还田”的主张，奏准宋神宗泄湖得田，玄武湖因此而消失了二百多年，严重影响了南京城内的排水。
元朝大德五年（1301年）和元朝至正三年（1343年）的两次疏浚，玄武湖才重新出现。
明朝洪武二年（1369年），明太祖朱元璋定都南京后，扩张南京城的范围，玄武湖从此成为明南京城东北城墙外的护城河，把城墙建到了玄武湖南岸、西岸一侧，使玄武湖与主城区及覆舟山、鸡笼山之间多了一道无法逾越的屏障，彻底改变了六朝以来南京城市北部山水相连的视觉景观，同时也阻断了玄武湖此前与长江的连通，使玄武湖的水面进一步缩小，湖面仅及六朝时期的三分之一。同时在紫金山和玄武湖接合部建太平门一座，又在太平门外建“太平堤”（现成为龙蟠路一段），并将玄武湖紧贴钟山西麓的一片湖面隔为“中湖”（现“中湖”遗迹还保存于白马公园内），从而彻底把原先连绵一片的钟山—玄武湖区域人为分成两地，改变了此前这一地区千万年以来的山水格局。
明朝洪武十四年（1381年），朱元璋选中玄武湖作为明朝中央 *** 贮存全国户口赋役总册、田亩档案的黄册存放地，建后湖黄册库（相当于如今的中央档案馆），禁止民众入内。玄武湖从此作为一代禁地，与外界隔绝了二百六十多年。
清朝时期，因避康熙帝玄烨名讳，改玄武湖为元武湖。康熙、乾隆南巡时均曾来此游历并留下诗词。清同治以后，元武湖有了一些园林建筑，其两江总督曾国藩在梁洲重修湖神庙，并增建湖心亭、大仙楼、观音阁、赏荷厅。后清大臣左宗棠还修筑了连通孤凄埂与梁洲的长堤，解决了游元武湖“必自太平门出，令舟而行”的不方便状况。
清朝道光二十年（1840年）以后，随着西风东渐，面向市民开放的近代“公园”在中国出现，公益性的“园林”概念进入中国，促使过去封闭和独占式的皇家园林、私家园林等向公园形态转变。
清朝光绪三十四年（1908年）时任两江总督兼南洋通商大臣端方奉旨举办南洋劝业会，将湖泊辟为“五洲公园”对外开放，为方便中外来宾游览，决定在靠近劝业会会场的城墙上开辟城门。工程尚未完工，端方调走，次年继任总督张人骏负责，因张人骏籍贯河北丰润，故命名为“丰润门”。丰润门（今玄武门）的开辟，是玄武湖的一大转折点，标志着玄武湖正式成为近代历史意义上的公园。后来陆陆续续筑翠虹堤以通湖上，玄武湖成为南京著名的游览区。
民国初期，玄武湖沿袭清代名称“元武湖公园”并成立了相应的管理处，玄武湖管理处主要职责是管理园区内的绿化，同时兼管全市的园林绿化。湖产则由私人承租，管理处只负责收取租金。每年冬季，承租人出于私利，常竭泽而渔，导致玄武湖淤泥日增，芦苇丛生。管理处多次派湖警劝阻、制止皆无济于事。针对此举，管理处孙绅铭上书省 *** ，要求发文给予制止。
1925年8月7日，江苏省省长郑谦签署布告，指出：“……玄武湖为南京名胜区，东枕钟山，西噬神策，风景优美，冠绝东南。年来湖身淤塞，芦苇丛生，自应归复旧时水深度，以保胜景……自示之日，湖水深度应常保七尺以上，冬季放水捕鱼，亦须蓄水四尺，尚有贪图小利，竭泽而渔等项情事，一经查实，即当饬提，以严法办，决不宽贷……”省长郑谦签署的布告，有力地遏制上述现象，保障了玄武湖的湖民利益和水产业的发展。
1927年4月18日， *** 定都南京。6月1日，成立南京市 *** 。同年，玄武湖成立“玄武湖管理局”，管理湖内及全市园林绿化。
1928年5月，国民市 *** 决议成立“布臵玄武湖景委员会”，由原市工务局建设课课长徐策，担任玄武湖管理局主任，要求把玄武湖建成现代式的“桃花源”。同年6月，市 *** 撤消了群利公司的玄武湖水产承租权，改由玄武湖管理局经营，彻底杜绝了冬季竭泽而渔的现象，使玄武湖水的深度和清晰度得以恢复。布臵湖景委员会对园区内的建筑重新修葺，铲除蔓草，增设路灯，修建水池，添臵座椅，铺设道路。市 *** 并令 *** 拨款二千元，在老洲（梁洲）建一所花卉温室，培植名贵花卉。整治后的玄武湖环境面貌焕然一新，使得当时的玄武湖“游人如织，高楼门道上，冠盖相望，玄武门边，途为之塞。” （《市政公报》十六期）。
1928年8月19日，玄武湖作为公园正式对外开放。 民国初期， *** 对玄武湖的建设和管理，在一定程度上起到了积极的作用，在社会上也产生了一定的影响。
1928年9月，改园名为“五洲公园”。
1933年，中央电影摄制片厂把风光旖旎的玄武湖作为重要摄影基地，并把欧洲（今樱洲）、亚洲（今环洲）作为外景地，利用玄武湖独有的湖光山色，拍摄出当时最新式的有声电影。
1934年4月，重改“五洲公园”为“玄武湖园”，绿地面积进一步扩大，花卉品种增多，一批建筑如玄武厅、诺那塔、 凇沪抗战纪念塔等先后落成。同年12月，该厂之一部纪录片《农人之春》在玄武湖摄制完成，并参加了比利时国际农村影片展竞赛。影片中很多镜头都真实地反映了当时湖民的生活状况，影片播出后，一致获得评委和观众的好评。《农人之春》在本次参赛中名列第三，并获得优等奖。抗战期间，该厂还拍摄了许多抗日救亡的宣传片，为后人研究抗日战争史留下了许多珍贵的历史资料。
1936年2月，日本驻华领事从东京购得 *** 0株樱花，“赠送”给南京市 *** 。这些标志着日本武士道精神的日本国花，运抵南京后，遍植于市内各大公园和公共游览区，并铲除该地区所有象征着中国人民百折不挠，威武不屈，具有奋发向上精神的梅花。其中120株分别植于梁洲和翠洲。据战后园林管理处统计，汪伪时期“植梅地区，不如樱花面积千分之一。”
1937年“芦沟桥事变”后，抗日战争全面爆发。 *** *** 迁都重庆，汪精卫政权相继在南京成立伪 *** ，玄武湖成了汪伪政权接待“友邦”军政要人的重要场所。侵略者可以肆意在园区内从事一切活动，日军不顾公园游人众多，时常在园内练兵，驰马纵横，臵游人生命于不顾。虽经市园林管理处处长苏荣轩请求南京防空司令部予以制止，但最终收效不大。侵略者还在玄武门左侧修筑了一座堡垒，并架设 *** ，对过往行人都要搜身检查。在日军统治下的南京，汪伪 *** 一点 *** 都没有，就连玄武湖闭闸蓄水，也得与日本特务机关协商。
1939年，日军驻考试院（现市 *** 大院）部队，以玄武湖管理处关闸有碍部队用水为由，强令管理处开闸放水，并于闸旁臵一标牌，禁止关闸。致使玄武湖水日渐枯竭，湖中水产和游船均受严重影响。后经市长高冠吾多次与日本驻军协商，才同意“每周一、四开闸两次，以资湖水调节。”
1940年10月13日，日本驻华使馆在翠洲举行“日、德、意三国同盟庆祝会”。当日，玄武湖停止一切活动，除与会者持有特殊证件外，任何游人及车辆均不得入园，湖面船只一律停靠岸边。会场外，荷枪实弹的日本宪兵岗哨林立。玄武湖处在一片白色恐怖之中。国人虽有怨言，但在那种国破山河碎的年代，只有将国耻铭记心中，有待雪耻之日。
1942年11月，日本侵略者厚颜 *** 地在翠洲举办了“***战争博览会”，宣扬二战以来的“战果”，展出了偷袭珍珠港、侵占缅甸的电动模型。大汉奸 *** 贼汪精卫应日本大使、派遣军总司令的邀请参观了该展览。但这种“长他人之气”的展览，自开展以来便遭到国人的 *** 。日本 *** 为了吸引观众，又在展区内增加了沐猴而冠、狗做算术之类的动物表演。尽管如此，但稍有爱国之心的人士也不涉足于此。
1945年，抗日战争进入反击阶段。8月15日，日本 *** 宣布无条件投降。1946年5月， *** *** 还都南京，玄武湖再次成为国民中央 *** 和南京市 *** 政治、文化活动的中心。
莫愁湖最早形成于六朝时期，长江沿南京城西侧流过，与秦淮河汇合于石头城下，莫愁湖是长江的一部分，后长江改道北移，留下 *** 淤积地与一系列沼泽、池塘与湖泊。
南唐时期，时称横塘，因其依傍石头城，故亦称石城湖。
北宋《太平寰宇记》记载：“莫愁湖在三山门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。”
南宋以前，莫愁湖所在的位置，正是长江中的白鹭洲。
明朝初年，莫愁湖进行了大规模开发建设，沿湖畔筑楼台十余座。相传明太祖朱元璋与开国元勋中山王徐达对弈于胜棋楼，诏以为“汤沐邑”，并赐予徐达。
明中叶，莫愁湖为徐达后裔、魏国公徐氏别业。其园枕湖带山，极具眺望之致，有“四美堂”、“胜棋楼”等亭阁楼榭，成为金陵名园之一。王世贞誉之为“故都之之一胜地”。状元朱之蕃在其所拟“金陵四十景”中，将莫愁湖以“莫愁旷览”列为“金陵之一名胜”。明亡后，莫愁湖一度衰败、楼阁倾颓，厅榭坍塌。
清朝乾隆五十八年（1793年），江宁知府李尧栋自捐俸银复建郁金堂、苏合厢，辟建湖心亭。楼台间，湖沼畔，杂植 *** ，斯湖复又盛隆，并以“莫愁烟雨”列为“金陵四十八景”之首，郑板桥赞叹其景日：“湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒”。
清朝咸丰六年（1856年），莫愁湖之建筑及花树皆毁于战火。
清朝同治十年（1871年），直隶总督曾国藩修复湖心亭、胜棋楼、郁金堂、赏荷亭、光华亭等，并广植 *** 及莲荷、荷花，成为莫愁湖又一景观。
民国元年（1912年），粤军挥师北伐成功后，为纪念牺牲的将士，将61位阵亡将士遗骸运回南京，安葬于莫愁湖南岸。
民国三年（1914年），巡按韩国钧拨官钱修葺楼台，并于湖西南隅拓地筑亭，带以小池，编茅引泉，景观尤佳。
民国十七年（1928年）12月14日，南京特别市市 *** 公园管理处接管莫愁湖，并辟为公园，民国二十一年（1932年）重修。
1951年，南京市人民 *** 将莫愁湖列为“之一区人民公园”。
丙吉对刘病已有两次救命大恩，还有养育之恩，拥立之恩，可他却选择隐瞒，刘病已一直不知道谁是救命恩人，直到亲政后，一起意外事件，才发现大恩人近在眼前。
公元前67年，有宫女自称抚养过刘病已，谁知调查后，刘病已竟发现了另一个真正的救命恩人！
这个人就是丙吉，汉朝最厚道的一个人，施恩不图报的典范。
当年，丙吉不仅救过刘病已的命，而且还把刘病已扶上了帝位，而这一切，刘病已并不知情。
丙吉一直默默为刘病已付出，但刘病已帝位稳固之后，丙吉却对自己救过皇帝性命的那段历史闭口不谈。
丙吉是怎么救刘病已性命的呢？这就得从汉武帝晚年的那场巫蛊之祸说起了，刘病已的祖父，太子刘据在这场大案中被诛杀，刘病已也受到牵连。
当时，刘据一家全部被杀，刘病已只有几个月大，兴许是当时的执法人员看他还是个婴儿，没忍心下手。
不忍心杀掉，但也没人敢放了他，于是就将其关进监狱。
正好刘病已被关押的监狱归廷尉监丙吉主管，由于汉武帝对刘据之死颇有悔意，当时是派了丙吉去追查巫蛊案。
丙吉也因此有权力处置巫蛊案相关的犯人，他明白刘据一家是冤枉的，意图保住刘病已的性命。
鉴于刘病已还是个婴儿，没有自理能力，于是丙吉找了两个女犯人胡组和郭徵卿给刘病已当奶妈，负责照顾这个孩子。
然而抚养的过程也是艰辛的，毕竟是个婴儿，抵抗力差，刘病已还生过几场重病。
最后丙吉干脆允许作为囚犯的两个奶妈出去给刘病已买药，他才能活下来，丙吉也经常前来探望。
而抚养刘病已的一切开销，全部由丙吉自己掏钱。
就是在这样的情况下，丙吉在力所能及的范围内，为刘病已的生存提供了至少是监狱里更好的条件。
就这样抚养了刘病已五年，至此，丙吉对刘病已有救命之恩、养育之恩。
而邴吉为廷尉监，治巫蛊于郡邸，怜曾孙之亡辜，使女徒复作淮阳赵征卿、渭城胡组更乳养，私给衣食，视遇甚有恩。——《汉书.宣帝纪》谁知刘病已五岁时，再次遭难，面临被杀的命运，关键时刻，丙吉再次挺身而出。
丙吉将第二次救刘病已性命！就在汉武帝驾崩的那一年，刘彻已经病重，谁知这时有望气者告诉他，长安的监狱上空有天子之气。
这在古代可是大事，这意味着可能有人将篡夺大汉江山，夺取政权。
刘彻不敢怠慢，立即派郭穰把长安二十六官狱中的犯人抄录清楚，不分罪过轻重一律杀掉。
丙吉身为廷尉监，也收到了这条命令，他担心刘病已的安危，于是赶在郭穰之前赶到刘病已所在的监狱。
没想到自己前脚刚到，郭穰后脚就到了，丙吉当场命令紧闭监狱大门，不准郭穰进去。
一脸懵逼的郭穰质问丙吉缘由，丙吉则回答：
皇曾孙在此！监狱里连普通人都是不能被冤杀的，更何况这是皇帝陛下的亲曾孙。
内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：“皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎！”——《汉书.魏相丙吉传》但郭穰不管这些，更何况连太子刘据都被杀了，刘病已又怎能例外？
他想进去抓人，可丙吉的态度十分强硬，就是不给开门，他也进不去。
事发之时，恰好是夜里，双方就这么对峙了一个通宵，天亮之后，郭穰眼看这样僵持下去也不是办法。
于是就带人回宫，向汉武帝狠狠地告丙吉一状！
谁知刘彻听完后却沉默了。
原来那股天子之气所在的地方住着刘据的孙子，汉武帝原本很后悔逼死自己的亲儿子，也许他不止一次祈祷过刘据能留下一个后人。
本来对刘据之死已是愧疚和自责的汉武帝，如今知道刘据还有后人在世，当年巫蛊案的悲剧决不能重演。
他长长地叹了一口气说道：这都是天意啊！
兴许，在刘彻的内心深处，他还是希望刘据的嫡系后人将来可以接掌大汉江山。
所以，尽管那是天子之气，可能对刘弗陵将来的地位产生威胁，但刘彻还是决定不再追究。
醒悟过来的汉武帝，当即发了一道诏书，大赦天下。
穰还以闻，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：“天使之也。”因赦天下。——《汉书.魏相丙吉传》有了这道诏令，那些关在监狱的囚犯都得到赦免，这自然也包括刘病已和他的两个奶妈。
虽然刘病已得以恢复自由之身，但他此时还是个5岁的孩子，没有生存能力。
丙吉又一次为刘病已的生计奔走！
因为胡组合郭徵卿出狱后，也要回家，不可能一辈子照顾刘病已。
因此，丙吉只好自掏腰包，花钱雇这两个奶妈暂时照顾刘病已，他自己则再去想办法。
他首先想到的就是朝廷，毕竟刘病已是皇室成员，朝廷要是能养着他，那就再好不过了。
丙吉先是去了京兆伊，希望京兆伊能禀告朝廷，收留这个孩子，可京兆伊却回复说，没有接到朝廷的授权，不能接收刘病已。
没办法，朝廷是指望不上了，丙吉只好另想它法。
及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱顾组，令留与郭徽卿并养数月，乃遣组去。后少内啬夫白吉曰：‘食皇孙亡诏令’。时，吉得食米肉，月月以给皇孙。——《汉书.魏相丙吉传》经过几个月的奔走，他终于打听到，刘病已的奶奶史良娣还有个母亲贞君和哥哥史恭在世，他们没受牵连。
于是，丙吉辞退了胡组和郭徵卿，带着刘病已来到史家所在的鲁国。
贞君看到这个孩子，顿时就想起了自己的女儿史良娣，原本嫁给当朝太子是何等荣耀，谁曾想，一场巫蛊案就夺走了女儿的性命。
更没想到的是，女儿的孙儿尚在人间，于是答应收养刘病已。
就这样，刘病已跟着他的祖奶奶一起生活，舅公史恭当时已故，但他的几个儿子成了刘病已的玩伴。
也在同一年，汉武帝去世，临终前曾下了一道诏书，说恢复刘病已的皇族身份，把他收养于掖庭。
两年后，霍光遵照汉武帝遗诏被封侯，为辅政大臣，刘病已也在这时遵照遗诏被接入掖庭抚养。
这也算是一个比较好的结果了，毕竟当时的史家，史恭已离世，祖奶奶贞君年事已高，抚养刘病已也是很艰难的。
而丙吉安得知刘病已有了着落后，便放心了，从此安心做官，但心里还是一直关注着这位皇曾孙。
十几年后，刘病已也长大成人，也成了家，过着贫苦但幸福的生活，但此时朝廷却发生了变故。
汉昭帝刘弗陵英年早逝，霍光等人迎立昌邑王刘贺继位，但刘贺不大听话，而且有些荒唐，被霍光给废了。
这时，丙吉再次为刘病已铺路！他给霍光写了一封信，先把刘病已夸了一番，再提出让刘病已当皇帝的建议。
正为皇帝人选而苦恼的霍光，他正缺一个没有背景、没有势力，容易控制的人当皇帝，考虑再三之后便同意了。
于是，刘病已被霍光接入皇宫，先封为阳武侯，再接掌帝位。
成为皇帝后的刘病已，自然感激那些帮助过自己的人，他将丙吉封为关内侯。
这是在感激丙吉上书霍光，建议佣立自己为帝，但他并不知道丙吉对他的其他恩情。
因为刘病已在5岁以前的记忆，基本上是不记得的，所以当年的丙吉、胡组、郭徵卿，他都没有印象。
而丙吉在刘病已登基后，对于自己当年抚养刘病已以及为他做的一切，都闭口不谈，刘病已也不知道大恩人近在眼前。
一直到霍光死后，刘病已清除霍光势力，帝位稳固时，才因为一起意外事件，才揭开真相。
刘病已意外发现大恩人那天，一个自宫女让自己的丈夫上书，自称有曾经抚养刘病已的功劳，希望朝廷能给记功。
为了防止有人冒名顶替或者编造故事博取奖赏，刘病已便命令掖庭令着手调查。
既然你说自己曾经抚养过刘病已，那谁能证明呢？
这时，宫女说御史大夫丙吉可以证明！
是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状。——《汉书.魏相丙吉传》于是，刘病已找来丙吉确认，丙吉看到这个宫女后，却摇了摇头，说这个宫女当年确实照顾过皇帝陛下。
但丙吉不认为她有功劳，因为这个宫女正是因为没有照顾好皇曾孙，所以才被责罚，这会儿还敢自称有功劳？
真要说功劳，只有胡组和郭徵卿才真正有大功劳！
弄清了真相后，刘病已将宫女免为庶人，赏十万钱，但那两位奶妈才是有大功，于是下令寻找。
可无论怎么找都找不到，原来她们早已去世，刘病已只能奖赏她们的后人。
谓则曰：“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞，汝安得有功？独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”——《汉书.魏相丙吉传》但此时的刘病已，他明白了一个事实，如果想弄清楚自己5岁以前的事迹，丙吉似乎知道很多。
于是，刘病已召见了丙吉，再三询问下，丙吉只好说出了一切。
这一刻，刘病已才明白，原来自己5岁以前还有这么一段离奇的经历。
眼前的这个人，对自己不仅有两次救命之恩，还有养育之恩，还有佣立之恩，每一样都难以回报。
而他竟然对此闭口不谈，一直到自己登基已有11年，意外之中才了解到这些大恩，施恩不图报，这更加难能可贵！
上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。——《汉书.魏相丙吉传》刘病已决定封丙吉为博阳侯，食邑1300户，但丙吉坚持不要封赏。
最后刘病已只好劝说道，你如果不接受，那天下人怎么看待朕呢？认为朕是个没有品德的人？
丙吉这才接受了刘病已的封赏。
后来，丙吉做了丞相，他待人宽厚，为人宽宏大量，真正的宰相肚里能撑船，在担任丞相期间，辅助汉宣帝成就汉宣盛世。
公元前56年，丙吉病重，汉宣帝刘病已亲自前来探望，并询问代替他的后继人选。
丙吉临终推荐的黄霸、杜延年、于定国、陈万年等人，在丙吉去世后，他们在官位都很称职，刘病已因此称赞丙吉知人。
丙吉为人厚道，有始有终，施恩不图报，最终得到福报。
他的子孙也得到后面几代皇帝的尊敬，其爵位得以世袭罔替，一直到王莽篡汉才断绝。
盗墓这个行当，谁也不知道是什么时候兴起的，有史记载的最早的盗墓记录的是西周时期盗商之一代王，商汤墓。
可见盗墓的历史源远流长。加上中国的朝代又多，从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五代十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位，而公侯王，嫔妃，皇后那更是数不胜数。虽然人多墓多，但随着时间的推移，朝代的更迭，在广袤的土地上，盗墓贼们是怎样找到古墓的呢。盗墓在中国分南派和北派，因地制宜，虽然采取的手法也不一样，但前期工作还是大致相同的。首先，要从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹，所以盗墓贼里，会有一个识文断字的“先生”，负责把舵。然后便是亲自探访，一般是到村子里找老人聊天，打听村子里流传下来的传说故事，行话叫“拣舌漏”，用以进一步确定地点。村子也不是寻常的村子，一般来说，从村子的名字就可以得到一些信息，比如有的村子叫上陵村，下陵村，那个些村子八成有料，因为这些村落就是有以前守陵人演变而来，这些人是被迁来专门守灵的，就像当年汉武帝迁万人到自己的茂陵去，都是一个道理。找好了大 *** 置，就要进入实质性的探索阶段，这时候，南派北派 *** 不同，北派在清代之前，使用的是铁锥，将其 *** 地下，提起后用鼻子闻气味，来判断地下埋藏有什么物品，所以干着活的盗墓贼从不吃辛辣，不喝酒也不能抽烟。民国初年，洛阳“农民”李鸭子机缘巧合之下突发奇想，发明了盗墓神兵洛阳铲，从此盗墓进入了一个新的时代。，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下 *** 一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。而南派因为南方的土壤地质的原因，很少使用洛阳铲，而采用了另外之中分金定穴之法。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀，像中医学把脉看病一样。“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富（后蔡氏在长沙 *** 库盗掘出著名的战国缯书，同样被美国传道士弄到了海外）。“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫更好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽 *** 边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相 *** 之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。“切”即把脉之意。有三层含意：之一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至 *** 门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。假亦真时真亦假，坊间的传闻虽也不少，但那真正的分金定穴之法，恐怕也只有土夫子们才真正了解吧公元253年正月大将军费祎在汉寿邀请了群臣庆祝新年。其间费祎喝醉了，郭脩以手刃趁机 *** 费祎。郭脩不用说也是让在场的其他人诛杀。在此之前张嶷看见费祎喜欢交朋友又对刚归附的人很信任，特意写一封书信告戒费祎。三国志：昔岑彭率师，来歙杖节，咸见害於刺客，今明将军位尊权重，宜鉴前事，少以为警。史书并没有记录费祎的反应，他也应该没有听进去。郭脩是公元249年姜维率偏师攻打西平，带回来的魏人。郭脩在蜀汉官居左将军，待遇也是很不错的。
有两种说法一是郭脩为魏国，二是姜维指使。据魏氏春秋郭脩一开始是想刺杀刘禅，因没有机会下手才转而刺杀费祎。我认为不是为魏国，郭脩在魏国官职只是中郎小官。而裴松之是讲郭脩没有在魏国任职，为国而刺杀说法不通。而且蜀汉给的待遇也不错。据魏氏春秋刘禅任命郭脩为左将军。这是当年马超做过的官职，多少将军奋战一生才能做到的名号将军。刘禅是庸常之君，费祎也不北伐的。刺杀他们于魏国何益。魏国在郭脩刺杀费祎八个月后才下诏嘉奖。说明魏国隔了很长时间才知道有这回事。
姜维指使原因在于费祎阻止他北伐。公元241年蒋琬提出顺汉水东下收复汉中东部的上庸、房陵、西城、锡等县。蜀汉很多人反对此计划。刘禅于是派尚书令费祎、中监军姜维去传达旨意并劝阻大将军蒋琬。姜维却趁机提出了蚕食雍凉的计划。蒋琬赞同，并也说服了费祎。蒋琬给刘禅上上疏建议任命姜维为凉州刺史。计划是姜维率军为先锋，蒋琬率大军为后援。刘禅也同意了此计划。三国志：迁镇西大将军，领凉州刺史。蒋琬姜维都从汉中回到涪城。姜维虽然率了偏师西入，但蒋琬突然生病，公元246年去世。蒋琬去世后，姜维升任卫将军。跟大将军费祎共录尚书事，吕乂任尚书令。蒋琬死后姜维继续多次提出诱羌、胡以为羽翼，夺得陇右以西。每次想大举北伐，费祎都会阻止，最多给姜维一万人。三国志：每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。费祎拒绝的理由是当年丞相都没有做成这件事，何况我们才能远不如丞相。所以说姜维是有动机的。
费祎一死，不久后姜维就率军北伐了。 但我认为姜维不会这样做。首先来说姜维跟费袆共事二十多年，关系还是比较好的。而且姜维在蜀汉也是很受重用。犯不着为了北伐就把费祎杀了。诸葛亮时期：仓曹掾，加奉义将军、封当阳亭侯、行护军征南将军。蒋琬时期：右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。（平襄侯是县侯。这时姜维才三十三岁。据后汉书郡国志：凉州—汉阳郡（天水郡）—平襄县。）征西大将军、凉州刺史。费祎时期：卫将军、录尚书事、假节。此时姜维不过四十五岁。
我认为还有两个人有重大嫌疑。那就是陈祗和黄皓，因为他们也是既得利益者。公元246年担任侍中、尚书令的董允去世。陈祗接任侍中，吕乂接任尚书令。陈祗接任侍中后就跟黄皓互为里表。黄皓开始干预朝政，陈祗又深得刘禅宠信。公元251年吕乂去世，陈祗接任尚书令。而大将军费祎自公元248年就出屯汉中，公元251年返回成都。虽然费祎在汉中，但朝中大事都要先咨询他的意见才能实施。三国志：虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此。这样就使得尚书令陈祗空有其名而无其实。自然是不想费祎回来的。费祎回到成都后有望气的人对他讲成都没有宰相位，于是费祎北屯汉寿。太巧合了吧，以前怎么没有望气者这样讲过。望气者就是那些风水迷信那一套。而黄皓也曾以巫师的口告诉刘禅魏国不会伐蜀。我认为是有人不想让费祎待在成都。公元252年冬天费祎在汉寿开府。开府就是建立府署并自选僚属，就是费祎可以任命大将军府官员。诸葛亮任丞相时就开府。例如魏延任丞相府司马、马谡杨仪费祎任丞相府参军、蒋琬张裔任丞相府长史。蒋琬在世时就以尚书令开府。费祎开府就使得尚书令陈祗更加有名无实了。当年蒋琬能以尚书令开府，陈祗任尚书令却并没有开府。这就跟当年诸葛亮和李严同为顾命，诸葛亮开府而李严却不开府。
费祎死后，姜维常年统军北伐。陈祗从来都不制止姜维。因为姜维常年在外征战，很少参与朝政。陈祗深得刘禅宠信，又跟 *** 黄皓勾结在一起。所以姜维的地位虽然在陈祗之上，但权力是不如陈祗。三国志：大将军姜维虽班在祗（陈祗）上，常率众在外，希亲朝政。祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重於维。而宦官黄皓在董允在世时是敢干预朝政的。但是自从公元246年董允去世，陈祗接任侍中。陈祗跟黄皓勾结在一起，黄皓开始通过陈祗干预朝政。三国志：陈祗代允（董允）为侍中，与黄皓互相表里，皓始预政事。公元251年尚书今吕乂去世，陈祗又接任尚书令。陈祗的权力更大，宦官黄皓更能干预朝政。这年夏天大将军费祎突然从汉中返回成都，这两者间也许是有关联的。大将军费祎遇刺身亡，宦官黄皓完全撑握了蜀汉的大权。华阳国志：自祎（费祎）殁后，阉宦秉权。
公元255年八月姜维北伐，在洮西之战中斩杀魏军数万人。这是自襄樊战争以来，蜀汉取得的又一次重大胜利。姜维因功封为大将军。三国志：大破魏雍州刺史王经於洮西，经众死者数万人。公元256年姜维计划再次北伐，利用上次的大胜。姜维北伐策略是他亲率主力进军上邽，并命令汉中都督胡济率军在上邽跟他汇合。因胡济并没有赶到，以致姜维大败。三国志：与镇西大将军胡济期会上邽，济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破於段谷，星散流离，死者甚众。姜维损失在万人左右。我认为胡济失期上邽是有阴谋。姜维行军打仗多年不会不给胡济足够的时间行军，但胡济偏偏赶不到。姜维段谷大败后，主动上书自贬为后将军，行大将军事。三国志：众庶由是怨讟，而陇已西亦 *** 动不宁，维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。姜维大败后好像也没有问责胡济，胡济也没解释自己为什么会失约。而失期的胡济不得没有受惩罚，反而升为右骠骑将军。
我认为背后是有人指使胡济失期的，不然胡济拼命也会赶到。必竟姜维此时是大将军，事后姜维问责他也不好受。能让胡济不怕姜维问责的，蜀汉有三个人即后主刘禅、尚书令陈祗、黄门令黄皓。我觉得刘禅不会这样做。陈祗和黄皓这两个人很有可能。公元254年时姜维还只是卫将军，班位在尚书令陈祗之下。公元256年春就升姜维为大将军，班位在陈祗之上。蜀汉一共只有三位大将军，蒋琬费祎姜维。姜维是唯一凭借战功得来的。姜维升为大将军后，班位就在陈祗之上。在当年姜维准备趁胜进军。给胡济下命令在上邽汇合，结果胡济失期不至。姜维因战败自贬为后将军，连降了四级。正常来说姜维应该问责于胡。姜维没有这样做是因为心知肚明。 在刘禅内心深处，陈祗黄皓这样的才是忠臣。
费祎之死，导致蜀汉无人能压住陈祗和黄皓。华阳国志：自祎（费祎）殁后，阉宦秉权。黄皓乱政加速了蜀汉的灭亡。蜀汉大臣也认为黄皓乱政导致蜀汉灭亡。
三国志的作者陈寿认为蜀汉灭亡的原因是由于黄皓乱政所致。三国志：皓从黄门令为中常侍、奉车都尉， *** 弄威柄，终至覆国。陈寿虽然没有明说刘禅，其实已经暗指刘禅了。黄皓能 *** 弄威柄还不是仗着后主刘禅的宠信。而黄皓是自费祎死后才得已秉权。诸葛亮蒋琬董允费祎在世时，黄皓是不敢乱来的。
蜀汉官员李密就认为刘禅用黄皓而 *** 。李密就是写《陈情表》的那个人。有读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝的说法。李密到了洛阳，晋朝司空张华问刘禅怎么样。李密回答可仅于齐桓公。张华反问原因。李密的回答是后主刘禅仅次于齐桓公是因为用诸葛亮而抗魏，但任用黄皓而终至 *** 。晋书：对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”虽然李密夸奖了刘禅一番，但还是指出 *** 是因为刘禅用黄皓。
诸葛亮的孙子诸葛尚就认为是黄皓导致蜀汉灭亡，后悔没有早点除掉黄皓。诸葛尚会这样认为除了黄皓乱政之外，在姜维上书刘禅请求加强阴平阳安防守时，黄皓对刘禅讲魏军不会来。结果刘禅当时没有派人去，还压下姜维上书。蜀汉群臣都不知道有这回事。华阳国志：：父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！乃驰赴魏军而死。
谯周在公元262年时公开宣称蜀汉将亡，其原因在于黄皓弄权。三国志：后宦人黄皓弄权於内，景耀五年（公元262年），宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰："众而大，期之会，具而授，若何复？"言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎？公元263年十月邓艾打败诸葛瞻，谯周就劝刘禅投降。谯周也不是为了自己，而是为了蜀汉百姓。司马炎因谯周有大功封官拜爵，谯周皆不受。三国志：周乃自陈无功而封，求还爵土。公元271年谯周去世临终前对儿子讲如果朝廷有赏赐不要接受都还回去。晋阳秋载诏曰：周临终属曰："久抱疾，未曾朝见，若国恩赐朝服衣物者，勿以加身。当还旧墓，道险行难，豫作轻棺。殡敛已毕，上还所赐。"请问谯周说亡蜀汉是为了自己和子孙加官进爵图富贵吗？
公元261年吴主派薛珝出使蜀汉，回来后吴主问蜀汉怎么样。薛珝回答：君主昏暗而不知道自己的过错，臣下容身以求免罪，进入他的朝廷听不到正义的话，经过蜀汉田野百姓民面黄饥瘦。我听说燕雀在堂上， *** 相乐，自以为安全了，突然决定栋焚烧，而燕子高兴得不知道灾祸将殃及。在薛珝观看来是因为刘禅昏暗的原因。汉晋春秋：主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！
公元263年魏国伐蜀时，东吴有人对张悌讲魏国伐蜀必然大败而回。张悌认为魏国伐蜀必然成功。理由是司马懿父子，重权在握，屡建奇功，他们废除了繁重的苛捐杂税，施恩于民，百姓归服于他们也已经很久了。所以淮南三叛而他们的腹心未遭到侵扰，曹髦死了，周边也未受到惊动，摧毁强敌如折断枯枝，荡平叛贼易如反掌，任勇贤能的人，让他们各自尽心尽力，如果不是智勇超群，谁能够像这样啊？他们的威武得以宣扬，治政之根本得以巩固，百姓之心得以归服，野心得以确立啊。而蜀汉的情况是阉宦专朝，国无政令，穷兵黩武，兵民疲弊。一心只想渔利于外，而不修缮守备之器。这是强弱不同啊。谋略高人一筹，趁危而攻伐，大概可以取胜的。如果不能取得胜利，没有过错也没有功绩，最终也没有退守北方之忧，全军覆灭之虑，为什么不可以呢？在张悌看来蜀汉因刘禅宠信宦官黄皓，姜维北伐等原因，必定为魏国所灭。襄阳记：今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒弊，竞於外利，不脩守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆其克乎！若其不克，不过无功，终无退北之忧，覆军之虑也，何为不可哉？
因为黄皓乱政，有志之士得不到任用，一些官员为升职而攀附黄皓。像罗宪就是因此被贬到永安，后来以两千人挡住吴军三万人半年。时黄皓预政，众多附之，宪独不与同，皓恚，左迁巴东太守。像卻正，既不为黄皓讨厌也不受喜欢，所以一直只是六百石的小官。卻正就是教刘禅对司马昭讲很想念蜀地。皓从微至贵， *** 弄威权，正既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以官不过六百石，而免於忧患。刘禅的弟弟非常讨厌黄皓，而黄皓向刘禅进谗言。刘禅于是疏远刘永，十多年都不见这个弟弟。永憎宦人黄皓，皓既信任用事，谮构永于后主，后主稍疏外永，至不得朝见者十馀年。连刘永都如此待遇，可想而知，其他人得罪黄皓是什么下场。蜀汉灭亡后，邓艾得知黄皓阴险，派人处死。因为黄皓向邓艾手下贿赂才免死。及邓艾至蜀，闻皓奸险，收闭，将杀之，而皓厚赂艾左右，得免。魏国伐蜀前，姜维已经得到消息。上书刘禅请求加强阴平跟阳安两处防守。黄皓却告诉刘禅魏军不会来。于是刘禅并没有派人加强防守并压下姜维上书，蜀汉上下都不知道这事。皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。
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